encore : « L'âme de toute chair, c'est son sang » : ( Le 17:14 , De 12:23) cette conception résultait, sans 5 , 11 , 15 3:2 , 8 , 13 4:5-7 5:9 ). 3. notions de propitiation et d'expiation (voir ces mots) appliquées au sacrifice de Jésus-Christ ( Heb 13:20 dans l'Apocalypse à propos des martyrs ( Ap 6:10 17:6 18:24 etc.). ( Mt 16:17 , Ga 1:16 etc.), voir Chair 2.

(=le père est roi, ou le roi est père, ou Moloc est père). 1. D'après Ge 20:1 le Guérar d'Abimélec serait une oasis du désert du Sud, dans la région de Kadès. Ge 20 raconte qu'Abraham fit un séjour à Guérar avec Sara. Ge 12:6 , Jos 24:26 ) Au bout de trois ans, Sichem se révolta contre son roi, trop israélite sans doute de pouvoir en appliquer la morale à Abimélec, qui brigua la royauté pour le malheur de ses sujets. 3.

(=JHVH fortifie). 1. Roi de Juda de 799 à 784 environ. D'autre part, ce prince voulut tirer parti de l'affaiblissement du royaume d'Israël aux prises sans succès Son règne est raconté dans 2Ro 14:14,17-20,22 2Ch 25 amplifie ce récit et attribue la mort du roi à sa l'opposition radicale entre la religion du sacerdoce et la spontanéité de l'inspiration prophétique. 3. Lévite ( 1Ch 6:45 ).

des scènes et de leur cadre, d'ailleurs avec une sobriété remarquable et sans amplifications oratoires , 20 ), du martyre de Jean-Baptiste ( Mr 6:14 , 29 ), de l'enfant épileptique ( Mr 9:14 , 29 ), etc., 5 10:14 ), son étonnement ( Mr 6:6 ), des empêchements à sa volonté ( Mr 1:45 6:5 7:24 , 36 3:20 6:31 Mr 9:6 ). trois synoptiques, plusieurs n'ont été gardées que par Marc en des circonstances que Matthieu Lu auront sans

(=colline). 1. de Juda (d'où la formule : « depuis Guéba jusqu'à Béer-Séba », 2Ro 23:8), en face de Micmas ( 1Sa 14:6 Sud par Guéba, que Jonathan accomplit son exploit contre les Philistins ( 1Sa 14 , voy. aussi 1Sa 13:3 texte hébreu a quelquefois confondu ces deux noms à cause de leur grande ressemblance ; ainsi, dans Jug 20 Place forte, en Samarie, près de laquelle Holopherne est dit avoir établi son camp ( Jug 3:10 ) ; probablement

1. Israël vaincu par l'Assyrie lui paie un tribut (2Ro 17:3 et suivant ). Vainqueur, il reçoit un tribut des Moabites et des Syriens ( 1Ch 18:2 , 6 ). Des garnisons installées en pays conquis assuraient les livraisons prescrites ( 2Sa 8:6 ). La réponse de Jésus, qui prescrit le paiement dû à l'autorité politique mais sans oublier les devoirs

:20 ). ( Ex 20:3 , 7 ). 7 4:1 6:1 , 3 8:33 , 35 10:6 , 9 13:1 ). 3 10:29 13:2 etc.). 5 10:12 11:1).

( Ps 90:5-11 1 ) L'Éternel a en horreur les hommes pervers... ( Pr 3:32 , 6:16-19 ) Même lorsque le péché le bien, Pas même un seul. ( Ps 14:1-3 , voir Ps 51:5 143:3 ). 3-6 6:9 107:4 ) Sa ruine arrivera subitement ; Il sera brisé tout d'un coup et sans remède ( Pr 6:15 34:9 37:16 39:1,11 Sag 2:1 6:12 17:1). La justice est immortelle et conduit à l'immortalité ceux qui cultivent la sagesse (Sag 1:15 2:23 3:4

Les différents récits présentent en tout cas Marthe comme maîtresse de maison ( Lu 10:38 , Jn 11:20 ) En résumé, (1) elle aurait mieux fait de traiter Jésus en ami, sans cérémonie, et non comme un hôte de par son agitation et ses réprimandes, sans le savoir elle se recherche elle-même, critique son Maître Jn 12:1 , 8 . Mt 20:26 , 28 , Mr 9:35 10:45 ) D'après la légende, Marthe se serait embarquée avec Lazare pour la Gaule

1. ; ils ne se trouvent que dans la Bible et les écrits ecclésiastiques : le premier se compte environ 20 3 , Mt 11:6 26:31 , 17:27 , Jn 6:61 ). ). 3. il est surtout préoccupé par le souci de charité, celui de « ne pas être en scandale » à des frères, sans

Il est ainsi le premier missionnaire, dès cette première rencontre avec leur nouveau Maître, sans attendre ensuite c'est le petit garçon aux cinq pains et deux poissons, dont il regrette l'insuffisance ( Jn 6: 8 et suivant ), enfin ce sont les Grecs anxieux de voir Jésus ( Jn 12:20-22 ) ; il est donc aussi--déjà 18 , Mt 10:2 , Lu 6:14 , Ac 1:13 ) il fait partie du premier groupe, celui des quatre plus proches du second plan qui s'efface modestement, et qui s'entend avec l'esprit pratique de Philippe pour faire sans