No 34 et Jos 15 montrent que Tsin constituait une partie de la frontière méridionale de Juda dans la Kadès (voir ce mot), dont l'emplacement est à peu près sûrement identifié, se trouvait dans les limites No 20:1 27:14 et De 32:51). Certains savants identifient Tsin avec le Sin (voir ce mot) mentionné dans le récit du voyage des Israélites

fut admis au sacerdoce ( Ex 28:1 ) ; mourut avec son frère Abihu, consumé par un « feu étranger » (voir Fils et successeur de Jéroboam (1Ro 14:20), régna environ 2 ans en Israël ; fut trahi et assassiné par Baésa (voir ce mot), qui extermina sa maison et régna à sa place (1Ro 15:25,31). 3. Voir Nasbas.

Le Décalogue ( Ex 20:17 , De 5:21) l'interdit, en en prévoyant quelques cas, dans le dixième commandement faux témoignage), aborde ici le domaine intérieur des sentiments d'où peuvent découler tous ces actes (voir L. solennellement : « Gardez-vous avec soin de toute avarice », au sens de : « toute convoitise » ( Lu 12:15 Jn L.

Fils de Héman (voir ce mot), chargé de diriger le 9 ° groupe de chantres ( 1Ch 25:4 , 16 ). 2. Lévite, descendant d'Asaph ( 2Ch 20:14 ). 3. Lévite ( 1Ch 9:15 , Ne 12:35 ), chef de chantres ( Ne 11:17 12:8 ). 6. Lévite, portier ( Ne 12:25 ) ; peut-être le même que le précédent. 7.

Du mot latin vanus, qui pourrait avoir la même origine que vacuus =vide. Pour ce sens, le plus fréquent aujourd'hui du mot vanité, voir Orgueil. son sens propre (ex. : Esa 57:13 ) dans Job ( Job 9:29 ) et surtout dans le livre de l'Ecclésiaste (voir Le nom composé kénophônia (=voix vide) dénonce deux fois dans les Pastorales (voir ce mot) les vains , 1Co 3:20 15:17 , Tit 3:9 , Jas 1:26 , 1Pi 1:18 ).

C'est aussi de Tarsis que venait l'argent ( 2Ch 9:21 , Jer 10:9 ), ainsi que d'Arabie ( 2Ch 9:14 ). Nommé dans Eze 27:12 parmi les métaux que Tyr allait chercher à Tarsis, il avait la même provenance que L' or , comme le plus précieux des métaux, sert souvent de terme de comparaison : il faut lui préférer de scories ( Eze 22:18 , 20 ). Ls F. et Jn L.

. : entrailles), Job 20:14 (les anciens pensaient que le venin du serpent était sa bile) ; Job 20:25 Heb 12:15 et le sens fig. en franc. : « Tant de fiel entre-t-il dans l'âme des dévots ! son texte de l'A.T., comme en bien d'autres cas, en parlant d'un mélange de fiel ( Mt 27:34 ), alors que Mr 15:23 avait parlé de myrrhe ; il ne faut probablement pas y voir de contradiction entre une boisson Voir Absinthe, Ciguë, Baumes, 5.

Pour les soins de la tête, voir Chevelure, Onction, Parfum. légal (voir Crimes, délits et peines), mais comme fait de guerre ( 1Sa 17:51 , 54 31:9 , 2Sa 20:21 et Se raser ou non la tête ( Ge 41:14 , Le 21:5 , No 6:5 , 18 , Job 1:20 ), la couvrir de cendres ( 1Sa Pour la métaphore de Pr 25:22 , Ro 12:20 , voir Charbon. chrétienne ( 1Co 11:3  : voir CHEF).

Mésa, roi de Moab, se vante, dans l'inscription de sa stèle, (l. 7,23-25) d'avoir creusé divers réservoirs Béer-Séba, Bethléhem, 2Sa 23:15 et suivant ). :20, etc.). Voir Étang. 4. Voir Eau, Source. P. A.

que les instruments agricoles (voir Charpentier). 2. La Bible ne parle que de cinq espèces de BOIS travaillés (voir art. à leurs noms) : acacia, utilisé pour :10 , 15 ) ; cyprès, menuiserie (1Ro 6:15-34) ; olivier, sculpture (1Ro 6:31) ; sandal, ébénisterie ( en bois ; Jer 10:3 semble parler d'une herminette ; et 1Sa 13:20 , Ps 74 = Esa 10:15 , de cognées Le L' airain, alliage de cuivre et d'étain, était le plus souvent utilisé : pour objets cultuels ( Ex 38

. ; voir la description du trône de Salomon dans 1Ro 10:18,20, 2Ch 9:17 , 19 ) ; par extension, la dignité désigne d'ailleurs le siège de tout haut dignitaire : prêtre ( 1Sa 1:9 4:13 , 18 ), général ( Jer 1:15 ), juge ; voir ( Esa 9 : 5 , Matthieu 19:28 , Lu 22:30 , Ap 20:4 ) Siège. assez usuelle encore aujourd'hui, Dieu est représenté assis sur un trône ( Ps 9:8 , Esa 6:1 , Ap 3:21 20 Voir encore l'expression : trône de la grâce ( Heb 4:16 ).

On trouve en Palestine l'a. judaïca L., Va. fruticosa Willd., l'a. Nilotica L., Va. Delliana Bess. C'est à cause de son amertume que les Hébreux considéraient l'armoise comme nocive : elle est mise en l'amertume ( La 3:16 ) ou avec le rôch, poison végétal : (De 29:18, Am 5:7 6:12 , La 3:19 ) fiel, ciguë (voir symbole de Ap 8:11 est inspiré, d'abord, par les menaces prophétiques des châtiments de Dieu ( Jer 9:15 23:15 ), ensuite par une image d'apocalypses d'après laquelle les eaux douces devaient être infectées