Mésa, roi de Moab, se vante, dans l'inscription de sa stèle, (l. 7,23-25) d'avoir creusé divers réservoirs La question de l'eau a toujours joué un rôle très important dans la vie palestinienne en général, et Les citernes vides ou désaffectées ont souvent servi de prison (Joseph : Ge 37:22  ; citerne de Jérémie , 30 , Eze 32:18 , 24 , Esa 51:14 ) ; 2° le puits de l'abîme (enfer), Ap 9:13 , où Satan sera enfermé 3 119:85 etc.) 4° puits et sources jaillissantes ont fourni un grand nombre d'images relatives à la vie

II La « montagne de l'Éternel » peut aussi désigner Sion, ou Morija ( Ge 22:14 , Ps 24:3 , Esa 2:3 30 Les montagnes d'Éphraïm ( Jos 17:15 19:50 20:7 24:33 Jug 2:9 3:27 7:24 17:1 191, 1Sa 1:1 9:4 14:22 , 1 Ro 4:8 , 2 Ro 5:22, 2Ch 13:4 , Jer 4:15 31:6 50:19 ), avec le mont Ébal au Nord (De 11:29 27:4,13, L. II Montagnes saintes. Mt 24:3 , Lu 22:39 ) où il prit congé d'eux et d'où il remonta au ciel ( Ac 1:12 ).

ou que Yahvé peut changer une malédiction en bénédiction (De 23:5 et suivant , Ne 13:2 ). L'auteur de No 23-24 pense que dans un tel cas l'intervention divine empêche la prononciation de la malédiction » ( Ge 27:13 ). Ne 6:14 , Ps 137:8 139:19-22 etc.) , 26 , Mt 11:21 23:13 24:19 26:24 etc.).

, No 13:33 , 2Ch 7:13 , Ec 12:7 , Esa 40:22 ), peut-être une petite sauterelle, spécialement avant que Elles ne se nourrissent que de végétaux. Les espèces les plus nuisibles sont l' acridium peregrinus et l' oedipoda migratoria. Esd 4:24 ) et les comparent aux flocons de neige (Sir 43:17). D. et Jn L.

Tandis que l'animal absorbe l'oxygène par la respiration et restitue de l'acide carbonique, la plante Le blé et le moût (pain et vin) sont la base de la nourriture ( Ge 27:37 , De 7:13 11:14, Os 2:22 , Ne Esa 5:24 ). La feuille nouvelle marque le printemps ( Mr 13:28 , Mt 24:32 ). L.

le sol ( Ps 68:10 ) que les chaleurs de l'été ont littéralement cuit. l'Éternel ( Am 4:7 , Jas 5:7 , 18 ), car c'est l'Éternel qui fait pleuvoir ( Ge 2:5 7:4 , Mt 5:45 , Jer 14:22 C'est un grave châtiment que l'absence de pluie (De 28:24,1Ro 8:35, 2Ch 6:26 7:13 , 1 Ro 17:1, Esa 5: :13 , Mt 7:25 ). L.

Esa 24:2 montre la généralité de la pratique. intérêts (De 23:20 et suivant ) ; il essaie de soustraire au créancier les gages indispensables à la vie du débiteur (De 24:6,17) et de limiter des abus (De 24:10,13) ; il tente d'y introduire l'idée jubilaire 18:7 , 16 33:15 ), mais l'usage courant restait impitoyable (2Ro 4:1, Le 25:39 , 47 , Esa 50:1 , Job 22 :6 24:9 , Pr 20:16 22:7 ).

29:5 ) de diverses manières, et en particulier les flatteries vénales de « l'étrangère » ( Pr 2:16 6:24 La flatterie, en effet, est surtout un péché de courtisans, (ex. : 2Sa 14:17-20 , Da 6:7 , Ac 12:22 ) le jeune riche, Mr 10:17 ), ou de faux prophètes cherchant à plaire aux hommes plutôt qu'à Dieu (1Ro 22 :13, cf. Jn L.

(De 5:20 parallèle Ex 20:11 , Mr 10:19 ) ; la Bible en contient quelques exemples célèbres (1Ro 21:13 au détriment d'autrui) : cette calomnie est interdite ( Le 19:16 ), dénoncée ( Ps 15:3 50:19 , Eze 22 contre l'homme) et non pas religieux (accusation contre Dieu) : la calomnie est incompatible avec la vie Principaux exemples de calomnie : 2Sa 10:3 19:27 , Esd 4:12 et suivants , Ne 6:2 , Mt 11:18 et suivant , Ac 24 Jn L.

impuissant devant le nombre et les menaces de ses adversaires, fut dépouillé de son sanctuaire ( Jug 17:13 Père d'Abdon, sous Josias ( 2Ch 34:20 ) ; probablement le même que Micaja (2Ro 22:12). 4. Fils d'Uziel ( 1Ch 23:20 24:24 et suivant ). 6. Fils de Zicri ( 1Ch 9:15 ), le même que Micaja ( Ne 12:35 ) et peut-être aussi que le fils de Zabdi ( Ne 11:17-22 ). 7.

Ge 41:1 , Ex 1:22 2:5 4:9 7:17 etc.) avec le Torrent d'Egypte (voir Egypte [torrent d']). comme « le Fleuve » sans autre qualificatif ( Jos 24:2 , 24:14 2Sa 10:16 , 1 Ro 4:21-24 14:15 , Esdras Ainsi que toute source d'eau en pays sec, les fleuves étaient considérés comme une fortune, un signe utilisait souvent les cours d'eau pour délimiter les territoires ( Ge 15:18 , No 34:5 , Jos 1:4 , Jug 4:13 L.

Nazaréen » ( Mt 26:71 ), ou, comme nos versions traduisent habituellement, « Jésus de Nazareth » ( Mr 1:24 , Jn 1:45 etc.), parce que, sans que Nazareth fût réellement sa patrie, c'est là pourtant qu'il vécut avec sa famille jusqu'au début de son ministère ( Mt 2:22 et suivant , Mr 1:9 , etc.). Aux yeux des Juifs, les chrétiens formèrent sans doute, tout d'abord, la « secte des Nazaréens » ( Ac 24 (voir ce mot) : la personne et l'oeuvre du Seigneur ne pouvaient être caractérisées par le genre de vie