Ville de Benjamin ( Jos 18:22 ) ; aujourd'hui es-Samra, à 5 km. au Nord de Jérico. 2. Montagne en Éphraïm ( 2Ch 13:4 ), peut-être près de la ville du même nom.

les péchés de son père », le Livre des Rois donne à penser qu'il adora des divinités étrangères et sans Deuxième fils de Samuel ( 1Sa 8:2 , 1Ch 6:28 ). 3. Fils de Jéroboam, mort en bas âge (1Ro 14:1). 4. Chef de la huitième famille de prêtres ( 1Ch 24:10 ), peut-être le même que celui de Ne 10:7 et Ne 12 :4  ; c'est à cette famille qu'appartenait le prêtre Zacharie, « de la classe d'Abia » ( Lu 1:6 ). 6. Femme de Hetsron ( 1Ch 2:24 ). 7. Femme d'Achaz, mère d'Ézéchias ( 2Ch 29:1 ) =Abi (2Ro 18:2).

Lévite joueur de harpe au temps de David ( 1Ch 15:18-21 ). 2. Autre Lévite musicien, peut-être le même que le précédent ( 1Ch 16:5 ). 3. Lévite chantre, fils de Jéduthun, peut-être le même que les deux précédents ( 1Ch 25:3 ), chargé du 14 e groupe des chantres. 4. Un des assistants d'Esdras, debout à sa droite pendant la lecture solennelle de la loi ( Ne 8:4 ). 5.

Philémon était un riche chrétien, sans doute de Colosses, (cf. Col 4:9 ) que Paul appelle « compagnon d'oeuvre » ( Phm 1:1 ) et dont la générosité à l'égard de ses était bien connue ( Phm 1:5-7 ) ; il recevait dans sa maison les réunions de l'Église de Colosses (Phm 4: 2). Il avait probablement été converti par saint Paul lui-même ( Phm 1:19 ) --peut-être à Éphèse ( Ac 19:

L'étym, de ce mot est douteuse ; l'hébreu sâhîr peut signifier : bouc, ou : velu, d'où peut-être pays Nom de pays, donné pour équivalent de la région d'Édom ( Ge 32:3 33:14 , 16 , No 24:18 , De 2:4,8,22,29 Cette région, très montagneuse, est parfois appelée montagne de Séir ( Ge 36:8 et suivant , De 1:2 2: 1,5, Jos 24:4 , 1Ch 4:42 , 2Ch 20:10 , 22 et suivant , Eze 35:2 , 7 , 15 ) là demeuraient les Horiens l'ancêtre traditionnel des Horiens (voir ce mot) est appelé Séir ( Ge 36:20 et suivant , 1Ch 1:38 ). 2.

prévôt ( 2Ch 26:11 ), magistrats, scribes, intendants, préposés auprès des juges (De 16:18, 1Ch 23:4 8:33 23:2 24:1 etc.). 2. Le châlîch (=troisième ; sans doute, primitivement, le dernier des trois hommes montés sur le même char --Tel ( Eze 23:15 ) de ces termes peut apparaître occasionnellement dans les Apocryphes ( Jug 2:2 7:16 L' « officier royal » de Jn 4:46 , 49 est simplement appelé dans le texte « un royal » ; on peut suppléer

Fils de Javan, dans la Table des Peuples ( Ge 10:4 , cf. 1Ch 1:7 ) ; représente donc un pays riverain Onk.). 2. \ Carthage et N. de l'Afrique ; la célèbre Didon, légendaire fondatrice de Carthage, était surnommée Élissa sans autre explication (Virg., En., 4:335), et ce nom désigne dans certains auteurs Alsa) 4. Le pays des Hélisykes, au sud de la Gaule (voir ce mot). 5. Finalement, il se peut qu'à différentes époques le même nom d'Élisa ait désigné des pays différents.

Les lèvres remuent pour la parole, même sans se faire entendre ( 1Sa 8:12 et suivant , Job 16:5 ) ; elles Syn., bouche). 2. , Pr 15:7 24:2 , Mal 2:7 ). Aussi le croyant demande-t-il à Dieu de veiller sur ses lèvres ( Ps 141:3 , Sir 22:27) ; Lui, il peut lèvres ( Pr 20:19 ) ; être réservé, c'est retenir ou fermer ses lèvres ( Pr 10:19 17:28 ), mais ce peut

20 2. taillées de la montagne, qu'il s'agit du Liban (Guibliens =gens de Guébal, aujourd'hui Byblos), et qu'on peut , les fameuses carrières où est restée inutilisée, parmi d'autres, la pierre monumentale de 21 m. 1/2 de long, sur 4 m. de large et 4 m. 1/2 de haut (fig. 41). comparaison des premiers parents avec une carrière d'où l'on tire les pierres pour une construction, est sans

, Jn 5:23 9:31 , Ap 4:9 ), et il s'agit alors d'adoration (voir ce mot) : les paroles de louange doivent L'enfant doit honorer ses parents (De 5:16, Le 19:3 , Sir 3:2 et suivants , Eph 6:2 etc.) ; le mari, deux formes différentes du verbe, « sans doute à dessein, pour rétablir les distances » (Bbl. A peine peut-on dire que paraisse dans la Bible le sentiment de l'honneur, ce souci de l'estime d'autrui Le verbe grec quelquefois traduit (dans 1Th 4:11 , Ro 15:20 ) par « se faire un honneur », même « un

Chrétien de l'Église de Philippes (Php 2:25-30 4:18), « frère et compagnon de travail » de saint Paul Philippiens l'envoyèrent à Rome pour subvenir aux besoins de l'apôtre prisonnier ; là il se dépensa sans Quand il fut guéri, Paul le renvoya à Philippes, en le chargeant sans doute d'y porter l'épître aux Philippiens

8:17) ; probablement le père d'Antipater, qui fut chargé d'une mission analogue (1Ma 12:18 14:22). 2. Le deuxième livre des Macchabées (2:19-32) prétend être le résumé d'une histoire en cinq livres des guerres 7-5:10, cf. 1:7). 4. Peut-être ( Ac 17:6 , 9 ) le même que le Jason salué par saint Paul ( Ro 16:21 ) parmi ses « parents » : sans doute des compatriotes plutôt que des membres de sa famille proprement dite.