matière ignée ; seule une mince couche de quelque cinquante kilomètres est solidifiée, ce qui est fort peu 136:6 ), retenue par des colonnes qui soutiennent aussi les cieux ( 1Sa 2:8 , Ps 75:4 , Job 9:6 ). les bons fruits ( Mt 13:8 , Mr 4:8 ), mais il faut la travailler ( Esa 5:2 , 2Ti 2:6 , Jas 5:7 ) et la fumer ( Ps 83:11 , Jer 8:2 9:22 16:4 25:33 , Lu 13:8 ), car le sol a été maudit ( Ge 3:17 4:12 ). Un jour, Jésus écrit du doigt sur la terre, sans doute pour épargner la femme accusée ( Jn 8:6 , 8 ).

C'est ici le cas d'appliquer, au sens propre, le proverbe : « pas de fumée sans feu » ; en effet, à part Esa 9:17 34:10 ) ; mais elle peut aussi représenter ce qui passe vite ( Os 13:3 , Ps 37:20 68:3 102:4 , Esa 51:6 , Sag 2:2) ou ce qui est désagréable ( Pr 10:26 ). Avec le feu, la fumée accompagne certaines manifestations divines ( Ge 15:17 , Ex 19:18 , Esa 4:5 6:4 30 , Ac 2:19 ).

Cette variante provient sans doute des libertés de transcription que prenaient les Grecs avec le nom Jean-Marc, Saul-Paul). 4. Grand-prêtre de Jérusalem ( Ac 4:6 ). 5. Père de Mattathias (1Ma 2:1). 7. L'aîné des cinq frères Macchabées, fils de Mattathias (1Ma 2:2) ; c'est probablement lui qui est appelé Père d'Eupolémos (1Ma 8:17,2Ma 4:11). 9.

anatomique de rognons, constituaient dans les sacrifices un morceau de choix réservé à Dieu seul ( Le 3:4 symbolisaient en effet l'être intime de l'homme, ce que nous appelons aujourd'hui, par une métaphore tout aussi peu La Bible, comme la langue courante, nomme aussi reins la région lombaire ( Eze 47:4 ), la taille, où se fixe l'écritoire ( Eze 9:2 ), la ceinture ( Ex 12:11 , Lu 12:35 etc.). reins » en relevant sa robe jusqu'à la ceinture pour pouvoir avancer vite ( Ex 12:11 , 1 Ro 18:46,2Ro 4:

Fils de Simon de Cyrène ( Mr 15:21 ). 2. Membre de la famille sacerdotale à Jérusalem ( Ac 4:6 ). 3. vainement de se faire entendre au nom des Juifs, qui le poussaient en avant ( Ac 19:33 et suivant ) ; sans de l'Évangile, dues à la prédication de saint Paul, qui provoquaient la fureur de leurs fabricants. 4. ; voir ( 1Ti 1:20 ) Hyménée. 5. « Ouvrier en cuivre », qui fit « beaucoup de mal » à l'apôtre ( 2Ti 4:

de Lévi ( Ex 6:17 = Simaï ; 1Ch 6:17 23:7 , 10 ) ; ancêtre des Siméites ( No 3:18-21 , Za 12:13 ). 2. prirent point part à la conspiration d'Adonija, mais restèrent fidèles à David et à Salomon (1Ro 1:8) ; sans doute le même que Siméi, intendant de Salomon (1Ro 4:18). 4. Descendant de Siméon ( 1Ch 4:26 et suivant ). 6. Descendant de Ruben ( 1Ch 5:4 ). 7. Aïeul de Mardochée ( Est 2:5 ).

Guerrier de David ( 1Ch 11:43 ). 2. Archiviste sous David et Salomon ( 2Sa 8:16 20:24 , 1 Ro 4:3 , 1Ch 18:15 ). 3. Un des douze intendants de Salomon (1Ro 4, VS. : Jéhosaphat). 4. Père de Jéhu (2Ro 9:2,14). 6. Roi de Juda (de 872 à 850 environ). De là, sans doute, l'appréciation favorable dont les générations ultérieures entourèrent sa mémoire (

Habitant de Colosses ( Col 4:12 ), qui y avait fondé l'Église ( Col 1:7 ) et s'occupait aussi de celles de Laodicée et Hiérapolis ( Col 4:13 ). Bien qu'Èpaphras soit une abréviation d'Épaphrodite (commune dans les inscriptions du temps), il est peu probable que ce soit le même personnage qu'Épaphrodite de Php 2:25.

Ce mot vient du grec é léêmosunê, qui signifiait à peu près « miséricorde » ; il a pris peu à peu son des obligations religieuses des Juifs pieux, avec la prière et le jeûne (Tob 12:8, Sir 7:10, Ac 10:2- 4 ). Elle est l'application concrète d'une qualité plus vaste, la générosité, sans cesse recommandée sous 45 4:32-35 ).

Second fils de Juda et d'une Cananéenne ( Ge 38:4 46:12 , No 26:19 , 1Ch 2:3 ). Son frère aîné, Er, étant mort sans enfant, son père lui fit une obligation, conforme aux usages du temps

(=des prépuces), où les Israélites étaient circoncis, en particulier au temps de Josué ( Jos 5:3 ). 2. Coteau ou colline de More, où campaient les Madianites que Gédéon mit en fuite ; voir ( Jug 7:1 ) More. 4. Guibéath-Élohim, ou Guibéa de Dieu ( 1Sa 10:6 ), et Guibéa de Saül : voir Guibéa ( 1Sam 11:4 , Esa 10 Coteau d'Amma ; voir ( 2Sa 2:24 ) Amma. 7. Colline de Gareb ; voir ( Jer 31:39 ) Gareb. 8. La forme Guibéath, sans complément, se trouve dans Jos 18:28 et désigne Guibéa.

La collection elle-même n'est pas rigoureusement délimitée : certains écrits (3 et 4 Macchabées, 2 et T ( Lu 1:46-55 2:29-32 1:68-79 ). Les considérations de pure psychologie y tiennent peu de place. --Cette dissertation a été souvent attribuée à Josèphe, dans l'antiquité, mais sans motif valable. Elle est d'un Juif hellénisé, qui écrivait postérieurement à 2 Macchabées, sans doute aux environs de