douze Tribus campées au désert ( No 1:52 2:2 etc.). Dans Ps 20:6 , « élever l'étendard au nom de Dieu » signifie : célébrer hautement sa gloire. 2. Nés (litt. « ce qui paraît » ou « ce qu'on lève », comme la perche du serpent d'airain : No 21:9 ) s'applique plantait, un héraut appelait à très haute voix (ou au moyen de sifflets ou de trompettes : Esa 5:26 13:2 malheur du nord » ; l'étendard et la trompette de l'ennemi mènent la bataille de dévastation ( Jer 4:6 , 21

Dans Est 1:6 seulement (Sg.) il s'agit d'un vert artificiel. Sens symbolique pour le deuil ( Jer 8:21 14:2 , etc.), le chagrin, la honte, le péché ( La 4:8 5:10 , Si le teinturier n'est pas mentionné dans l'A.T. (voir cependant Foulon), il l'est quelques fois dans le Talmud. ordinairement abandonnée aujourd'hui : il s'agit d'une « robe d'extrémités », c-à-d. à longues manches

Elle est éternelle  : ( Mt 6:13 , Ro 11:36 , 1Ti 1:17 , Heb 13:21 ) parmi les réalités impérissables la louange remplissant les cieux, quand toutes choses seront faites nouvelles ( Apo 19:1- 5 22:3 ). 2. (c) La doxologie (voir ce mot) est un moment de certaines liturgies, anciennes et modernes, consacré » consiste dans le chant ou la lecture, au choix, de Ro 11:33-36 16:27 Eph 3:21 , 2Ti 4:18 , Heb 13:21 Le texte que la « grande doxologie » ajoute à Lu 2:14 est celui-ci : « Nous te louons, nous te bénissons

genoux de l'homme représentent la force : ils sont les premiers ébranlés par la terreur ( Eze 7:17 21 :12 , Na 2:10 , Da 5:6 ), le souci (Sir 25:23), le jeûne ( Ps 109:24 ), la maladie (peut-être une sorte supérieur ( Lu 5:8 , Mr 10:17 Matthieu 27:29 ) en montre la parodie ; pour ( Ge 41:43 ), voir Abrek ; 2° Jéhovah ; après la Pentecôte, la prière à genoux paraît devenir plus fréquente ( Ac 7:60 9:40 20:36 21 l'adoration du seul vrai Dieu et du Seigneur Jésus-Christ ( Ps 95:6 , Esa 45:23 , Ro 14:11 11:4 , Php 2:

yeux chose sacrée parce qu'ils y voyaient le véhicule de la vie. « L'âme de la chair, disaient-ils, est Voir Pur et impur. 2. selon les cas, répandu en aspersion autour de l'autel ou sur les cornes de l'autel ( Le 1:5 , 11 , 15 3:2 :23 , Le 24:18 , De 19:21, Ge 9:6 , Jug 8:18-21 , 2Sa 3:27 14:4-7 ). chair et le sang », au sens de nature humaine et parenté humaine ( Mt 16:17 , Ga 1:16 etc.), voir Chair 2.

le berceau des races sémitiques ; 2° l'Arabie et ses habitants sont mentionnés à diverses reprises dans Le nom est employé dans ce sens dans Esa 21:13 . pour trouver ce nom donné de façon particulière à l'un des habitants d'un pays appelé Arabie (cf. 2Ch 21 :16 , Ne 2:19 6:1 , et aussi 1Ma 11:17). Ac 2:11 ) où l'apôtre Paul chercha une retraite après sa conversion.

L'explication de ce nom est difficile et les traditions diffèrent. la fameuse grappe de raisin, mais aussi le renseignement que le pays était peuplé de géants ( No 13:21 Hébron est citée de même dans les villes de refuge ( Jos 20:7 21:13 ). P. 2. Descendant de Caleb ( 1Ch 2:42 et suivant )

Hébreu : 1. chouâl, partout, sauf Ne 4:3 , où il signifie renard ; voir ce mot. 2. tannîm, Job 30:29 . iyyîm, hurleurs, Esa 13:22 34:14 , Jer 10:22 50:39 , etc. 4. ôkhîm, ceux qui se lamentent, Esa 13:21 Le chacal (canis aureus) est très commun en Palestine et dans toute la région au Sud et à l'Est de la renard qui quête toujours tout seul, le chacal ne chasse qu'en bandes de 20, à 50 individus et plus ( Ca 2: Un chacal isolé est inoffensif, mais une bande peut devenir dangereuse. Voir Renard. E. D.

-C, jusqu'au début de l'ère chrétienne, vécut en Palestine et qui--après avoir fait, tant dans le domaine -C. C'est sur l'A. -C). 2. La période d'installation, qui embrasse environ deux cents ans. 3. -C). 4. Le schisme des dix tribus après la mort de Salomon (939). 5. -C), à laquelle se rattache le grand mouvement des Prophètes brusquement interrompu par l'exil, la reconstruction

Le fait qu'on utilisait parfois des pierres tranchantes pour la circoncision ( Jos 5 : 2 ) semble en D'après Ge 17:9-14 , 23-27 21:4 , l'origine du rite de la circoncision remonte à Abraham, à qui Dieu pourtant des périodes où le rite ne fut pas observé : par ex., pendant le voyage au désert ( Jos 5:2 c. pour une raison d'hygiène. Ga 2:16 6:16 ) Aussi dans toute l'oeuvre de Paul retrouvons-nous l'affirmation joyeuse que la véritable