-C), mais sans preuve décisive jusqu'ici. -C.) et fut lui-même vaincu à Carkémis par Nébucadnetsar, le roi de Babylone ( Jer 46:2 ). 2° « Pharaon avoir osé livrer bataille ( Jer 37:4 , 7 , 11 ). D'autres rois égyptiens sont nommés sans le titre de pharaon : Sisak (1Ro 11:40 14:25 et suivant ) ou 30:21 , 25 31:2 , 18 32:2 , 31 , Ps 135:9 , Ca 1:9 etc.).

Fuir souffrance ou persécutions est humain ( Ps 55:8 , Pr 19:26 , Mt 24:20 ) ; mais la peur du danger La fuite représente aussi le remords du coupable, ( Ge 4:12 , Pr 28:1 , 17  ; comp, la Conscience, de Victor Hugo, Légende des Siècles ) le désir du pécheur d'échapper à Dieu ( Ps 68:2 , Os 7:13 ) et à Ce qu'il faut fuir, c'est le péché lui-même et la tentation (Sir 21:2, cf. Sag 1:5, 2Pi 1:4 ). : la victoire sur le mal par la prière ; la puissance de Jésus faisait fuir les esprits impurs ( Lu 4:

La signification donnée à la couronne vient sans doute de l'emploi instinctif de guirlandes de fleurs Couronne, sans idée de consécration ( Est 1:11 2:17 6:9 ). Verbe âtar ( Ps 8:8 103:4 , Ca 3:11 , Esa 28:3 ). 5. qodqod. Sommet de la tête ( Job 2:7 , cf. 5 ) ; elle apparaît souvent dans les visions de l'Apo ( Ap 3:11 4:4 , 10 6:2 9:7 ) comme emblème de récompense 8 ), de gloire ( 1Pi 5:4 ), de vie ( Jas 1:12 , Ap 2:10 ).

Sir 45:4) ; pourtant il tue l'Égyptien ( Ex 2:12 ), s'irrite ( Ex 11:8 32:19 ), commande des tueries ( Ex 32:27 ) ; il incarne bien l'idéal pour les Israélites de cette époque : sans faiblesse ni poltronnerie , mais aussi sans cruauté ni méchanceté préméditée ; c'était un homme fort et vaillant mais patient et 10 ), invite ses lecteurs à rechercher cette qualité ( Eph 4:2 , Col 3:12 , Php 4:5, 1Ti 6:11 , Tit 3 :2 ), principalement quand il s'agit de blâmer le prochain ( Ga 6:1 , 2Ti 2:25 4:2 ), et il la désigne

Petit-fils d'Ésaü ( Ge 36:13-17 , 1Ch 1:37 ). 2. 1Sa 16:9 ), accompagna Saül à la guerre ( 1Sa 17:13 ) ; nommé Siméa dans 2Sa 13:3 , 32 21:21 , 1Ch 2: vaillant guerrier de David ( 2Sa 23:11 ) ; le même probablement que dans 2Sa 23:32 et suivant (où il faut sans doute lire : Jonathan, fils de Samma) ; appelé Sagué dans 1Ch 11:34 . 4.

L'une représente les contrées, incultes sans doute, mais non sans végétation, où il est possible de pousser On y rencontre pélicans ( Ps 102:7 ), ânes sauvages ( Job 24:6 , Jer 2:24 ), autruches ( La 4:3 ), chacals » ( Jer 2:31 ). , Lu 3:2 5:16 8:29 15:4 , Jn 11:54 , etc., etc.). 1 , Lu 4:1 ).

, du potage de lentilles ( Ge 25:30 ), des chevaux apocalyptiques ( Za 1:8 6:2 , Ap 6:4 12:3 ), du vin Ge 40:16 ), des murs ( Mt 23:27 , Ac 23:3 ), de la peur ( Esa 29:22 ). Sens symbolique pour le deuil ( Jer 8:21 14:2 , etc.), le chagrin, la honte, le péché ( La 4:8 5:10 , 45:10, Da 5:7 , 16 , 29 1Ma 4:2,3 : Gorgias ; 2Ma 4:38 : Ândronicus, député d'Antiochus ; 1Ma 10:20,62,64 26:1 28:8 , Jos 2:18 , 2Ch 2:7 , 14 3:14 , Esa 1:18 , Jer 4:30 , Lu 23:11 ).

11 ) et tôlâ, tôléâh, tôlaath ( Ex 16:20 , Job 25:6 , Esa 14:11 66:24 , Jon 4:7 etc.). Ces deux mots, sans doute synonymes, s'appliquent aux vers qui s'attaquent aux matières végétales ( Ex 16:20 , De 28:39, Jon 4:7 ) ou animales ( Job 7:5 17:14 21:26 24:20 , Esa 14:11 ). cf. 1Ma 2:62, Sir 7:17 10:11). Jas 5:2 ), comme l'hébreu sâs, désigne la teigne (voir ce mot). E. D.

Éphraïmite, arrière-grand-père de Samuel ( 1Sa 1:1 ), sans doute appelé Éliel dans 1Ch 6:34 et Éliab dans 1Ch 6:27 . 2. Portier corite ( 1Ch 26:7 ). 4. Variante dans 1Ch 27:18 pour Eliab, frère aîné de David. 5.

-C, par Judas Macchabée (1Ma 4:36-59,2Ma 10:1-6), à la suite des profanations d'Antiochus Épiphane (voir de démêler si les événements de Jn 9:1-10:21 se rattachent à l'une ( Jn 10:22 ) ou à l'autre ( Jn 7:2 en tout cas, la question des Juifs sur le Messie, à la fête de la Dédicace ( Jn 10:24 ), n'était pas sans , « attendant qu'il parût un prophète pour décider du sort » de l'ancien autel des holocaustes (1Ma 4: Jn 2:19 4:21 et suivants ) Fêtes, 4.

10 ) et se conduire d'une manière digne de sa vocation ( Eph 4:1 , 1Th 2:13 , 2Th 1:1 ), affermir celle-ci Le salut est destiné à tous les hommes, sans distinction aucune ( Ac 10:9 , 48 , Ro 3:29 10:12 ). 4 , Tit 2:11 , 2Pi 3:9 , 1Jn 2:2 ). Tous sont appelés, mais tous ne répondent pas ( Mt 13:4-8 22:2-14 , Lu 13:23 , 30 ). Cette vocation est reconnue comme une volonté directe de Dieu ( Esa 6:8 , Jer 1:4 , 10 , Eze 2:3 3:4

20 2. , les fameuses carrières où est restée inutilisée, parmi d'autres, la pierre monumentale de 21 m. 1/2 de long, sur 4 m. de large et 4 m. 1/2 de haut (fig. 41). rocher » et du « creux de la fosse » (Sg.) pour désigner le couple ancestral Abraham et Sara (verset 2) comparaison des premiers parents avec une carrière d'où l'on tire les pierres pour une construction, est sans