Les pierres sont des fragments de cette matière, tandis que les gros amas sont appelés rocs ou rochers préhistorique à des usages auxquels plus tard les métaux ont mieux convenu : taillé en éclats, il donnait des pointes de flèches, des haches, des couteaux ( Ex 4:25 , Jos 5:2 ) ; il s'employa longtemps comme pierre à feu 12:12, Esd 5:8 6:4 , 2Sa 5:11 , 1Ch 22:2 , Am 5:11 , Esa 9:9 , Eze 40:42 ). :18, Jer 2:27 3:9 , Eze 20:32 , Da 5:4 , Ac 17:29 , Ap 9:20 ).

Dès la Genèse ( Ge 2:25 , cf. Ceci à tel point, que certains réviseurs des livres de l'A.T., voulant éviter le nom exécré de Baal, » ( Esa 45:17 49:23 54:4 ). Certains de ces passages sont cités dans Ro 5:5 9:33 10:11 . Il dénonce avec une vigueur indignée les hontes des « oeuvres des ténèbres » ( 2Co 4:2 , Ro 1:26 , Eph honteux ni rejetés à son avènement » ( 1Jn 2:28 ). « Celui pour qui et par qui sont toutes choses n'a

tailles, étaient de bois élastique, la corde de nerf de boeuf ou de chameau, les flèches de bois, avec pointe en pierre ou en bronze, aiguisée ( Esa 49:2 ), barbelée ( Ps 120:4 ), parfois empoisonnée ; voir ( Job traductions emploient ce mot pour désigner soit la khanit, pique à hampe de bois ( 2Sa 21:19 23:7 ), à pointe Ap 2:12 19:15 ), ou de la Parole pénétrante de notre Dieu ( Eph 6:17 , Heb 4:12 ). 5. Justice, foi et charité sont la cuirasse du croyant ( Eph 6:14 , 1Th 5:8 ).

fortifiées de hautes murailles, de portes et de barres, outre les villes en fort grand nombre qui n'avaient point haut fait extraordinaire, sur lequel la tradition de la conquête revenait avec complaisance (De 14 4: 47 31:4, Jos 2:10 9:10 12:4 et suivant , Ne 9:22 , Ps 135:11 136:20 ). critiques préfèrent interpréter « sarcophage de basalte », en tout cas colossal : long de 9 coudées (4 m. 50) et large de 4 (2 m.) ; dans la région de Rabbath-Ammon se trouvent encore de nombreux dolmens

de Lévi ( Ex 6:17 = Simaï ; 1Ch 6:17 23:7 , 10 ) ; ancêtre des Siméites ( No 3:18-21 , Za 12:13 ). 2. Un de ceux qui ne prirent point part à la conspiration d'Adonija, mais restèrent fidèles à David et à Salomon (1Ro 1:8) ; sans doute le même que Siméi, intendant de Salomon (1Ro 4:18). 4. Descendant de Siméon ( 1Ch 4:26 et suivant ). 6. Descendant de Ruben ( 1Ch 5:4 ). 7. Aïeul de Mardochée ( Est 2:5 ).

T, comme le grec aïôn du N.T. sont rendus au pluriel par « siècles », au sens indéterminé d' « âges » l'avenir, exprimant ainsi l'idée d'éternité ; exemples : l'Éternel, « rocher des siècles » ( Esa 26:4 27 , 1Pi 4:11 5:11 , Apoc, 1:6-18 22:5 etc.). 6 , 2Co 4:4 , Ga 1:4 , Eph 1:21 ) ; il est souvent opposé au siècle à venir ( Mr 10:30 , Eph 2:7 , Heb 6:5 ) et parfois appelé avec plus de précision le présent siècle ( Ro 12:2 , Tit 2:12 , 2Ti 4:9 ).

4). de flammes ( Ex 3:2 , Ac 7:30 etc.), symbole de sa présence sainte (De 4:11 5:5,22-26) ; glorieuse ( Les yeux du Seigneur glorifié sont comparés à une flamme de feu ( Apo 1:14 2:18 19:12 ), emblème de sa Jude 1:23 , et « le tison arraché du feu » : Am 4:11 , Za 3:2 ). Au point de vue matériel et au point de vue spirituel, en Dieu comme en l'homme, il y a un feu bienfaisant

La scène racontée avec détails est très caractéristique au point de vue des transactions en Orient ; Ge 33:19 , 1 Ro 16:24 . 2. Région montagneuse sur la frontière de Juda ( Jos 15:9 ). 3. Ville qu'Abija prit à Jéroboam ( 2Ch 13:19 ) ; peut-être l'Éphraïm de Jn 11:54 . 4.

, Esa 51:6 , Sag 2:2) ou ce qui est désagréable ( Pr 10:26 ). Avec le feu, la fumée accompagne certaines manifestations divines ( Ge 15:17 , Ex 19:18 , Esa 4:5 6:4 30 , Ac 2:19 ). A un autre point de vue, les sacrifices offerts à la divinité avaient conféré à la fumée une valeur symbolique (voir Feu, I, 4) ; cet emblème est indiqué dans Ap 8:4 , mais, dans la plupart des passages relatifs

136:6 ), retenue par des colonnes qui soutiennent aussi les cieux ( 1Sa 2:8 , Ps 75:4 , Job 9:6 ). La terre a des fondements qui sont dans le lit des mers ( 2Sa 22:16 , Ps 18:16 24:2 82:5 , Pr 8:29 ). les bons fruits ( Mt 13:8 , Mr 4:8 ), mais il faut la travailler ( Esa 5:2 , 2Ti 2:6 , Jas 5:7 ) et la fumer ( Ps 83:11 , Jer 8:2 9:22 16:4 25:33 , Lu 13:8 ), car le sol a été maudit ( Ge 3:17 4:12 ). 7 ), mais ces vases sont des récipients fragiles ; elle sert aussi à faire des moules ; voir ( 2Ch 4:

Sommaire Étymologie A l'est de Jérico Entre Bétel et Sichem A l'est de Garizim Point de frontière de Les Israélites y furent circoncis ( Jos 5:2 , 9 ). Jug 2:1 , Mic 6:5 ). 15 9:15 12:12 Am 4:4 5:5 ). POINT DE FRONTIÈRE DE JUDA.

Les Israélites hommes ou femmes peuvent porter des anneaux ou boucles d'oreilles ( Ge 35:4 , Ex 32:2 En effet, les oreilles étant l'organe destiné à entendre, (De 29:4, 1Sa 15:14 etc.) elles sont souvent , des oreilles et n'entend point, etc. ; thème souvent traité par les prophètes ( Jer 5:21 , Eze 12:2 Mr 4:11 , Lu 8:10 ), c-à-d, des vérités divines non point nécessairement inaccessibles en elles-mêmes Ap 2:7 , 11 , 17 etc.). 2. DIEU.