Marc: 12.23
A la résurrection, duquel d'entre eux sera-t-elle la femme ? En effet, les sept l'ont eue pour épouse. »
Marc: 12.19
« Maître, voici ce que Moïse nous a prescrit : Si un homme meurt et laisse une femme sans avoir d'enfants, son frère épousera la veuve et donnera une descendance à son frère.
Marc: 14.14
Là où il entrera, dites au propriétaire de la maison : ‘Le maître dit : Où est la salle où je mangerai la Pâque avec mes disciples ?’
Marc: 8.12
hébraïsme qui accentue la négation. ( Hébreux 3.11 ) Divers traits de ce récit sont propres à Marc :
Marc: 14.51
Un jeune homme le suivait, habillé d’un simple drap. On l'attrapa,
Marc: 14.52
Cet incident extraordinaire, dont Marc a conservé le souvenir, a donné lieu à nombre de suppositions.
Marc: 16.13
Eux aussi revinrent l'annoncer aux autres, qui ne les crurent pas non plus.
Marc: 3.22
L'accusation des scribes (voir sur ces hommes Matthieu 23.2 , note), est introduite par Marc sans que
Marc: 4.25
En effet, on donnera à celui qui a, mais à celui qui n'a pas on enlèvera même ce qu'il a. »
Marc: 4.17
mais ils n'ont pas de racines en eux-mêmes, ils sont les hommes d’un moment et, dès que surviennent les difficultés ou la persécution à cause de la parole, ils trébuchent.
Marc: 9.50
Le sel est une bonne chose, mais s'il perd sa saveur, avec quoi la lui rendrez-vous ? Ayez du sel en vous-mêmes et soyez en paix les uns avec les autres. »
Marc: 14.5
Ce qui est ici propre à Marc, c'est d'abord (selon le vrai texte) le mot deux fois répété : ce parfum