Lever la tête était signe de succès ( Jug 8:28 , Zach, 1:21 , Ps 83:3 110:7 ). La secouer, marque de mépris ( Ps 22:8 , Jer 18:16 , Mr 15:29 et parallèle). On élevait les mains dans la prière (1Ro 8:22, Ps 134:2 ) ; on les étendait pour des reproches ( Esa Se laver les mains était une protestation d'innocence (De 21:6 et suivant , Ps 26:6 73:13 ), devenue Saint-Esprit ( Jn 20:22 et suivant ) ; il les bénit de ses mains élevées au moment de l'Ascension ( Lu 24:50

Ge 26:27 27:41 37:4 , 8 , 2Sa 13:22 etc.) des exemples de bonté, de support et de pardon ( Ge 45:1 50 Ps 83 , Jon 3:10 à Jon 4:11 , le liv. d'Esth.), qui devait finir par provoquer le jugement de Tacite Ps 139:21 ). 50:17 , Pr 12:1 15:10 ), travail (Sir 7:15), et le bien en général ( Mic 3:2 ). Ps 35:19 69:5 ), c'est-à-dire sans autre cause que le péché même qu'il condamnait en eux.

Toute dérogation à cette règle de déférence était jugée scandaleuse (De 28:50,2Ro 2:23, Esa 47:6 ). pour se tourner vers Dieu, dont la fidélité est assurée jusqu'à la blanche vieillesse ( Esa 46:4 , Ps

juges et aux témoins, et flétrit cette honteuse pratique ( Ex 23:8 , De 16:19 27:25, cf. 1Sa 12:3 , Ps Aussi la Bible est-elle remplie de reproches à cet égard ( Job 15:34 , Ps 26:10 , Pr 17:23 , Esa 1:23 Les présents offerts aux rois sous forme d'hommage ( 1Sa 10:27 , Ps 45:12 ) ou de tribut ( Jug 3:15 , 50:8-15 ), et, à plus forte raison, qu'on ne pouvait le corrompre (De 10:17). ; le terme ici traduit On trouve souvent mentionnés des dons aux indigents ( Ne 8:10 , Est 9:22 , Ps 112:9 , Ec 11:2 , etc.

37 , Ps 73 ). Syn. dans Ps 35:19 69:5 , textes cités ici par Jésus ; comp. Les croyants des Ps crient : « O Dieu, défends ma cause ! » ( Ps 35:23 43:1 119:154 ), ou bien lui rendent grâces de l'avoir défendue ( Ps 9:5 , cf. annoncent que l'Éternel se charge de leur cause et de celle de son peuple ( Mic 7:9 , Jer 11:20 20:12 30:13 50

créature partout et n'a donc pas besoin de la visiter puisqu'elle est toujours devant lui (lire le Ps désiraient, cette visite de Dieu, comme s'accompagnant de ses présents providentiels, miraculeux ( Ge 21:1 50 :16 [V S. : vu] Ex 4:31 13:19 , Ru 1:6 [V S. : prenait soin]) ; ils l'appelaient de leurs prières ( Ps par châtiment ( Os 9:7 12:3 , Esa 10:3 , 24:21 29:6 , Mic 7:4 , Sop 1:8,12, Jer 6:6 23:12 46:21 48:44 50 Ps 118:26 ).

poétique, Job 4:11 , Pr 30:30 , Esa 30:6 , etc ; 6. châ-khal, autre terme poétique, Job 4:10 10:16 28:8 , Ps Jadis commun en Palestine, dans les forêts et fourrés du Jourdain ( Jer 5:6 49:19 50:44 , Za 11:3 ), vraisemblable ; quoi qu'il en soit, la notice en question relève la vaillance du héros. 2° A la fin de Ps 7:3 , Esa 38:13 , Jer 2:30 , La 3:10 , Joe 1:6 etc.), donc les méchants ( Ps 10:9 17:12 22:14 etc.), chefs (Sop 3:3, 2Ti 4:17 ), les puissants exploiteurs (Sir 13:19), les ennemis d'Israël ( Jer 49:19 50

sur les genoux de son père ( Job 3:12 ) ; c'est aussi un rite de légitimation ou d'adoption ( Ge 30:3 50 premiers ébranlés par la terreur ( Eze 7:17 21:12 , Na 2:10 , Da 5:6 ), le souci (Sir 25:23), le jeûne ( Ps qui opposent aux agenouillements païens l'adoration du seul vrai Dieu et du Seigneur Jésus-Christ ( Ps

trois ans, Ge 15:9 . 6. abbîr, pluriel abbîrîm, les forts, désigne dans quelques passages des taureaux, Ps 22:13 50:13 , Esa 34:7 . 7. alâphîm, pluriel, terme général pour boeuf, De 7:13 28:4,18,51, Ps 8:8 , Juda, la plaine maritime, la Galilée, la Trans-jordanie surtout (le bétail de Basan était célèbre : Ps animaux ont l'habitude d'entourer l'objet qui les étonne et finissent quelques fois par le charger ( Ps Ps 29:6 le met en parallèle avec le boeuf domestique.

ses, désignent à diverses reprises les petits insectes qui dévorent et dévastent les étoffes ( Esa 50 6:19 , Jas 5:2 ), et dont les dégâts rappellent à l'homme la fragilité de ses biens et de sa vie ( Ps

Fils d'Éléazar, et petit-fils d'Aaron ( Ex 6:25 , 1Ch 6:4 , 50 , Esd 7:5 ). descendance ( No 25:10 , 13 ) et fut célébré, plus tard, comme l'exécuteur de la justice de Dieu ( Ps

Nombreuses sont dans la Bible les mentions de l'organe de l'ouïe ( Ps 94:9 , Pr 20:12 , Sir 17:6 38:28 Par contre, dans Esa 50:4 et suivant le sens n'est pas douteux : l'Éternel m'a ouvert l'oreille pour , tandis que c'est un péché de la fermer aux cris du malheureux ( Pr 21:13 ) ou à la voix de Dieu ( Ps T, parle fréquemment de l'oreille de Jéhovah ( No 11:18 , 2 Ro 19:28, Esa 59:1 , Eze 8:18 , Ps 18:7 , ( Ps 86:1 88:3 , Da 9:18 ) Incline ton oreille ! ( Esa 37:17 , Ps 17:6 , Bar 2:16) Jn L.