16 105:41 , Esa 32:2 ), et il est dit poétiquement que le Seigneur peut changer le rocher en source ; voir ( Ps 114:8 , De 8:15) Source. ; dans les cavernes (voir ce mot) on pouvait même se loger ( Esa 22:16 , Jer 48:28 49:16 , Jug 15:8 ) On ménageait parfois des sépulcres (voir Tombeau) dans les anfractuosités des rochers ( Mr 5:5 15:46 Voir Pierre.

. : campagnes), Esa 29:17 32:15 et suivant , Jer 2:7 , 2 Ro 19:23 (VS. : forêts touffues), et même au Voir Parc, Jardin.

probablement au Sud-E.) et dont le trafic par caravanes s'étendait jusqu'à Tyr ( Esa 21:13 , Jer 25:23 Dans Eze 27:15 , il faut plutôt lire : Rodan = Rhodes. Voir Table des peuples.

par Josué ( Jos 11:10 et suivant ), donnée à Nephthali ( Jos 19:36 ), fortifiée par Salomon (1Ro 9:15 ), prise par Tiglath-Piléser (2Ro 15:29) ; était située au Sud de Kédès (1Ma 11:63,67) ; appelée Aser Voir Galilée. 2, 3. Deux villes du S. de Juda ( Jos 15:23 , 25 ) ; la deuxième = Kérijoth-Hetsron. 4.

Il s'applique aussi au sommet des montagnes ou des rochers) ( Ge 8:5 , No 23:9 , Ap 17:9 , cf. l'arabe , ainsi qu'en français : tête =corps de troupes ( Jug 7:16 ), le nombre des têtes en armes ( 1Ch 12:23 :17 , 2Ch 10:11 24:6 , Job 29:25 , Eph 1:22 4:15 5:23 ) ; saint Paul applique l'expression à la hiérarchie chrétienne ( 1Co 11:3  : voir CHEF). ), le premier mois de l'année ( Ex 12:2 ), les denrées de premier choix (traduit par exquis, Ex 30:23

Esa 30:6 ), ou même aux côtés ; ils dépendent l'un de l'autre dans l'imprécation de Job 31:22  : « Que » (Voir Cou, Dos). Mais dans la plupart des cas cette nuance est négligée. depuis l'épaule et au-dessus » (trad. litt, de 1Sa 9 2 10:23), soit une épaule d'animal ( Ge 49:15 ) Mt 23:4 ), soit une charge légère, comme une accusation fausse ( Job 31:36 ), soit une dignité : l'empire Voir Jambe. Jn L.

(Pour sa parenté, voir Hérodes [les] ; et pour l'évaluation de son âge à cette époque, voir Chronol. Le rapprochement de Mr 15:40 avec le parallèle Mt 27:56 prouve qu'elle était la mère des fils de Zébédée , celle-là même à qui Matthieu attribue la demande présomptueuse pour ses fils que Marc attribue aux Jn 19:23 , où il faut voir quatre femmes différentes et non pas trois (voir Frères du Seigneur), semble l'identifier avec la deuxième : « la soeur de la mère de Jésus », d'où il suivrait que Jacques et Jean

Pour le sens ordinaire de ce mot voir Maison, Tente, Vie nomade et pastorale, etc. . : demeure de la gloire ( Esa 11:10 ), de la justice ( Jer 31:23 ), la « demeure éternelle » au sens je suis en mon Père, que vous êtes en moi et que je suis en vous » ( Jn 14:20 ). Au verbe johannique « demeurer » correspond d'ailleurs la formule paulinienne « en Christ » (voir Communion Jn L.

de la Bible, dans le sens habituel de « destruction », avec, en plus, insistance spéciale sur l'idée que , Eze 37:11 , Mt 10:39 16:23 18:11 , Lu 9:56 15:21 , Jn 6:39 12:25 17:12 , Jas 4:12 ). Mt 7:13 ) et « la montagne de perdition » (2Ro 23:13). :3 ) comme synonyme d' « homme de péché » (voir art.). Mr 8:35 ) Voir Ruine.

Arkite (voir ce mot), « ami de David » ( 1Ch 27:33 ), lui prouva sa fidélité en se mettant à son service confiance d'Absalom pour ruiner l'influence alors irrésistible du vieux prêtre-courtisan Ahitophel ( 2Sa 15 :32-37 , cf. 2Sa 16:23 ). , ce qui donna à Husaï le temps de faire prévenir David, comme il| était convenu entre eux ( 2Sa 17:15 D'où le suicide d'Ahitophel ( 2Sa 17:23 ) et la défaite d'Absalom ( 2Sa 18 ).

Pierre (1 et 2), Jean (1, 2 et 3 ) et Jude, qui sont donc « les sept ép. catholiques » (Eusèbe, H.E., 2:23 déclare avoir ajourné une affaire d'héritage, « parce qu'elle était katholicon =d'intérêt général » ; que qualifie de « catholique » la lettre du synode de Jérusalem, adressée aux frères d'un immense pays ( Ac 15 :23 et suivants ) ; et que le Symbole des apôtres confesse la foi « en la sainte Église catholique =universelle --Voir Canon du N.T. Jn L.