13:22 , Za 12:8 , etc.). Sir 1:3-5 24:3, Sag 7:24-27), et à celle de la Parole de l'Éternel, identifiée par Sag et Sir avec la sagesse créatrice, et qui apparaît comme personnifiée dans Ps 119:88 147:15 33:4 , 6 , 9 , Esa 55:11 de l'Être divin qui parlait au nom de l'Éternel, accompagnait et guidait Israël au désert ( 1Co 10:4-9 Sag 7:24-27).

Le père est cité beaucoup plus souvent : Job 6:5 11:12 24:5 39:8-11 , Esa 32:14 , Jer 2:24 14:6 , Os 8:9 d écrivent ses moeurs et relèvent son caractère farouche et indomptable, sa prédilection pour les Il est aussi la monture des femmes ( Ex 4:20 , Jos 15:18 , Jug 1:14 , 2 Ro 4:24 ), des femmes de qualité Za 9:9 représente le Messie monté sur un ânon. « L'âne était l'antique monture des Hébreux, la monture On l'employait aux travaux des champs ( Esa 30:24 32:20 ).

du deuil (voir ce mot), plus ou moins accompagnées de lamentations funèbres ( Ge 23:2 , 2Sa 19:1 , Za 12:10 , 1Ma 12:52 13:36,2Ma 4:37, Sir 22:11, Ac 9:39 etc.) ; des larmes sont versées par peur de la 1 13:17 14:17 , Esa 16:9 , La 1:2 2:11-18 3:49 etc.). Par contre, sont condamnées les larmes du formalisme ( Za 7:3 , 5 , Mal 2:13 ), de l'hypocrisie (Sir Dans Mr 9:24 , Ost. et Mart, suivaient un texte grec d'après lequel le père de l'enfant démoniaque «

du peuple d'Israël, quel que soit son régime de gouvernement : Moïse, Aaron ou Josué ( No 14:4 , Jos 9: 18 , Ne 9:17 ), Jephté le juge ( Jug 11:11 ), Saül ( 1Sa 9:16 15:17 ), David et ses successeurs ( 1Sa ou les princes étrangers ( No 22:15 , Jug 7 , Da 10:13 , etc.), les souverains en général ( Job 12:24 ( 2Ch 12:5 17:7 , Jer 37:15 , Da 2:48 ). les dirigeants responsables ( Esa 1:10 3:4-6 , Eze 22:27 , Za des chefs de milliers et de centaines ( No 31:14 , 1Sa 18:13 , 1Ma 3:55 etc.), -un chef de secte ( Ac 24

La langue brûlante qui ne peut être rafraîchie est un des pires supplices ( Lu 16:24 ). et aux défauts--le plus souvent aux défauts--qui inspirent les paroles ( Job 6:30 , Ps 5:10 12:4 73:9 26,28, Jn 19:20 , Ac 21:40 26:14 ), -l'araméen (2Ro 18:26, Esd 4:7 , Esa 36:11 ), -l'asdodien ( Ne 13:24 prophètes prévoient que le message de Dieu franchira cet obstacle des langues multiples ( Esa 66:18 , Za 8:23 , Apoc, 5:9 7:9 17:15 etc.).

présentent les écrits sacerdotaux, qui en établissent les généalogies ( Ex 6:16 et suivants , 1Ch 6 12:26-28 24 les « fils de Lévi », la « maison de Lévi » représenteront les fonctionnaires du culte ( Eze 40:46 , Za 12:13 , Mal 3:3 etc.), que l'on retrouvera plus tard dans l'épître aux Hébreux ( Heb 7:5 , 9 ). Deux ancêtres de Jésus, d'après la généalogie de Luc ( Lu 3:24 , 29 ). 4.

ne parle que d'un ânon, il met en scène deux animaux, parce qu'il pense à la prophétie de Zacharie ( Za « ils lui comptèrent 30 pièces d'argent » ( Mr 14:11 parallèle Mt 26:15 ), se rapprochant ainsi de Za Et un peu plus loin ( Mt 27:9 ), à propos du champ du potier, il cite librement Za 11:12-13 , mais il T, depuis les premières pages ( Ge 4 ) jusqu'aux dernières ( 2Ch 24:20 , 22 ) --car l'A. 8 parallèle Mt 8:29 et suivant ), sa volonté de rester caché et l'impossibilité de l'obtenir ( Mr 7:24

montagnes ( Esa 55:13 ), emblème de majesté ( Eze 31:8 ), associé aux cèdres du Liban ( Esa 14:8 37:24 41:19 , Za 11:2 ) ; que son bois pouvait rivaliser avec celui du cèdre pour les constructions luxueuses : Temple (1Ro 5:8 etc.), palais (1Ro 9:11), lambris ( Eze 27:5 ), ornementation ( Esa 60:13 ), peut-être

Dieu réprimande les coupables ( Ps 50:21 , Pr 30:6 , cf. 2Pi 2:15 et suivant ) et jusqu'à Satan ( Za 3:2 , Jude 9 ) ; la Sagesse fait des remontrances en Son nom ( Pr 1:23 , 25 , 30 10:17 ) ; il reprend profit ( Pr 13:18 15:5 , 31 s etc.). ce sont les méchants oui détestent la réprimande ( Am 5:10 , Pr 9: expression de l'innocence apparaît surtout comme un idéal, prêché ou recherché ( No 32:22 , Ps j 8:24 :16 , 1Th 3:13 5:23 , 2Co 8:20 , Phi 1:10, 1Ti 3:2 5:7 6:14 3:10 , 2Ti 2:15 , Jude 1:24 ).

Bible nous en montre de fort divers, inspirés par : le trouble de l'âme ( Eze 3:15 , Da 10:15 , Lu 9: l'irritation contenue (2Ro 18:36, Ps 4:5 ), la douleur ( Ge 34:5 , Le 10:3 , Ps 39:3 , Am 8:3 , Eze 24 respect ( Job 29:21 , Sir 13:23, 1Co 14:28 , 30 , 34 , 1Ti 2:11 ), l'adoration ( Hab 2:20 , Soph, 1:7 , Za ), par le scepticisme de Pilate ( Jn 19:9 ). La sensibilité de Pierre les avait ainsi compris ( 1Pi 2:21 , 24 ), l'âme passionnée de Paul les comprendra

(Hébreu : 1. ari, aryéh, lion adulte, Ge 49:9 Jug 14:8 Da 6:7 , etc. ; 2. lâbi, lebîyyah, lion ou lionne Jadis commun en Palestine, dans les forêts et fourrés du Jourdain ( Jer 5:6 49:19 50:44 , Za 11:3 ), était un terrible danger pour les troupeaux et pour les voyageurs ( Jug 14:5 , 1Sa 17:34 , 1 Ro 13:24 , De 33:22, 1Ma 3:4) ; le peuple de Dieu lui-même est figuré par la comparaison du lion ( No 23:24 24 :9 , Mic 5:7 ) et en particulier par la grandiose allégorie de la lionne ( Eze 19 ).

, parmi ceux qui nous donnent le plus de détails, Ge 37:34 , De 14:1, 2Sa 1:3 :31 et suivants , Eze 24 17 ), de joueurs de flûte ( Mt 9:23 ). arrache son turban, parfois on se rase barbe et cheveux ( Am 8:10 ), ou du moins on couvre sa barbe ( Eze 24 maris celui de leur femme et vice versa ; le deuil le plus cruel est celui du fils unique ( Jer 6:26 , Za La lamentation pouvait prendre deux formes différentes : la tnisped, cri aigu, hurlement prolongé ( Za