avoir des puits alimentés par une source, comme le puits de Jacob, qui est appelé pêgê --source ( Jn 4:6 Dans un pays qui reste sans pluie une moitié de l'année, la possession des sources est une fortune convoitée ( Jug 1:15 , Jug 7:7 ). ( Ge 16:7 , Jug 7:3 , 12 12:7 ). 18 , Za 13:1 , Bar 3:12, Jn 7:38 , Ap 7:17 etc.).

14-29 parallèle Mt 14:1-12 , Lu 3:19 et suivant ). de Jésus sur sa vraie famille est transportée du même contexte ( parallèle Mr 3:31-35 ) à Lu 8:19-21 12 parallèle Lu 4:1 ) ; il a remplacé « le charpentier » par « le fils de Joseph » ( Mr 6:3 parallèle tentation ( Lu 4:1-13 ), discours sur le plateau ( Lu 6:20 , 49 ), centenier de Capernaüm ( Lu 7:1 , Mt 9:37-10:20 11:21-27 13:16 et suivant ) sans doute il n'existe aucune autre trace de ce groupe des

T, ye'or désigne généralement le Nil ( Ge 41:1-3 , 17 Ex 1:22 2:3-5 4:9 7:15-25 8:5 , 9 17:5 Esa 19:7 23:3 , 10 Jer 46:7 Eze 29:3 , 9 , Am 8:8 9:5 , Zach, 10:11 ) ; dans Da 12:5-7 il s'agit du Tigre. Au pluriel, ce mot désigne (sauf Esa 33:21 , Job 28:11 , dont le sens est obscur) les branches et les canaux du Nil ( Ex 7:19 8:3 , 2 Ro 19:24, Esa 7:18 19:6 37:25 , Eze 29:3-5 - 10 30:12 , Na 3:8 , Ps Suivant les LXX et la Vulgate, qui traduisent par « fleuve » (sauf dans Esa 19:6 33:21 37:25 ), un certain

Le pain ainsi obtenu s'appelait du pain levé ( Ex 12:15 , 20 13:3 , 7 , Le 7:13 ). En cas d'urgence ou d'imprévu, on confectionnait du pain azyme, c'est-à-dire sans levain ( Ge 18:6 19 :3 , Ex 12:34 ). , Lu 12:1 , 1Co 5:6-8 , Ga 5:7 , 10 ) ; mais dans ces deux derniers textes on voit qu'il, peut représenter développement graduel et externe représenté par la croissance du grain de moutarde ( Mt 13:31-33 Lu 18:18-21

:21 , 1Sa 18:6 , Esa 5:12 , Jer 31:4 , 13 , Ec 3:4 , Jug 3:7 ). , 19 , Jug 21:19-21 , 23 , 2Sa 6:13-15 , Ps 87:7 149:3 150:3 ) ; à l'époque hasmonéenne, à partir d'Alexandre 10:1-3 , Eze 17:2 , Pr 1:6 ). 12 s) ; au maniement des poids ( Za 12:3 ) ; à la course ( 2Sa 1:23 , Ec 9:11 ) ; à la balle ( Esa 22 6:11 , 17 ) ; au cours de son long développement sur la résurrection des morts dans 1 Cor., il compare

en Juda (2Ro 11) ; encore est-il seulement dit de celle-ci qu' « elle régnait sur le pays » (2Ro 11:3) influence souvent décisive, n'est désignée du vivant d'Achab que par le simple titre : « sa femme » (1Ro 21 Telle devait être aussi la reine de la cour de Belsatsar. ( Da 5:10 ) C'est sans doute une sorte de « reine consort » que désigne dans deux passages le terme de chégâl ( Ne 2:6 , Ps 45:10 ). 1  ; basilissa, grec pour reine, Ap 18:7 .

(hébreu : 1. bath yaanah  ; 2. yee-nim ; 3. renanim) Cet animal (stru/hio camelus) figure souvent dans Mic 1:8 ) le jour, en pâture, l'autruche émet un sifflement. La 4:3 ) Ce n'est pas faute d'instinct maternel : cet oiseau vit par groupes de quatre ou cinq femelles Le reste de la ponte, dispersé autour du nid, servira sans doute de nourriture aux nouveau-nés, exposés sans cela à mourir de faim dans le désert, séjour préféré de ce volatile ( Esa 13:21 34:13 43:20 , Jer

Paul, dans Ro 1:17 2:24 , etc., reproduit exactement la formule : « comme il est écrit » (kathôs gégraptaï T, sous le nom de « l'Écriture » (hê graphe, Jn 7:38 10:35 , Ac 8:32 , Ga 3:8 , 22 , Jas 2:8 , 1Pi 2: 6 , 2Pi 1:20 , etc.), « les Écritures » (haï graphaï, Mt 21:42 22:29 , Mr 12:24 , Lu 24:27 , Jn 5:39 , Ac 17:3-11 , 1Co 15:3 , etc.) ou « Saintes Écritures » (graphaï hagiaï, Ro 1:2 ). Lu 4:21 , Jn 19:37 , Pierre dans Ac 1:16 ).

affliction) dans l'interprétation populaire de Ge 29:32 (J), inspirée par le malheur que ressentait une mère sans perte de sa prééminence à une faute impardonnable même pour les moeurs grossières du temps ( Ge 49:3 » (De 33:6). No 1:21 2:11 26:7 ) L'installation du clan de l'autre côté du Jourdain est subordonnée à la clause de combinées dans le récit de la vente de Joseph par ses frères, c'est Ruben qui dans E a le beau rôle ( Ge 37:21

Dernier rempart et en quelque sorte citadelle, (voir Eze 27:11 , Soph, 1:16 3:6 ) la tour emportée signifie Ainsi celles où se cachèrent les Israélites au temps de Saül ( 1Sa 13:6 ). La plupart du temps, elles sont en relation avec la vigne ( Esa 5:2 , Mr 12:1 parallèle Mt 21:33 ) ; Ainsi sans doute dans 2Ch 26:10 , Mic 4:8 , Esa 32:14 . Syn., forteresses) Esa 33:18 , mais sans qu'on puisse préciser très exactement à quoi elles répondraient

figure pas dans les listes de charismes, ou dons de l'Esprit, dressées par saint Paul ( 1Co 12:28 , Eph Cette opinion s'appuie sur Ac 20:17 , 28 et Tit 1:6,7  ; dans ce passage des Act., en effet, les mêmes 3 et Tit 1:8  ; il est l'intendant ou l'économe de Dieu (Php 1:7). 2 , Tit 1:7 , 9 ). Clément recommande la soumission, mais sans en appeler au pouvoir de l'évêque.

Ge 50:9 , Ex 14:9 , 17 , 1 Ro 4:26, Esa 21:7 , Eze 26:10 27:14 , Joe 2:4 , Hab 1:8 . 3. rèkech, cheval --Les Israélites apprirent à le connaître sans doute déjà en Canaan, où l'invasion hittite avait laissé 19 4:3 5:22 ). , 3 36:9 , Eze 17:15 ). 1 , 8 , Ap 6:1-8 9:7 , 17-19 19:14 ).