Ge 41:1 , Ex 1:22 2:5 4:9 7:17 etc.) avec le Torrent d'Egypte (voir Egypte [torrent d']). comme « le Fleuve » sans autre qualificatif ( Jos 24:2 , 24:14 2Sa 10:16 , 1 Ro 4:21-24 14:15 , Esdras Le troisième était Hiddékel, qui est le Tigre ( Ge 2:14 , Da 10:4 ). Les deux autres, Guihon et Pishon, ne sont pas mentionnés ailleurs. Jug 4:13 , 2 Ro 10:33).

pourtant question aussi de nourrices ( ménèqèt rac. yânaq =allaiter) : une fois, c'est en Egypte ( Ex 2: Ro 11:2 parallèle 2Ch 22:11 ). Ru 4:16 ) ou gouvernante ( 2Sa 4:4  ; Sg., nourrice) ; au masculin, il est appliqué à Moïse ( No 11:12 Ces titres de nourrice et de nourricier sont aussi donnés, au figuré, soit à des rois et reines ( Esa 49:23 60:16 ), soit à Dieu lui-même (Bar 4:8).

T, sont : ronakh, nom hébreu du vent ( Esa 4:4 , etc.) ; diverses formes de la racine sâar, exprimant 6 25:4 30:30 , Hab 3:10 , Job 24:8 ). Les traductions de ces différents termes sont variables, d'autant plus que les prophètes ou poètes bibliques :8 ) ou pnoè ( Ac 2:2 ), vents modérés en général (cf. 6 17:13 25:4 29:6 40:24 , Jer 4:13 , Na 1:3 Eze 13:11 , 13 , cf.

4:36 6:19 8:46 ). Par extension, les êtres doués de puissance sont appelés eux-mêmes des Puissances : Dieu ( Mt 26:64 ) , les anges ( Eph 1:21 , 1Pi 3:22 ), les démons ( 1Co 15:24 et suivant ). 4. Enfin la Bible étend parfois l'emploi du mot puissance aux actes qui en sont la manifestation. --Voir ( Mt 11:20 , Mr 6:2 , 5 , Lu 19:37 , Ac 8:13 etc.) Autorité, Domination.

Ces docteurs sont d'abord les instructeurs juifs, ordinairement des scribes, dans les synagogues ( Lu Par contre, le plus grand nombre de ces docteurs, par leur hostilité au Christ, sont déchus de leur mission le début des docteurs, instructeurs, à côté des prophètes, prédicateurs ( Ac 13:1 , 1Co 12:28 , Eph 4: Églises : les apôtres mettent celles-ci en garde contre les mauvais ou les faux docteurs ( 1Ti 1:7 , 2Ti 4: 3 , Jas 3:1 , 2Pi 2:1 ).

Dans les régions montagneuses comme la Palestine, les torrents sont très nombreux, grossissent beaucoup par les pluies et sont à sec l'été. ), l'Arnon ( No 21:14 22:36 , Jug 11:18 , 2 Ro 10:33, Esa 16:2 , Jer 48:20 ) et le Zéred (De 2:13, No Pour le « torrent d'Egypte » ( No 34:5 , Jos 15:4 , Eze 47:19 48:28 etc.), qu'il ne faut pas confondre 6:15 ), l'inconstance ( Job 22:16 ), l'abondance et la puissance ( Ps 119:136 , Pr 18:4 , Esa 30:28

Am 7:1 , Na 3:17 ), d'une racine signifiant groupement, essaim. 4. gâzâm ( Joe 1:4 2:25 , Am 4:9 ), d'une racine signifiant trancher. 5. yèlèq ( Ps 105:34 , Jer 51:14-27 , Joe 1:4 2:25 , Na 3:15 et suivant Cent. : criquet. 6. khâsil ( Ps 78:46 , cf. 1Ro 8:37, Esa 33:1 , Joe 1:4 2:25 ), d'une racine signifiant caractéristique ( Esa 33:4 ). termes sont choisis pour s'appliquer en même temps aux dévastations d'une armée.

Paul mentionne comme bien connus ses pouvoirs ( 1Co 2:4 14:18 , 2Co 12:2 ). Heb 2:4 ) Partis d'inspirations divines, les charismes se transmettent ( Ro 1:11 ) et font de nouveaux Ils sont essentiellement démocratiques. Jn 7:38 , 1Pi 4:10 et suivant ). Les charismes sont des services (diaconiaï), des occasions de servir (Chrysostome, Hom. sur 1Co 12:4,5

n'ait pas connu de persécution ( Heb 11:32 , 40 ), mais ses pires souffrances (sous Antiochus Épiphane) sont rapportées dans 1 et 2 Macchabées, livres apocryphes. --Paul se prépare à une mort qu'il sent imminente ; ( 2Ti 2:9 3:12 4:6 ) Pierre (voir allusions à sa à la terrible condition des disciples du Christ au temps de Néron et de Dioclétien ( Ap 2:2-10 , 13 6:9 16:6 17 6 18:24 20:4 ) ; 1Jn 2:17 5:19 montrent avec quelle assurance et quelle sérénité les chrétiens

T, le verbe nissàh signifie : éprouver, mettre à l'épreuve ( Ge 22:1 , Ex 15:25 16:4 , De 8:2, Jug 2: Dans le N.T. le mot peirasmos signifie tantôt : épreuve ( Lu 22:28 , Ac 20:19 , Ga 4:14 , Ja 1:2-12 , 1Pi 1:6 4:12 , Ap 3:10 ), etc. ; le synonyme dokimê se trouve dans ( Ro 5:4 , 2Co 2:9 , Php 2:22, etc 2:18 4:13 , Jas 1:13 et suivant d'autre part). pour but de faire connaître la valeur d'une chose ou d'une personne (ex. : éprouver la solidité d'un pont

Les pierres sont des fragments de cette matière, tandis que les gros amas sont appelés rocs ou rochers Les petites pierres sont des cailloux. 12:12, Esd 5:8 6:4 , 2Sa 5:11 , 1Ch 22:2 , Am 5:11 , Esa 9:9 , Eze 40:42 ). Jos 4:5 24:26 , 1Sa 6:18 ). :18, Jer 2:27 3:9 , Eze 20:32 , Da 5:4 , Ac 17:29 , Ap 9:20 ).