1. nouvelles ( Apo 19:1- 5 22:3 ). 2. (Littré). 3. Jean 1 , Motets 168, etc. ; Haendel, Messie 31 33 42 (Alléluia) 51 ; Mendelssohn, op. 52, Paulus 2 22 , 1Pi 5:11 , 2Pi 3:18 , Jude 1:24 , Ap 1:5-6 4:11 5:9 , 12 7:12 11:15-17 15:3,4 .

emporter (De 23:21 et suivant ). , 8 ). 3. cessera-t-elle de plaider leur cause, d'implorer pour eux la pitié, et de recommander l'aumône (De 15:7, Job 31 2 et suivant , Esa 3:13 , 15 ). C'est pour les pauvres que sera annoncée la bonne nouvelle. ( Esa 61:1 , 3 , Lu 4:18 7:22 ) C'est aux

Centenier de la cohorte Augusta, chargé du convoi de prisonniers pour Rome, parmi lesquels se trouvait saint Paul ( Ac 27:1 , 6 ). situation de chef suprême, au-dessus du pilote et du capitaine ( Ac 27:11 ), permet de supposer qu'il se Quoi qu'il en soit, cet officier traita saint Paul avec bienveillance ( Ac 27:3 ) ; bien qu'il ait d'abord en matière de navigation ( Ac 27:11 ), il lui obéit ensuite devant la panique des matelots ( Ac 27:31

exploit fameux pour célébrer une victoire ( Ex 15:20 , Jug 11:34 21:21 , 1Sa 18:6 , Esa 5:12 , Jer 31 :4 , 13 , Ec 3:4 , Jug 3:7 ). 10:1-3 , Eze 17:2 , Pr 1:6 ). 12 s) ; au maniement des poids ( Za 12:3 ) ; à la course ( 2Sa 1:23 , Ec 9:11 ) ; à la balle ( Esa 22 c'est-à-dire tout à proximité du Temple, une palestre ou gymnase et une éphébie (salle d'exercices pour jeunes gens

s'agit d'embuscade ; dans Ps 18:6 119:61 , de cordes (celles de la mort ou des méchants) ; dans Eze 3: pagideueïn (=prendre au piège) employé par les LXX et dans Mt 22:15 , mais inconnu au grec classique, se retrouve à propos de l'histoire de Joseph dans le Testament des XII Patriarches (Joseph 7:1) : « Il se demandait de quelle manière me prendre au piège. » L'emploi particulier à Luc des termes littéraires enedreueïn, qui désignent la prise au piège par une embûche préméditée, un guet-apens ( Lu 11:54 , Ac 23

I DANS LES APOCRYPHES. 1. Autre frère d'Hérode Antipas , tétrarque de la Trachonite et de l'Iturée ; voir ( Lu 3:1 , Mr 8:27 , -C. 3. L'apôtre Philippe . Paul fait prisonnier à Jérusalem était amené à Césarée pour une captivité de plus de deux ans ( Ac 23 :33-26:31 ) ; le pronom « nous » dans le récit de son départ pour Rome ( Ac 27:1 et suivants ) montre

Jug 13:3 , 5 , 1Sa 1:11 ). C'est un voeu de cette nature que, d'après Ac 18:18 21:23 et suivant , paraît avoir fait saint Paul ( Mais une fois le voeu formulé, l'obligation de l'accomplir était absolue (De 23:21, No 30:2 et suivant l'animal ou de l'objet voué à l'Éternel était admis, à des conditions précises ( Le 27:13-15 , 19-27 , 31 inspirateur des voeux paraît s'être profondément altéré (voir, par ex., Mal 1:14 ).

Le silex, qui se trouve sous forme de nodules dans beaucoup de ses calcaires (voir Palestine, VIII), Ro 1:9 ) ; elles constituaient des monuments ( Ge 28:18-22 31:46 , De 27:4, Jos 4:5 24:26 , 1Sa 6:18 quelqu'un ou l'en frapper ( 2Sa 16:6 , Jn 8:59 10:31 Ex 21:18 ). 3 ) ; la pierre a peu de valeur ( Mt 7:9 ) ; elle est commune : (1Ro 10:27, 2Ch 1:15 9:27 ) d'où la comparaison de Jésus entre les pierres (hébreu abânim) et les fils (hébreu bânim) d'Abraham ( Mt 3:9 , Lu 3:8 ),

La position était remarquable, et si Omri dut céder quelques villes au roi de Damas (1Ro 20:31), Achab Ben-Hadad dont les troupes s'adaptaient mal aux alentours accidentés de « la montagne de Samarie » (1Ro 20:23 de Jéroboam » (2Ro 3:3,1Ro 12:28) et le culte d'Astarté. Mic 1:1-16 ) Au roi d'Assyrie Salmanasar III, Jéhu avait déjà dû payer un tribut. déroulèrent tant d'événements (1Ro 22:10 et suivant , 2Ro 7:1,3,17,20), est un des documents les plus

1. DETTES. Le Deutéronome veut qu'on prête sans intérêts (De 23:20 et suivant ) ; il essaie de soustraire au créancier correspondait à la quasi-certitude de non-remboursement et au manque de système de crédit organisé. 3. exclusivement phénicienne, de par la volonté des autorités religieuses juives (tandis que les impôts romains se les pièces de monnaie pour l'offrande au Temple (l'agio sur ce change était strictement limité) ; 3°

1,8), se trouve une série de récits bien coordonnés et formant un tout. 3 4:1 et suivants , 38 et suivants . 2Ro 4:42 2Ro 6:1) ; dans d'autres, c'est à Samarie (2Ro 2:24 5:1 Elisée hésite, puis, après un repas d'adieu offert aux gens de son entourage, il se met à la suite d'Élie l'Éternel et aussitôt deux ourses sortent des bois et déchirent quarante-deux de ces enfants (2Ro 2:23 paralysées ; ce roi envoie alors une forte troupe à Dothan pour s'emparer de sa personne, mais il frappe ces gens