:6 , Ps 90:11 , Jer 10:24 ). Les yeux de Dieu sont trop purs pour voir le mal ( Hab 1:13 , Ps 5:5 et suivant ) ; c'est pourquoi « Ge 18:23-33 , Ex 32:11-14 , No 25:10-13 , Eze 22:30 et suivant , Jer 5:1 , Esa 65:8 ). Mais les sacrifices ne suffisent pas ( Esa 1:10 , 17 ) et les meilleurs `intercesseurs sont parfois impuissants Ex 20:5 et suivant 34:6 et suivant , Esa 12:1 54:7 , 10 , Jer 3:12 29:11 , Mic 7:18 ).

Les sources de la volonté sont dans le sentiment, dans l'intelligence et surtout dans la conscience. Que sont donc la création, la loi du Sinaï, la rédemption du Christ, sinon le déploiement de cette volonté :10 , cf. un appel à sa volonté ( Jn 5:6 , Lu 19:14 , Jn 5:40 , Mt 23:37 ), une exhortation à conformer à travers 18 , Eph 6:6 , 1Pi 2:15 4:2 , Ro 12:2 , Col 1:9  ; voir encore 1Jn 2:17 5:14 , Mt 7:21 , Heb 13:21 ,

Instrument de captivité, désigné dans l'A.T. par divers termes hébreu : soit le fer ( Ps 107:10 ), soit Sont décrits dans les chaînes : Joseph ( Ps 105:18 ), Samson ( Jug 16:21 ), des rois de Juda vaincus ( Ps 107:10 ), les justes ( Job 36:8 ). --Dans le N.T., apparaissent dans les chaînes : un démoniaque ( Mr 5:3 = Lu 8:29 ), le Dragon ( Ap 20 Celui-ci est aussi dans les « liens » ( Ac 22:30 26:28 , Phm 5:10, Col 4:3 ) ; comp. ceux des incrédules

Le gibbor est le héros, le vaillant guerrier, ( Jug 5:23 6:12 , Eccl, 9:11 etc.) et la garde royale de vaillance ( Jug 3:29 20:44 , 46 , 2Sa 11:16 , Ps 76:6 , etc.), une « élite » ( Jer 48:15 , cf. 1Ma 4:1 10 Esaie emploie les deux expressions avec une ironie mordante : « Malheur à ceux qui sont héros... pour » ( Esa 5:22 , cf. Sir 31:25). La « femme de khaïl  » ( Pr 31:10 ) est la femme vertueuse, ou la femme vaillante (voir Vertu, I).

Détail curieux : 15 aurait donc dû s'écrire avec les lettres yod (=10) et hé (=5) ; mais comme ces lettres 1:11 32 30 1Sa 18:7 , Pr 17:10 , Ec 6:3 8:12 , Esa 30:17 , Mt 18:12 , 1Co 4:15 14:19 , Ap 5:11 ). Les nombres le plus souvent tenus pour sacrés sont 3, 4, 7, 10, 12, 40, avec leurs multiples. ), 7 sceaux ( Apoc, 5:1 ), 7 cornes ( Ap 5:6 ), 7 trompettes ( Ap 8:2 ), 7 tonnerres ( Ap 10:3 ), 7 têtes en 5, puis de 10 en 10 jusqu'à 10 ( Ge 18:28 , 32 ).

(=à JHVH sont mes yeux : nom pr. répandu dans les listes des Chron., Esdr. et Néh.). 1. Deux chefs de famille benjamites ( 1Ch 7:8 8:20 ), le deuxième appelé Éliénaï. 5. Deux Israélites mariés à des femmes étrangères ( Esd 10:22 27 ). 9. Prêtre ( Ne 12:41 ).

Fils de Japhet ( Ge 10:2 , 1Ch 1:5 ), d'après la Table des Peuples (voir art.). Ce sont aussi les Etrusques d'Italie.

A son tour, Jésus confirme son autorité de droit par sa puissance effective ( Mr 2:10 et suivant , Lu 13:2 ) ; pourtant le pouvoir que le Christ possède et délègue à ses disciples lui est supérieur ( Lu 10 Par extension, les êtres doués de puissance sont appelés eux-mêmes des Puissances : Dieu ( Mt 26:64 ) Enfin la Bible étend parfois l'emploi du mot puissance aux actes qui en sont la manifestation. --Voir ( Mt 11:20 , Mr 6:2 , 5 , Lu 19:37 , Ac 8:13 etc.) Autorité, Domination.

L'hébreu rôch, le grec képhalê sont rendus, dans notre langue plus nuancée, par des termes variables colonnes (1Ro 7:19), aux épis sur la tige ( Job 24:24 ), à la pierre de fondation) ( Ps 118:22 , Mr 12:10 Se raser ou non la tête ( Ge 41:14 , Le 21:5 , No 6:5 , 18 , Job 1:20 ), la couvrir de cendres ( 1Sa sont des attitudes de dignité ou de révérence, de douleur, de deuil, de consécration (voir DEuil, Gestes Dans les tableaux apocalyptiques, les têtes sont un symbole fréquent des chefs, des rois ou des empires

Le plus commun est celui de pérakh (dérivé de pârakh =germer, bourgeonner), mais sauf No 17:8 , Esa 5: Les autres noms sont : tsits  ; ( Esa 40:6 , Job 14:2 , No 17:8 , Ps 103:16 , 1 Ro 6:18 ,29,32,35, où Nets , ( Ge 40:10 ) nitsâh ( Esa 18:5 ) et nitsan ( Ca 2:12 ) dérivent de la racine nâtsan =fleurir. , Ps 103:15 , Esa 40:7 ), soit de la gloire ou de la beauté ( Esa 28:1 , 4 )., 4 Esd 15:50 ( Jas 1:10 , 1Pi 1:24 ), Les apocryphes parlent encore : d'Esther dans la fleur de la beauté, (Add- Est 5:5 ) des

Ses deux capitales étaient Ragau ( Jug 1:5-15 ), ou le Raguès (voir ce mot) de Tob 1:14 5:5, et Ecbatane était aryenne (Iranienne) : Madaï (l'ancêtre éponyme légendaire des Mèdes) est fils de Japhet ( Ge 10 :2 , 1Ch 1:5 ) ; les noms propres des Mèdes, dans les sources assyriennes et classiques, sont iraniens Ces quatre rois sont néanmoins des personnages historiques (le premier fut emmené captif par Sargon en Les Mèdes et les Perses sont nommés dans Est 1:3 14 18 10:2 Da 6:8 , 12-15 , cf. Ac 2:9 . R. -H. Pf.

faut avant tout des fondations reposant sur le roc ; on creuse le sol jusqu'à ce qu'on le trouve, à 5, 10 ou 15 m. ; si cette précaution est négligée, on peut s'attendre, à la mauvaise saison, quand les ) ; les principes de justice et de loi morale sur lesquels repose le monde ( Esa 28:16 , Ps 11:3 82:5 Pr 10:25 ), la foi ( Ro 15:20 , 2Ti 2:19 etc.), la base solide de la cité éternelle ( Heb 11:10 ). La justice et le droit sont la base du trône de Dieu ( Ps 89:15 97:2 ).