Jer 22:14 et suivant ) de même à Ninive : (Sop 2:14) les inscriptions babyl. racontent les transports :4 , 1 Ro 5:6 6:15-18 ), ainsi que pour celui de Zorobabel ( Esd 3:7 ) et, d'après Josèphe, pour celui La loi israélite le prescrivait pour les purifications ( Le 14:4 , No 19:6 ). :7 Eze 17:3 , 22 ) le symbole de l'homme altier, hautain, que tôt ou tard Dieu brisera ( Ps 29:6 , Am 2:9 , Esa 2:13 , Eze 31:3 , 10 Za 11:3 et suivant ) ; ainsi Ps 37:35 et suivant a inspiré la strophe

parallèle avec l'absinthe (voir ce mot, et Fiel) ; le terme est toujours employé au sens figuré ( Am 6: s'applique enfin une fois, par métaphore, aux blessures causées par les flèches du Tout-Puissant ( Job 6: C'est d'elle sans doute que s'inspirèrent bien des légendes à ce sujet : d'après Papias, cette expérience aurait été celle de Joseph Barsabas de Ac 1:23 (Eusèbe, H.E., III, 39) ; d'après saint Augustin, celle -Voir enfin le sens figuré du « venin mortel » de la langue, dans Jas 3:8 , Ro 3:13 , inspirés de Ps

Nom de l'un des douze apôtres dans les listes de Mr 3:16-19 et Mt 10:2 , 4 . Dans celles de Lu 6:14-16 et Ac 1:13 , il est remplacé par celui de « Jude [fils] de Jacques », qui est appelé dans le 4 e évangile ( Jn 14:22 ) « Jude, non pas l'Iscariote » (voir Jude, parag. 1). manuscrits de Marc, était au nombre des apôtres de Jésus. » Mais est-il question ici de Lebbée ( Mr 3: Sans doute Reuss se prononçait catégoriquement contre la non-identité, en dénonçant « l'assertion des

La famine est d'ailleurs un jugement de Dieu, un effet de sa malédiction ( 2Sa 21:1 , 1 Ro 17:1, Eze De nombreuses famines sont citées dans la Bible, notamment Ge 12:10 41:27 , Ru 1:1 , 2Sa 21:1 , 1 Ro 18:2,2Ro 4:38 25:3 1Ma 6:54, Lu 4:25 , Ac 7:11 11:28 . persistante, les tourmentes, la grêle surtout, peuvent anéantir en quelques instants les récoltes ( Ex 9:22 4 , Am 4:9 ), avec lequel seules les guerres peuvent rivaliser (2Ro 6:25 25:3, Jer 21:9 , La 4:9 ).

( Ex 13:19 ), en ce dernier cas appelés plutôt ossements dans nos traductions ( No 19:16 , 18 , Am 6: 8 14:30 ), soit avec celui d'âme ( Ps 6:3 35:10 ) prouve qu'il s'agit de la personne humaine elle-même Les expressions proverbiales : os de mes os, mes os et ma chair ( Ge 2:23 29:14 , Jug 9:2 , 2Sa 5:1 etc d écrivent la maigreur extrême (nous disons : n'avoir que la peau sur les os) ; peut-être dans Ps 22: --Dans ( Job 30:17 , 30 , Ps 51:10 102:4 , Esa 38:13 , La 1:13 , Hab 3:16 , Sir 28:17 etc.)

-O, lors de son I er voyage ( Ac 14:6-20 ), dont elle fut le point extrême vers l'Est (verset 20 et suivant la première étape citée dans l'itinéraire de l'apôtre venant cette fois de la Syrie-Cilicie ( Ac 16:1 ) ; de même sans doute au 3 e voyage ( Ac 18:23 ). Ac 16:1-3 ) Possession du prince Antipater qui y reçut son ami Cicéron (vers 54 av. J. certaine importance, relié à Lystre et à Antioche de Pisidie par une « route impériale », construite en 6

au maître du troupeau pour lui faire constater le rapt d'une pièce de bétail par les fauves » ( Ex 22 II Sens figuré. 1. L'HOMME. 34:3 ). On incline l'oreille pour accueillir favorablement une requête ( Ps 17:6 31:3 ), pour marquer sa sympathie ( La 3:56 ) Prête l'oreille ! ( Ps 86:1 88:3 , Da 9:18 ) Incline ton oreille !

Terme grec qui le plus souvent a le sens de zélé ( Ac 21:20 22:3 , Ga 1:14 , Tit 2:14 , 1Pi 1:13 ), et que Luc emploie dans un sens particulier pour traduire l'araméen Cananaïos ou Cananitès ( Mr 3:18 , Voir Simon, parag. 6. Pour zèle, zélé, voir Jalousie.

Marches d'escalier, dont plusieurs genres sont mentionnés. 1. ils apparaissent avec celui de Salomon, qui en avait six (1Ro 10:19 parallèle 2Ch 9:18 et suivant ). 3. un certain nombre d'escaliers à sept ou huit degrés, devant divers portiques et vestibules ( Eze 40:6 , 22 , 26 , 31 , 34 , 37 , 49 ) 6. de David : escalier mentionné lors de la reconstruction et de la dédicace des murs de Jérusalem ( Ne 3:

Jug 6:17-21 13:13-21 , 1 Ro 3:4 et suivants , etc.). 17 , 1 Ro 3:15 , Ex 24:5 etc.). (voir Ex 22:29 , prémices [premiers produits) de la moisson et de la vendange ; Ex 23:15 , Jug 6:19 , pains sans levain ; 1Sa 21:1 , 9 , pains de proposition). Jos 7:6 et suivants  ; pour le jeûne, 1Sa 7:6 , Jug 20:26 , 2Sa 12:16 , 1 Ro 21:12-27.

5) et P ( Ex 25:10-22 37:19 ). 13 4:5 (de J) ; Jos 6 (de JE), etc. l'arche était un trône de Dieu, analogue à ceux que l'on retrouve dans certaines religions, trônes sans Elle était présente au passage du Jourdain : Jos 3 et Jos 4 , et à la prise de Jérico : Jos 6 . 3 ).

. : De 6:4,9 11:13-21, No 15:37-41 , et dont le premier mot était chema =écoute. livre des Ac et les ép., nombreuses ébauches de credo à relever : Ac 2:38 8:37 16:31 Ro 10:9 s 1Co 8:6 , Eph 4:4-6 , 1Ti 3:16 6:12 , 1Jn 4:2 , etc. Le fait d'affirmer ainsi sa foi nous apparaît fort avantageux à un triple point de vue. 1° Cette affirmation d'autres croyants, facilitant ainsi la comparaison, la discussion, la saine critique et le libre examen. 3°