réplique de l'Atargatis syrienne), la ville fut souvent maudite par les prophètes ( Am 1:8 , Jer 25:20 , Za 9:5 ) et paya elle aussi tribut aux Assyriens, dès le temps de Tiglath-Piléser III, pour appartenir

qui causa une telle émotion et laissa un tel souvenir qu'on datait les années d'après lui ( Am 1:1 , Za Ils étaient rapportés directement à l'action de Dieu ( Job 9:6 , Jer 10:10 ).

Au sens propre, c'est le nouveau jet que pousse une plante par sa racine ( Job 14:7 , 9 ). en hébreu tsemakh, est repris par Zacharie comme une sorte de nom propre pour désigner le Messie ( Za

On retrouve encore leurs noms dans la tradition P ( Jos 15:8 ), dans Esd 9:1 , Ne 9:8 et dans Za 9:7

l'histoire de Balaam : No 22-24 ) ; cependant ce mot est parfois employé comme oracle de bénédiction ( Za 12:1 9:1 ) ; dans La 2:14 , c'est toute parole de prophétie, vraie ou mensongère.

du deuil (voir ce mot), plus ou moins accompagnées de lamentations funèbres ( Ge 23:2 , 2Sa 19:1 , Za 12:10 , 1Ma 12:52 13:36,2Ma 4:37, Sir 22:11, Ac 9:39 etc.) ; des larmes sont versées par peur de la :1 , Sir 35:18 et suivant , etc.), ceux des oppresseurs ou des jouisseurs châtiés ( Jas 5:1 , Ap 18:9 1 13:17 14:17 , Esa 16:9 , La 1:2 2:11-18 3:49 etc.). Par contre, sont condamnées les larmes du formalisme ( Za 7:3 , 5 , Mal 2:13 ), de l'hypocrisie (Sir

Darius le Mède qui, d'après Da 6:1 , 28 9:1 10:1 , était fils d'Assuérus =Xerxès et prédécesseur de Cyrus annonce la réalisation prochaine des espérances messianiques du peuple juif ( Ag 2:6 , 21 et suivant , Za Nébucadnetsar III Un an après, Darius avait étouffé ces mouvements séditieux et rétabli l'unité de l'empire ( Za fournir aux prêtres juifs les animaux et les offrandes que nécessiteraient les besoins du culte ( Esd 6 , 9: 9 ).

jour des petits commencements se réjouiront en voyant le fil à plomb dans les mains de Zorobabel » ( Za comme roi sur son trône », s'appliquaient dans le texte primitif à Zorobabel, car ces textes obscurs ( Za Lods, le sens originel du morceau Za 6:9-15 serait celui-ci : « Des Juifs de Babylonie avaient envoyé

contraire le grincement des dents, qui peut être l'effet de crises nerveuses attribuées aux démons ( Mr 9: manifestation, commune en Orient, de haine violente, soit dans le triomphe de la méchanceté ( Job 16:9 lionceau ( Job 4:10 ), du crocodile ( Job 41:5 ), des sauterelles, comparées à des lions ( Joe 1:6 Apo 9: prophètes qui dévorent le peuple ( Mic 3:5 ), oppresseur impitoyable ( Job 29:17 ), ennemi sanguinaire ( Za 9:7 ), les méchants en général ( Ps 3:8 58:7 124:6 ), leurs armes mêmes ( Ps 57:5 , Pr 30:14 ).

d'abord aux quatre points cardinaux ; mais elle signifie plutôt : de tous côtés, de toutes parts ( Eze 37:9 , Jer 49:36 , Za 2:6 6:5 , Da 8:8 11:4 ). Le vent fournit de nombreux symboles : il exprime la rapidité ( Ps 55:9 ), la puissance ( Ps 78:26 ). emporte tout ce qu'on lui livre ( Ex 10:19 , No 11:31 , Job 21:18 27:21 , Esa 41:16 , Eze 5:12 , Sir 5:9,

nom de plaies d'Egypte, Moïse, suivant l'ordre de Dieu, étend la main avec sa verge ( Ex 7:19 8:6-17 9 passage de la mer Rouge ( Ex 14:21 , 26 ), cf ( Esa 63:12 ). ou pour la défaite des Amalécites ( Ex 17:9- Za 11:17 ) le sens large que peut revêtir le mot. Esa 40:11 49:22 66:12 ) et réalisée par Jésus lorsqu'il prend les petits enfants dans ses bras ( Mr 9:

dont le sens varie entre : exhorter, consoler, encourager, supplier ( Mt 5:4 , Ro 1:12 15:4 , Ac 16:9 Non seulement en ce monde incapable de consoler ( Job 16:2 , Ps 69:21 , Za 10:2 , Ec 4:1 ), le croyant