Ce mot a dans la Bible deux significations bien distinctes. 1. Dans l'A.T., l'âme (hébreu- nèphech) désigne le principe de vie qui anime aussi bien les animaux que Dans le N.T., l'âme (grec psukhê) a un sens voisin de « souffle de vie » comme dans Mt 16:26 , où le Mt 10:28 11:29 22:37 16:26 Lu 12:9 21:19 , Jn 10:24 12:27 13:37 , Ro 13:1 , etc.) montrent que l'âme Dieu lui offre le salut ( 1Jn 1:7-9 4:9-10 , 1Th 5:23 ). Le Christ est le pasteur des âmes.

Le phénomène d'une étoile temporaire, dont l'éclat exceptionnel n'aurait duré que quelques semaines ou Le récit portant que l'étoile marchait devant eux, on a voulu voir dans cette étoile une comète, astre Plutôt que de chercher si loin, le plus simple ne serait-il pas de considérer que les Juifs de l'entourage des calculs astrologiques des mages, auxquels ils n'entendaient rien, et que, dans le cas spécial, les Quoi qu'il en soit, nous voyons, ici encore, la Bible préoccupée, non pas de satisfaire notre curiosité

L'argumentation de Jephté disant à son ennemi : « Ce que ton Élohim Kamos te donne, ne le posséderais-tu La religion de Jephté ne diffère pas de l'élohisme que le roi Mésa inscrit sur sa stèle du temps d'Omri Mais l'expérience humaine et le combat des hommes de Dieu raconté par la Bible nous apprend qu'une initiative divine était nécessaire pour que l'hénothéisme devînt le monothéisme. Le Dieu unique n'est connu et compris que parce qu'il s'est révélé. Alex. W.

Ce ne pouvait pas être Memphis, car le fleuve est trop large et trop rapide pour que le fait raconté jardinier ; dans ma profession de jardinier, Istar me prit en affection et me fit prospérer, et au bout On remarquera en outre que le récit babylonien ne transmet les noms ni du père ni de la mère de l'enfant rédacteur ; et ils ne sont donnés que par P, le document le plus récent ( Ex 6:20 ). Sachant que le roi le recherchait pour le punir et que, d'autre part, il était l'objet de la défiance

Il semble, d'après les trois récits que le livre des Actes nous a laissés de cet événement, que la conscience qu'il fut mis à part et consacré par la communauté pour une mission lointaine, son premier voyage. « Au bout devant le roi Agrippa. Il est certain que ces deux ans de semi-captivité ne se terminèrent pas par un martyre que l'auteur aurait fait que l'apôtre subit le martyre à Rome.

Le pauvre, alors, c'était le malheureux exilé, que le clan rejetait de son sein et qui, en dehors de de soutien (De 14:29) ; la Bible a tracé deux portraits célèbres de veuves I pauvres et généreuses ( du pays et ne peuvent compter, pour vivre, que sur l'aumône des fidèles ; voir ( Le 5:7 19:9 , 15 ) En face de la corruption que la richesse traîne à sa suite, des passions qu'elle développe, la Bible heures de détresse que l'Israélite se tournera vers ce Dieu qui seul peut l'entendre et le sauver (

Que signifie le mot « accomplir » ? De la première page de la Bible hébraïque, annonçant que «  la postérité de la femme écraserait la tête Le fait que l'A. , maintenant jusqu'au bout la vocation médiatrice des prophètes, comme il avait volontairement accepté Bruston, Vraie et fausse crit. bibl, 1905 ; B. Stade, Bibl. Theol. d. A.T., 1905. L.

C'est le bienfait que, dans le sentiment de sa faiblesse et de ses limites, l'homme attend de la divinité Le Dieu de la Bible assure son secours à ses fidèles. (voir Asile) ; comp, le refrain : « Il est notre aide et notre bouclier » ( Ps 33:20 115:9 , 11 , cf. et la sérénité du Ps 121 , hymne au divin Gardien qui veille : D'où me viendra le secours ? garantit le secours compatissant et opportun de leur Sauveur aux pécheurs faibles et tentés que sont

Définition biblique de  Crainte de l’Éternel, ou de Dieu  : Cette notion,centrale dans la Bible, fait Cette notion joue un rôle capital dans la Bible, surtout dans l'A.T., où elle est synonyme de piété envers puissance, la majesté, la sainteté de son Créateur, sentiment d'une disproportion effrayante en même temps que Aussi est-elle « le devoir qui s'impose à tout homme » ( Ec 12:13 ), le commencement de la connaissance Dans le N.T., la crainte de Dieu est, comme dans l'A.T., l'équivalent de la piété : Le 18:4 23:40 , Ac

La parenté du souffle, de l'esprit et de la vie se trouve partout dans la Bible. , il marque plutôt le caractère personnel de l'être vivant, ce qui tient à son âme. « Le rouakh insuffle Ce qui prouve que les idoles ne sont que néant, c'est qu'elles n'ont pas de souffle. ( Jer 10:14 , Hab ce qui est faible, éphémère (voir Abel), tout ce qui « n'est que vanité ». ( Esa 57:13 , Ps 39:6 144 Eccl., passim ) D'autre part le souffle de Dieu, par le fait qu'il est la puissance animatrice dans le

La Bible ne le nomme expressément qu'une fois ( Jer 44:30 ), mais en parle à maintes reprises à propos Cette intervention obligea Nébucadnetsar, qui était aux portes de Jérusalem, à lever momentanément le Hophra dut battre en retraite ( Jer 37:7 ) et laissa le petit royaume de Juda s'écrouler en 586. Il prédit au pharaon que son royaume serait livré à Nébucadnetsar ( Jer 43:8 , 13 ) et que lui-même périrait