(De 20:20,2Ro 3:19, Jer 6:6 ) --Sept fois l'arbre sert de potence ( Ge 40:19 , De 21:22,23 Jos 8:29 10 6-13 17 2 , 8 , Eze 6:13 20:28 , 1 Ro 14:23 , 2 Ro 16:4 17:10, 2Ch 28:4 ) il s'agit alors des sacrifices Ge 12:6 13:18 21:33 , Jug 9:37 , 1Sa 14:2 31:13 , 2Sa 5:24 , etc.). Voir HAUT-LIEU. Le terme arbre de vie se rattache peut-être par allusion à l'arbre de vie du jardin d'Éden ( Ge 2:9 ) --Voir ( Jer 17:8 , Ps 1:3 , Mt 3:10 7:17 12:33 ) Forêt, et les divers noms d'arbres. Ch. -Ed. M.

La journée de chemin ( No 11:31 , 1 Ro 19:4, Ge 30:36 ) ou de marche ( Ex 3:18 , etc., No 10:33 33:8 , Jon 3:4 , Lu 2:44 ) ne représentait pas une mesure définie comme le « chemin de sabbat » ( Ac 1:12 comptés en chiffres ronds ; ainsi, les « sept jours » de poursuite depuis Haran jusqu'en Galaad ( Ge 31 :23 ), sur plus de 550 km., doivent représenter un peu plus d'une semaine d'une course forcée.

), au chevet du lit ( Ge 47:31 ), etc. non comme châtiment légal (voir Crimes, délits et peines), mais comme fait de guerre ( 1Sa 17:51 , 54 31 Se raser ou non la tête ( Ge 41:14 , Le 21:5 , No 6:5 , 18 , Job 1:20 ), la couvrir de cendres ( 1Sa 22 4:15 5:23 ) ; saint Paul applique l'expression à la hiérarchie chrétienne ( 1Co 11:3  : voir CHEF) 13:1 , 3 19:12 La 4 e vision, celle de l'aigle, dans Pseudo-Esdras 11 et 12, etc.) ; les Similitudes

: se mordre les lèvres. , Jer 18:18 , Sir 37:18 51:22 ; le passage classique à cet égard est Jas 3:1 , 12 ). Il importe donc que l'homme garde sévèrement le contrôle de sa langue ( Job 31:30 , Ps 34:14 39:2 , Pr 21:23 , Sir 25:8, Sag 1:11, Jas 1:26 , 1Pi 3:10 ). ( 2Sa 23:2 , Pr 16:1 , Lu 12  : et suivant ).

David puis d'Absalom ( 2Sa 15:12 16:20 , 1Ch 27:33 ) ; réputé pour sa sagesse extraordinaire ( 2Sa 16:23 Probablement grand-père de Bath-Séba, femme d'Urie ( 2Sa 11:3 23:31 ) ; la conduite de David envers elle Ahitophel alors se retira à Guilo, son village natal, mit ordre à ses affaires et s'étrangla ( 2Sa 15 :12-17:23 ).

18:3 23:18 ), Salomon et Hiram (1Ro 5:12), Achab et Ben-Hadad (1Ro 20:34), etc. L'alliance avec Moïse ( Ex 3:1-6 , 10-11 4:1-12 ), et par Moïse avec le peuple élu, est fondée sur le , fut découvert sous Josias et que 2Ro 23:2 appelle le Livre de l'Alliance (= berith dans De 29:1). :31-34 32:40 50:5 Esa 55:3-5 59:20-21 61:1-3 Eze 16:59-63 20:39-42 , à rapprocher de Eze 34:20-26 ). 6 , Eph 2:11-18 , 2Co 3:5-4:1 , cf.

Esa 3:9 et suivants , Jer 8:11 et suivants ). 13 , Eze 34:17 , Mal 3:5 etc.). Jésus dans ses discours apocalyptiques ( Mt 25:31 et suivants ), dans ses avertissements ( Mt 10:28 13 De même saint Paul : ( 1Th 3:13 5:23 , 1Co 1:8 5:13 , 2Co 1:14 5:10 , Ro 2:5 , 16 , Phil 1:6 , 10 2:16 souvent appelé « le jugement dernier » (Jésus l'a décrit sous forme imagée dans le tableau de Mt 25:31

(vieux nom cananéen, qui se trouve sur les tablettes de Tell el-Amarna et sur la stèle de Mésa). 1. Aïeul du juge Thola ( Jug 10:1 ). 2. Père d'Éléazar, l'un des chefs de l'armée de David ( 2Sa 23:9 , 1Ch 11:12 ). « Éléazar, fils de » a été omis, et Dodo (écrit Dodaï) devient lui-même un des capitaines de David. 3. Père d'EIkanan, l'un des Trente, de Bethléhem ( 2Sa 23:24 , 1Ch 11:26 ).

Patrie d'Azmaveth, guerrier de David ( 2Sa 23:31 , 1Ch 11:33 ), et de Siméi, ennemi de David ( 2Sa 16 :5 19:16 , 1 Ro 2:8 ), lieu de séparation entre Paltiel et sa femme Mical lorsqu'elle retourna à David son premier mari ( 2Sa 3:16 ), lieu de cachette de Jonathan et d'Ahimaats fuyant devant Absalom ( 2Sa

Peu après, ils se heurtèrent à Jephté qui défendait le pays de Galaad ( Jug 11:4-11 , 32 12:1-3 ), puis Eze 21:28 25:2 ), mais se retournèrent contre lui ( Jer 27:3 ) et, pendant le siège de Jérusalem, accueillirent Ce qui ne les empêcha pas de faire assassiner Guédalia ( Jer 40:13 et suivant 41:1-3), ainsi que les Les Ammonites étaient plus que jamais en exécration (De 23:3). et s'opposèrent, par tous les moyens, Les prophètes avaient protesté ( Jer 7:31 ) ; Josias souilla l'emplacement qui se trouvait dans la vallée

fort primitive et réduite à quelques pièces de bois plus ou moins solidement ajustées (fig. 4 ; voir Gens , de sorte que les sillons en Orient ( Job 31:8 , Ps 65:11 , Os 10:4 12:12 ) restent moins profonds que Ro 19:19, Job 1:14 , Lu 17:7 ), ou aux laboureurs ( Ge 4:2 , 2Ch 26:10 , Jer 14:4 , Joe 1:11 ), qui à En effet, quand leur labour peut se faire dans des conditions normales, c'est un symptôme des temps de paix ( Am 9:13 ) ; en temps de guerre, ils sont des premiers à souffrir ( Am 5:16 , Jer 51:23 ).