La signification la plus large de ce mot est : le sentiment que nous avons de notre être. La conscience est alors le sentiment que nous avons du bien et du mal, c'est-à-dire de notre obéissance Le Saint-Esprit renseigne la conscience sur son état ( Ro 9:1 ) ; le Christ la purifie ( Heb 9:14 10:22 Notre devoir est de servir Dieu avec une conscience pure ( 2Co 1:12 , 2Ti 1:3 , Heb 10:22 ). La conscience a le sentiment d'être dans l'ordre et la vérité ( Ac 23:1 24:16 , Ro 9:1 13:5 2Co 1:12

Elle est mentionnée trois fois dans la Bible ( 2Sa 22:15 = Ps 18:15 , Eze 1:13 et suivant ). de Dieu ( Jer 10:13 ) que lui seul commande ( Job 38:35 , 2Sa 22:14 = Ps 18:14 144:6 ) ; il y est fait la Bible, comme dans notre langue, pour symbole de la rapidité ( Lu 10:18 ) et de la soudaineté ( Mt 24 :27 , Lu 17:24 ). L.

et de légumes étuvés ou bouillis ensemble et, selon le goût oriental, relevés d'épices variées ( Eze 24 :8 et suivant , 1Sa 2:15 , Pr 12:27 ). les Juifs en avaient fait un symbole de l'ère messianique, et Jésus applique l'image au bonheur de la vie future ( Mt 8:11 26:29 , Lu 14:15 22:30 , Ap 19:9 ). :5 , Am 6:6 ) ; peut-être y déposait-on une couronne ( Esa 28:1 ) ; et celui qu'on appelait en grec l'

(voir Échanson) : Ébed-Mélec ( Jer 38:7 , 1Ch 28:1 ) ; le mot Rabsaris --officier du roi (2Ro 18:17 22 :9 24:12 25:19, Jer 34:19 41:16 52:25 ). Le harem d'Holopherne était sous la garde de Bagoas ( Jug 12:11 ). Le 22:24 ). Esaïe proclame que l'Éternel donnera un nom éternel meilleur que celui de fils ou de fille à tout homme

Tout ce qui est admis à l'intérieur d'un temple est tenu pour sacré, tandis que ce qui reste au dehors 7 , 1Ma 2:12, Judith 9:8, Ac 21:28 24:6 etc.), des objets consacrés ( Le 19:8 22:9 , 15 , No 18:32 etc .), du nom de Dieu ( Le 21:6 22:2 , 32 , Mal 1:7 , 12 etc.). C'est aussi pour châtier les Israélites infidèles que Dieu profanera leur temple et leur héritage ( Eze 7:22 , La 2:2 , Esa 47:6 etc.).

On appelle ainsi, d'après Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hébraïques que renferme le Pentateuque Les questions traitées ici sont relatives aux esclaves ( Ex 21:1-11 ), au meurtre ( Ex 21:12-15 ), aux Les commandements sont plus éloignés que les Jugements de la vie pastorale. Leur principal objet ! Dans ces institutions, les fêtes religieuses sont pour marquer les grandes dates de la vie agricole ; principes, mêmes institutions, avec quelques progrès incontestables dans le détail et les applications » (L.

et par conséquent les Hébreux comme « ceux qui viennent d'au delà de l'Euphrate » ; Caran ( Ge 11:31 12 Jos 24:28 , 4 et suivant ) D'après d'autres, le nom d'Éber désignerait les nomades, les marchands qui trafiquaient « de part et d'autre » de l'Euphrate, comme ce doit être le cas dans No 24:24 , où Éber Il paraît probable que ces descendants d'Éber sont les Khabiri des lettres de Tell el-Amarna ; qu'ils Deux Benjamites ( 1Ch 8:12 8:22 ). 5. Chef de famille sacerdotale ( Ne 12:20 ).

Étape des Israélites au désert ( No 33:20 ) ; non identifiée mais probablement la même que Laban de De Ville royale cananéenne de la plaine philistine ( Jos 12:15 ), du côté de Lakis, et que Josué passa au roi de Juda Joram, Libna profite d'une révolte des Édomites pour faire elle-même défection (2Ro 8:20,22 Patrie d'un Jérémie dont la fille Hamutal fut la mère des rois Joachaz et Sédécias (2Ro 23:31 24:18,

Nom de pays, donné pour équivalent de la région d'Édom ( Ge 32:3 33:14 , 16 , No 24:18 , De 2:4,8,22,29 , 2Ch 25:11-14 , Eze 25:8 , 12 , 14 ), qui s'étend au Sud de la mer Morte tout le long de la vallée de région, très montagneuse, est parfois appelée montagne de Séir ( Ge 36:8 et suivant , De 1:2 2:1,5, Jos 24 :4 , 1Ch 4:42 , 2Ch 20:10 , 22 et suivant , Eze 35:2 , 7 , 15 ) là demeuraient les Horiens ( Ge 14:6 36:30 ), habitants des cavernes ; c'est ainsi que l'ancêtre traditionnel des Horiens (voir ce mot) est

qui sortirent d'Egypte ( Ex 13:18 ) et conquirent Canaan ( Jos 1:14 4:12 ) Toujours est-il que les armes L'arc fit périr les rois Saül, Josaphat, Joram et Josias ( 1Sa 31:3 , 1 Ro 22:34,2 Ro 9:24 , 2Ch 35:23 Les poètes parlent d'arcs d'airain ( 2Sa 22:35 , Job 20:24 ). Lu 22:38 , 49 , 52 , Ac 12:2 . de la punition divine ( No 22:23 , 1Ch 21:12 , Esa 34:6 , cf.

écrivit l'histoire de sa propre mort et de sa sépulture dans De 34:5,12 (Phil., Vie de Moïse, III, 39 Ge 49 , No 24:3-9 , 15-19 (20-24 ?) Ge 8:22 16:24:60 25:23 27:27-29 , 39,40 . 3° De 900 à 700. 18:15 , 18 (loi sur les premiers-nés) ; Ex 22:29 23:19 , De 26:1-10-12 14:22,28 Le 27:30-33 , No 1:12 Le surnaturel joue un rôle plus important dans E que dans J, notamment dans la vie de Moïse ; il y a -33 50:12 Ex 1:1-5 , 13 2:23 , 25 Ex 6 Ex 7:1-13 , 19-22 8:1-3 , 11-15 9:8 , 12 11:9 12:1-20 , 40-51

(b) que le créancier ne saisisse pas les objets indispensables à la vie (De 24:6), surtout d'une veuve (De 24:17), ni qu'il entre saisir son gage chez le débiteur (De 24:10 et suivant ) ; (c) que lors de :26 et suivant , Job 22:6 24:9 ). toute la vie de l'homme créé à l'image de Dieu est un don à Lui rapporter ( Mr 12:17 et parallèle). (lire Ro 13:7-10 ) Jn L.