Jas 1:6 , à rapprocher de Eph 4:14 ), ou encore le va-et-vient d'un éventail (cf. encore Jas 1:6 , dans :31 21:21 28:17 , Lu 24:38 , Ro 4:20 , Eph 4:14 . Mt 17:20 21:21 , Jn 14:12 ) par contre, une foi mêlée de quelque soupçon ou de la crainte de se tromper :22-33 ) ; il rend impossible l'exaucement de la prière : « Que cet homme-là, dit Jacques ( Jas 1:7 ) » (1Ro 18:21, cf. Ps 119:113 ).

( Ex 11:7 ) Quand on dit que les hommes se mordent la langue de douleur ( Ap 16:10 ), nous dirions plutôt Il importe donc que l'homme garde sévèrement le contrôle de sa langue ( Job 31:30 , Ps 34:14 39:2 , Pr 21:23 , Sir 25:8, Sag 1:11, Jas 1:26 , 1Pi 3:10 ). 1:4 ), -le grec ( Ac 21:37 ) -le latin ( Jn 19:20 ), -le lycaonien ( Ac 14:11 ) ; -l'égyptien est impliqué par les Israélites à l'histoire de la tour de Babel (voir ce mot) ; les derniers prophètes prévoient que

Le prophétisme, dont la voix s'était tue au cours des siècles qui précédèrent immédiatement la naissance :5 21:26 , Mr 11:32 , Lu 20:6 ). fut du moins considéré comme prophète ( Mr 6:15 , Mt 16:14 21:11 , 46 , Lu 7:16 9:7 24:19 , Jn 4:19 ( 1Co 14:1 ) ; mais Paul déclare que ce don n'est que vanité, s'il n'est pas animé de la charité ; voir Voir également, dans les autres épîtres : Jas 5:10 2Pi 1:19 , 21 2:1 , 1Jn 4:1 .

-C), alors que Ge 4:21 en attribuerait l'invention à Jubal ! Sans doute, on voit généralement dans l' ougâb le chalumeau primitif, et c'est la réunion de plusieurs mais on en était encore à des instruments fort simples dans les passages bibliques en question ( Ge 4:21 , Job 21:12 30:31 , Ps 150:4 ), où nos versions modernes témoignent par leurs traductions variables

Lévite joueur de harpe au temps de David ( 1Ch 15:18-21 ). 2. Autre Lévite musicien, peut-être le même que le précédent ( 1Ch 16:5 ). 3. Lévite chantre, fils de Jéduthun, peut-être le même que les deux précédents ( 1Ch 25:3 ), chargé du 14

région : si une élévation de température survient sur un point du globe, l'air chaud s'élève, tandis que Les vents du S. sont chauds et secs, mais moins que les vents d'E. qui ont passé sur les déserts et arrivent Le vent est une force menaçante ( Mt 7:25 14:24 ), car il est souvent destructeur ( Jer 51:1 , Eze 14 Le vent emporte tout ce qu'on lui livre ( Ex 10:19 , No 11:31 , Job 21:18 27:21 , Esa 41:16 , Eze 5:12 , Sir 5:9, Sag 5:14, Eph 4:14 , Jas 1:6 ).

l'Oriental suspendait son cachet et qu'il portait au cou ( Ge 38:18 , 25 ) ; le cordon de fil écarlate que Rahab attache à sa fenêtre ( Jos 2:18 , 21 ) ; le cordon d'étoupe qui ne résiste pas au feu ( Jug 16 bassin (1Ro 7:15,23) ; plusieurs cordons ou torsades de l'éphod et des vêtements sacerdotaux ( Ex 28:14 39:17 et suivant , 21, No 15:38 ) ; les soutiens des tentures du palais d'Assuérus ( Est 1:6 ) ; les

dans les noms propres, par le mot honte en hébreu (boseth, ou béseth) ; ex. : Jérubbéseth ( 2Sa 11:21 c'est que rougir ! Il parle de « faire honte » dans le sens de faire rentrer en soi-même ( 1Co 4:14 6:5 15:34 , 2Co 11:21 de la croix de Christ ( Ga 6:14 ). L.

qui sortirent d'Egypte ( Ex 13:18 ) et conquirent Canaan ( Jos 1:14 4:12 ) Toujours est-il que les armes :7 26:14 ). L'ancienne arme de chasse et de guerre des nomades du désert ( Ge 21:20 27:3 49:24 , No 21:30 ) tint 8:24 , Jug 21:10 , etc.) et pour transpercer ( Jug 3:21 , 1Sa 31:4 , 2Sa 2:16 ). Les boucliers, qu'on oignait d'huile ( 2Sa 1:21 , Esa 21:5 ) et qu'on pouvait brûler ( Eze 39:9 ), étaient

central pendant l'époque des Juges ( Jug 18:31 ) et le théâtre de fêtes et de pèlerinages religieux ( Jug 21 C'est à l'une de ces fêtes, pendant les danses, que les fils de Benjamin enlevèrent des femmes pour en Jérémie ( Jer 7:12 , 14 26:6 , 9 ) fait allusion à la destruction de ce temple. Ahija, le prophète, était originaire de Silo (1Ro 11:29 14:2,4). L'emplacement de cette ancienne ville est clairement indiqué dans Jug 21:19 11 faut l'identifier avec

David, chez les Philistins, simule la folie ( 1Sa 21:13-15 , Ps 34:1 ). Festus prétend que Paul a perdu le sens ( Ac 26:24 ). des) les ferait passer pour fous aux yeux des étrangers ( 1Co 14:23 ). Il est vrai que certains critiques traduisent Mr 3:21  : « Car on disait (et non : ils disaient) qu'il Jn L.