couleur ( Ap 9:17 ), soit le plus souvent en un sens symbolique : symbole de la dureté ( Eze 3:9 , Za La chrysolithe ( Ex 28:20 , Eze 28:13 , Ap 21:20 , Da 10:6 , Eze 1:16 ) était une pierre couleur d'or Le cristal ( Eze 1:22 , Ap 4:6 22:1 ) est sans doute le quartz hyalin, c-à-d, la silice incolore, ou Il s'agit sans doute de l'onyx, ainsi que traduisent les LXX Dans Jer 17:1 , Eze 3:9 , Za 7:12 . c'est Le saphir ( Ex 24:10 28:18 , Job 28:6-16 , Ca 5:14 , Esa 54:11 , La 4:7 , Eze 1:26 10:1 28:13 , Tob 13

16:34, Ps 109:17-19 , Za 5:3 ). les taille en pièces comme ces animaux s'ils ne restent pas fidèles à leurs engagements ( Jer 34:17 , 20 Mais généralement la malédiction est sous-entendue dans la formule du serment ( 2Sa 19:8 , 1 Ro 1:51) sous quelles conditions la malédiction devra agir ( Jug 9:16-20 , 2Sa 3:9 ), ou bien on la supprime complètement quatre synonymes dont dispose l'hébreu pour exprimer l'idée de malédiction et la défense formelle de Ex 20

La chevelure est la gloire de la femme ( 1Co 11:15 ) ; la force est la gloire des jeunes gens ( Pr 20 empêchera Moïse de contempler la face de Jéhovah car nul ne peut la contempler et vivre ( Ex 33:18 , 20 14 , Heb 1:3 ). ), plane sur Sion ( Za 2:5 ). C'est ainsi que Pierre sera appelé à glorifier Dieu par sa mort ( Jn 21:19 , cf. 1Co 6:20 , Eph 1:12

Agriculture) au temps du labour ( Ge 45:6 , Ex 34:21 ), au labour lui-même ( Jug 14:18 , 1Sa 8:12 , 1 Ro 19:19, Job 1:14 , Lu 17:7 ), ou aux laboureurs ( Ge 4:2 , 2Ch 26:10 , Jer 14:4 , Joe 1:11 ), qui à partir de l'exil sont souvent misérables ou esclaves (2Ro 25:12, Za 13:5 , Esa 61:5 ). Comme métaphore, le labour évoque le plus souvent l'idée de travail ( Pr 20:4 ) ; comp, en franc, labour

De là l'expression : « entrailles de miséricorde » ( Lu 1:78 , Col 3:12 ). le mot hébreu khésed, traduit habituellement par : bonté, est parfois rendu par : miséricorde ( Ex 20 :6 , De 5:10 7:9,12, 1Ch 16:34 , Ne 13:22 , Ps 5:8 118:1 130:7 etc.). Dans le N.T. le mot le plus fréquent est éléos ( Lu 1:50 , 54 , 58 ,72 1 Ro 9:23 Eph 2:4 , Heb 4:16 etc compassion, Dieu nous demande de l'exercer les uns envers les autres ( Ps 112:4 et suivant , Mic 6:8 , Za

points cardinaux ; mais elle signifie plutôt : de tous côtés, de toutes parts ( Eze 37:9 , Jer 49:36 , Za L'Éternel a réglé le poids du vent ( Job 28:25 ) ; il commande à tous les vents ( Ge 8:1 , Jer 51:1 , Ps 147:18 , Sir 43:17,20, Mt 8:27 ), qui sont ses messagers ( Ps 104:4 ) et exécutent ses ordres ( Ps Le vent est une force menaçante ( Mt 7:25 14:24 ), car il est souvent destructeur ( Jer 51:1 , Eze 14 ( Ex 10:19 , No 11:31 , Job 21:18 27:21 , Esa 41:16 , Eze 5:12 , Sir 5:9, Sag 5:14, Eph 4:14 , Jas 1:

Ro 7:49, Za 4:2 ), dont les lampes et tous les ustensiles étaient d'or pur. lampe (voir Lin). « L'huile pure d'olives broyées » était exigée pour les lampes du temple ( Ex 27:20 Ces deux idées se trouvent dans 2Sa 21:17 , Job 18:6 21:17 , Pr 13:9 20:20 24:20 , Jer 25:10 , cf. Ro 15:4 , Job 29:3 , Ps 18:29 119:105 132:17 , Pr 6:23 , Sop 1:12). et suivants (parabole des dix vierges), Ac 20:8 , Ap 4:5 , où presque toutes nos versions s'accordent

7 44:1 , 6 , etc., cf. -21 61:1-3 Eze 16:59-63 20:39-42 , à rapprocher de Eze 34:20-26 ). suspendue à cette alliance, au germe davidique ( Os 3 , Esa 9 et Esa 11 , Mic 5 , Jer 23 , Eze 34 Eze 37 , Za 3 Za 6 ), et quand Jésus viendra exaucer les prophètes et fonder la nouvelle alliance par l'incarnation Heb 7:20-28 8:6-13 , Ga 3:2-18 ).

de s'en abstenir quand on jeûnait ( Mt 6:17 ), quand on était triste ou dans le deuil ( 2Sa 14:3 12:20 6 16:13 Esa 61:1 ). On trouve une fois l'expression « fils de l'huile » pour désigner des oints de l'Éternel ( Za 4:14 ). N.T. emploie parfois le mot onction pour désigner l'action du Saint-Esprit dans le chrétien ( 1Jn 2:20 , 27 , 2Co 1:21 ).

Jadis commun en Palestine, dans les forêts et fourrés du Jourdain ( Jer 5:6 49:19 50:44 , Za 11:3 ), gardait dans des fosses (voir ce mot), et il arrivait qu'on leur jetât des condamnés en pâture ( Da 6:20 Deux passages à propos du lion méritent une mention explicative. 1° Dans 2Sa 23:20 est cité comme un T, fait allusion à son terrifiant rugissement ( Am 3:8 , Esa 5:29 , Pr 19:12 20:2 etc.), mais on lui Le lion était un motif favori de la sculpture hittite (fig. 20).

1. Les mines. On l'utilisait comme matière inerte et pesante : niveau de maçon ; voir ( Za 4:10 , hébreu « pierre d'étain On l'employait encore comme fondant dans les alliages ( Eze 22:18-20 , Jer 6:29 ). 25 ), qui entraînait les scories ( Eze 22:18-20 ). lui-même ( Job 22:24 et suivant ) ; l'or éprouvé par le feu symbolise la purification ( Job 23:10 , Za

ARMES OFFENSIVES . 1. Arc. Les poètes parlent d'arcs d'airain ( 2Sa 22:35 , Job 20:24 ). La fronde était une lanière de cuir, évidée au milieu pour recevoir la pierre ( Za 9:15 ). Il faut distinguer encore le kidon ou javelot ( Job 39:20 41:20 ), arme de jet, plus courte et plus légère ARMES DEFENSIVES. 1. Bouclier .