MER D'AIRAIN
la Tente d'assignation et l'autel et tu y mettras de l'eau, et Aaron et ses fils en prendront pour se vers le nord, 3 vers l'occident, 3 vers l'orient, 3 vers le couchant. Elle contenait 2.000 baths. La coudée biblique ou coudée d'homme, comme dit De 3:1, était, au temps d'Ézéchiel ( Eze 45:5 ), plus courte =0,48 m. 1/4, que celle du temps de Moïse =0,56 m. 1/2, soit un palme de plus.
MARA
(=amertume). 1. Première étape des Israélites dans le désert après le passage de la mer Rouge. Ils y arrivèrent au bout de 3 jours et n'y trouvèrent que de l'eau « amère ». e S., à une quinzaine d'heures de chameau de Aïn-Mousa (Puits de Moïse), lequel se trouve vis-à-vis de Suez. 2. ), parce que le Tout-Puissant l'avait « remplie d'amertume » ( Ru 1:20 ).
ÂME
20 2:7 . Jas 3:15 , Jude 1:19 (voir Chair). 2. 74:19 84:3 86:4 , Esa 55:3 , Mt 10:28 ). 1:27, 1Th 5:23 , Heb 4:12 ). --Voir ( 1Pi 2:25 ) Homme. G. P.
PRÊTRES (dans le NT.).
juive, d'après Le 14:2 et suivants ( Mr 1:44 et parallèle, cf. 10 , 43 , 53-65 15:1 et parallèle , Mt 27:3 , 10 , etc., Jn 11:47 , 50 18:14-19 ), opposition qui se C'est à cette même notion du prêtre que se rattache l'idée du sacerdoce universel exprimée par 1Pi 2: , 47 , 57 27:1 , 3 , 12 , 20 , 41 et parallèle). A l'occasion, les anciens se mettaient au service des représentants de l'autorité romaine ( Lu 7:3 ).
PÉTHAHIA
(=JVHH ouvre). 1. Chef de la dix-neuvième classe de prêtres ( 1Ch 24:16 ). 2. Lévite mari d'une femme étrangère ( Esd 10:23 ), probablement le même que celui de Ne 9 5 3.
MYRTE
(hébreu hadas, mot qui se retrouve dans le nom juif de Hadassa, autrement appelée Esther) ( Est 2:7 ) Voir Arbrisseaux, 3.
MALLUC
1. Lévite, descendant de Mérari ( 1Ch 6:44 ). 2, 3. Prêtre revenu de l'exil avec Zorobabel ( Ne 12:2 ) ; probablement le même que Méluki du verset 14, et
ZIMRI
1. Siméonite tué par Phinées pour avoir pris une Madianite ( No 25:11 ). 2. Descendant de Juda ( 1Ch 2:6 ) ; appelé Zabdi dans Jos 7:1 . 3. Omri, le chef de l'armée, se fit proclamer à sa place ; et Zimri, se voyant perdu et assiégé dans son
HARIM
(=consacré). 1. soit de l'ancêtre, soit de la résidence d'une grande famille revenue de l'exil avec Zorobabel ( Esd 2: 32 , Ne 3:11 7:35 ), dont plusieurs membres épousèrent des étrangères ( Esd 10:31 ), et qui participa à la signature de l'alliance ( Ne 10:27 ). 2. Autre famille de prêtres ( 1Ch 24:8 , Esd 2:39 10:21 , Ne 7:42 10:5 12:15 ).
JOSES
écrit diversement par les manuscrits : José, Joses, Josêt, Joseph, et probablement équival. de Joseph). 1. Frère de Jésus ( Mr 6:3 parallèle Mt 13:55 : Joseph). 2. rejetée suivant la solution qu'on adopte du problème des Frères du Seigneur (voir art., et Jacques). 3.
PENSÉE
Dieu les connaît ( Ps 94:11 139:2-23 , Esa 66:18 , 1Co 3:20 Heb 4:12 etc.). ne nourrit la pensée que de vanité ( Ro 1:21 ). Ce qu'il y a de plus redoutable pour l'homme, c'est qu'il se laisse aller « au gré de ses pensées » ( Esa 65:2 , Jer 18:12 , cf. Sir 23:2, Sag 1:3,5, Eph 2:3 ) ; ce qui fait que l'Évangile assure son salut, c'est qu'il amène « toutes
ROC, ROCHER
Au pluriel, les rochers désignent les masses de pierres plus ou moins aiguës et élevées qui se rencontrent Ap 6:15 ), fournir un refuge, assurer le salut (De 32:37, Ps 94:23 31:3 71:3 , Esa 17:10 33:16 , 1Sa 9 ), font nommer l'Éternel « le Rocher », (De 32:4-18,37, 1Sa 2:2 , Ps 18:2 , 31 , 46 19:14 28:1 42:10 62:3 73:26 78:35 92:15 , Esa 17:10 44:8 ) le rocher d'Israël ( 2Sa 23:3 , Esa 30:29 ), le rocher des Maigre leur dureté, les rochers sont ébranlés par l'Éternel ( Na 1:6 , Mt 27:32 ).