JUDAS
L'hébreu Yehouda, devenu en grec Ioudas ou louda, est transcrit en franc. Judas, Juda ou Jude. Judas Macchabée, troisième fils de Mattathias ; voir (1Ma 2:4) Macchabées. 2. haut personnage qui parle au nom des Judéens dans leur deuxième lettre aux Juif, d'Egypte (2Ma 1:10), est Originaire de Gamala, à l'Est du lac de Génézareth, il réussit à soulever en Galilée une révolte contre -C. (voir Auguste). Fl.
JOËL
deux racines JHVH et El (=Dieu), qui se retrouvent dans le nom d'Élie ; Joël aurait le sens de Jéhovah est Ce nom est porté par de nombreux personnages, la plupart inconnus : 1. Le petit prophète, fils de Péthuel (voir art. suiv.). 2. Le fils aîné de Samuel ( 1Sa 8:2 , 1Ch 6:33 , cf. 1Ch 15:17 ) ; pour 1Ch 6:28 , voir Vasni. 3. Lévite gardien du trésor ( 1Ch 23:8 26:22 ). 11. Chef de Manassé ( 1Ch 27:20 ). 12.
Apocalypse: 19.8
1 , Jean ne voit pas la multitude, il entend seulement sa voix , qu'il compare au bruit des grandes eaux
Jude: 1.4
Il s'est en effet glissé parmi vous certains hommes dont la condamnation est écrite depuis longtemps.
AMORÉENS
-C, mention de « Ta-ad-mar qui est au pays d'Amourrou ») Depuis longtemps on avait remarqué en Babylonie -C). II. HISTOIRE. -C), le pays d'Amourrou se fait menaçant. -C), à Sippar et à Kish. On en retrouve l'écho chez les prophètes : ainsi Amos ( Am 2:9 et suivant ).
ANANIAS
Présidant la séance du Sanhédrin où Paul est amené, il le fait frapper sur la bouche, « au mépris de » ; Paul, scandalisé, l'appelle « muraille blanchie », ignorant ses fonctions ecclésiastiques ( Ac 23 :2 et suivants ). Finalement, la malédiction de l'apôtre ( Ac 23:3 ) se réalisa, lors de la révolte juive : suspect de II, 17:6, 9 5:3 6:2 9:2). 5.
MÉTAUX
ce qui constitue le travail de la mine : forage du puits et des galeries, écoulement des eaux, usage La Bible note l'usage de l'argent dès l'époque d'Abraham ( Ge 23:15 ). : le seul passage où se justifie peut-être la traduction « acier » est Na 2:3 , dont le sens est d'ailleurs L'or est une ressource (Sop 1:18), mais pleine de dangers (Sir 8:2 31:5 et suivants ) ; dans l'Évangile Le fer, généralement cité avec l'airain (voir ce mot), est un emblème de solidité ( Job 41:18 , Da 2:
NÉBO
Dans Esa 46:1 , ce dieu est nommé après Bel (c-à-d. correctement Naboukadretsar), Nébuzar-Adan, Nébuzazban, Samgar-Nebu (leçon incertaine), Abed-Négo (Négo est Voir Assyrie et Babylonie. 2. Ville dans le pays de Moab ( No 32:3 , 18 33:47 , Esa 15:2 , Jer 48:1 , 22 , 1Ch 5:8 ), probablement -C.) dit dans sa célèbre stèle (voir Mésa) qu'obéissant aux ordres de son dieu Kémos, il marcha contre
JALOUSIE, JALOUX
D'où l'expression « eau de jalousie », restée dans notre langue pour désigner ce mode de « jugement de L'Éternel, en choisissant son peuple, est devenu comme l'époux d'Israël ( Os 2:19 et suivant , Jer 2: Nos traductions le disent en propres termes dans Joe 2:18 , Zach, 1:14 8:2 , Esa 59:17 , et il est regrettable 24-26,54,4Ma 18:12, Sir 45:23-25), et c'est en souvenir de lui que des fanatiques israélites devaient croyant de lui porter envie ( Ps 37:1 73:3 ) ; même exhortation dans les Proverbes ( Pr 3:31 14:30 23
PAIN
ou gruau ordinaire ( No 5:15 , 2 Ro 4:41) ; la sôleth ou fleur de farine ( Ge 18:6 , Ex 29 2-40 , 1 Le pain et l'eau constituent le minimum nécessaire à l'existence ( No 21:5 , 1 Ro 13:8 18:4, Job 22:7 Peut-être faut-il interpréter dans ce sens le conseil imagé : « Jette ton pain à la surface des eaux, le pain du deuil ( Os 9:4 ), le pain de l'intelligence, que donne la sagesse (Sir 15:3) ; dans Sir 23 Douze la veille de sa mort, en leur distribuant le pain et le vin, emblèmes de son sacrifice ( 1Co 11:23
FORTIFIER
la persévérance dans une résolution bonne ou mauvaise ( Ne 2:18 , Ps 64:6 ). Dans quelques cas, il est employé au sens physique, exprimant les progrès de l'enfant, (cf. termes équivalents sont caractéristiques, en ce qu'ils traduisent l'héroïsme dont la Parole biblique est Et dans le N.T. sa grâce révélée en Christ est également et plus nettement peut-être, parce que révélée apôtres et les disciples sont à leur tour ceux qui fortifient leurs frères ( Ac 14:22 15:32 , 41 18:23
MARC (évangile de) 2.
1-3:6 ). 2. Quittant par eau la Galilée, Jésus (a) apaise la tempête ( Mr 4:35 , 41 ), (b) guérît en pays païen le allé prier seul, il revient aux Douze en marchant sur les eaux, et retrouve la multitude enthousiaste celle du coeur ( Mr 7:1-23 ) ; (d) il opère deux guérisons en pays païen ( Mr 7:24-37 ) ; (e) une nouvelle Ac 1:23 et suivant ) qui aurait bu du poison impunément expliquerait la curieuse prophétie de Mr 16:18