plus souvent « serviteur » au lieu d' « esclave », terme qui paraissait péjoratif, ce qui dénature le sens exclut le salaire d'une prostituée ou le prix d'un chien pour paiement d'un voeu (De 23:18) ; même sens dans les prophètes ( Os 2:12 9:1 , Mic 1:7 , Esa 23:17 et suivant , Eze 16:31 , 34 , etc.), qui en font différentes de salaire et de récompense, dans les paraboles des ouvriers, des talents et des mines ( Mt 20 11 et suivant ) ; de même saint Paul quand il oppose au salaire du péché le don gratuit de Dieu ( Ro 6:

Rubénite. 6. ( 1Ch 5:7 ) Frère de Kis ( 1Ch 9:37 =Zéker 1Ch 8:31 ). 7. Manassite ( 1Ch 27:21 ). 8. Chantre ( 1Ch 15:18 20 16:5 ). 12. Chef de famille ( 1Ch 24:25 ). 13. Descendant d'Asaph ( 2Ch 20:14 ). 16. Surveillant des réparations du temple, sous Josias ( 2Ch 34:12 ). Prêtres. 18. Un fils de prêtre et un prêtre, trompettes dans les choeurs de Néhémie ( Ne 12:35 , 41 ).

Le Décalogue nous a été transmis sous deux formes diverses, dans Ex 20 et dans De 5. :1 24:12 32:15 , cf. Quand De 6:4 dit : « Écoute Israël ! Sens difficile à établir. :2 , 1Sa 17:45 , Jer 10:6 , 1 Ro 8:42, etc. ; Jésus emploie le mot nom avec le même sens, voy.

accusations portées contre lui pour avoir opéré cette guérison le jour du sabbat. --3 e groupe ( Jn 6 », suivie, le lendemain, de l'entrée glorieuse à Jérusalem ( Jn 12:12 , 19 ). :20 , 36 ). --Le récit de la Passion, qui s'ouvre au ch. 13, remplit la fin du livre (jusqu'au ch. 20). Le ch. 20 ( Jn 20 ) consacré au récit de la résurrection, relate trois apparitions de Jésus à Jérusalem

Syn., nominativement : No 1:2 18 20 3:40 etc.). Mt 5:45 , Lu 20:36 ) la persécution rejettera le nom des fidèles comme infâme ( Lu 6:22 ), parce qu'elle 13 ), la gloire ( Eze 39:13 ) ; il est souvent attribué à JVHH ( Jer 32:20 , Esa 63:12 , 14 , Da 9:15 T ( Mr 9:38 Mt 7:22 , Lu 10:17 Ac 4:18 10:48 , 1Co 5:4 6:11 , Eph 5:20 etc.). et devenue courante dans Eze 48:35 , Esa 62:1-5 65:15 , Jn 1:42 , Ap 2:17 3:12 etc.)

8:6 , Job 24:9 , Ne 5:6 , 8 , Mt 18:25 ). :6 ). :10 , 17 , De 5:14,21, Ge 12:16 20:14 ) La femme esclave n'était pas considérée autrement que l'homme Le plus souvent, elle était, dans la maison, la propriété particulière de l'épouse ( Ge 16:6 , 9 25:12 :44 , Ge 17:12-14 23-27 ). dès lors, comme ses maîtres, il avait droit au repos du sabbat ( Ex 20:10

tout mal » (Sag 14:27), la vocation de saint Paul qui est « la cause des maux qu'il endure » ( 2Ti 1:12 plus général de « cas » ( Jos 20:4 ). affirment ou annoncent que l'Éternel se charge de leur cause et de celle de son peuple ( Mic 7:9 , Jer 11:20 20:12 30:13 50:34 51:36 , Esa 51:22 ). » et dans Ro 3:4 : « Tu gagneras ta cause » (citation de Ps 51:6 d 'après LXX).

Trois parvis, ou cours, sont mentionnés dans 1Ro 6 et 7 : le grand parvis (1Ro 7:12), l'autre parvis C'est le sens le plus probable de 1Ro 6:31, généralement mal traduit. hékal 40, paroi séparant le hékal et le debir 1, débit 20, mur occidental 6, chambres 5, leur mur extérieur hékal 20, mur sud de la maison 6, chambres 5, leur mur extérieur au sud 5, total : 52 coudées, auxquelles Esd 3:12 .

Les qualités morales en proviennent également ( Ne 9:20 , Ps 51:12 , Esa 63:10 , Eze 36:26 ). 3. T ( Lu 2:27 12:12 , Ac 10:19 11:12 ). 5. Les prophètes sont saisis par l'Esprit divin : ( 2Ch 24:20 , Ne 9:30 , Esa 6 61:1 , Jer 42:7 , Eze 1- :14 , Lu 2:25 et suivant , Ac 11:6 20:23 ). Les charismes sont des dons de l'Esprit ( Jn 20:22 , Ro 12:6 et suivant , 1Co 12:1 , 11 , 28 ).

:20 ). ( Ex 20:3 , 7 ). 5 10:12 11:1). 6 10:16 11:18). son ensemble (verset 1-11) ; aussi en est-il puni par la défaite (verset 5,12) et il n'est lavé de sa

36:8 , De 2:1,5, 1Ch 4:42 , 2Ch 20:10-23 , Eze 35:2 , 7 ) ; les montagnes de Jérusalem avec le mont des Les montagnes d'Éphraïm ( Jos 17:15 19:50 20:7 24:33 Jug 2:9 3:27 7:24 17:1 191, 1Sa 1:1 9:4 14:22 , , 1 Ro 19:8), se continue d'abord par les montagnes de Séir avec le mont Hor ( No 20:22 , 25 33:39 ) 46 9:2 14:26 , Lu 6:12 9:28 19:29 21:37 22:39 , Jn 6:3 8:1 ). 12 9:28 , Jn 6:3 etc.).

On donne le nom de Millénium, ou Règne de mille ans, à la période désignée dans Ap 20:1 , 6 , pendant Ap 20:1-6 est le seul passage biblique qui désigne expressément le millénium, ce qui rend difficile son s'appuyait sur les passages de l'Évangile où l'homme fort est lié par un plus fort que lui ( Mr 3:27 , Mt 12 pensée font valoir que la défaite de Satan est accomplie en principe, qu'il est « jeté dehors » ( Jn 12 déjà assis dans la gloire du Christ ( Eph 2:6 ).