Se raser ou non la tête ( Ge 41:14 , Le 21:5 , No 6:5 , 18 , Job 1:20 ), la couvrir de cendres ( 1Sa 4:12 ), rester tête couverte ou nu-tête ( Ge 24:63 , Le 10:6 , 2Sa 15:30 , Eze 24:17 , 1Co 11:4 , 7 ) 22 4:15 5:23 ) ; saint Paul applique l'expression à la hiérarchie chrétienne ( 1Co 11:3  : voir CHEF) :23 , Eze 27:22 , etc.). 13:1 , 3 19:12 La 4 e vision, celle de l'aigle, dans Pseudo-Esdras 11 et 12, etc.) ; les Similitudes

Des montagnes de Judée descendent vers la mer Méditerranée le Bésor ( 1Sa 30:9 et suivant ), le Kana ( Jos 17:9 ), et du mont Guilboa le Kison ( Jug 4:7 5:21 , 1 Ro 18:40), enfin le Kérith où l'Éternel cacha Élie (1Ro 17:3) ; le Cédron, coulant jadis entre Jérusalem et le mont des Oliviers, se dirigeait ensuite vers la mer Morte ( 2Sa 15:23 , 1 Ro 2:37 15:13 2Rois 23:6 , 12 , 2Ch 15:16 29:16 ). :28 , La 3:48 , Da 11:22 , Am 5:24 , Mic 6:7 , Mt 7:25 ).

1. Antiochus Épiphane, qui l'avait chargé de poursuivre la guerre juive pendant son absence en Perse (1Ma 3: 14 2Ma 14:1 et suivant ). Claudius Lysias ( Ac 23:26 ). :23 , 30 ) ; la rédaction de cette lettre par Luc est plutôt une paraphrase que le document officiel

1. ( 1Ch 7:18 ) ; ses propres descendants formèrent un des clans les plus modestes des Galaadites, et se Le plus illustre représentant des Abiézérites, ou Jézérites ( No 26:30 ), fut Gédéon, le vainqueur des Benjamite d'Anathoth, officier de David ( 2Sa 23:27 , 1Ch 11:28 27:13 ).

I Dans l'A.T. 1. Fils de Jacob (voir art. suiv.). 2. Homme d'Issacar ( No 13:7 ). 3. Bisaïeul de Judith ( Jug 8:1 ). 7. Officier de Judas Macchabée (1Ma 5:18,56,60). 8. Deux ancêtres de Jésus ( Lu 3:24 , 30 ). 11. Frère de Jésus ( Mt 13:55 ), appelé aussi ( Mr 6:3 ) Joses (voir ce mot). 13. 23 ).

(De 20:20,2Ro 3:19, Jer 6:6 ) --Sept fois l'arbre sert de potence ( Ge 40:19 , De 21:22,23 Jos 8:29 10 :26,27 Est 2:23 ) où la désignation de la croix du Seigneur par le mot poét. « le bois » ; ( Ac 5:30 6-13 17 2 , 8 , Eze 6:13 20:28 , 1 Ro 14:23 , 2 Ro 16:4 17:10, 2Ch 28:4 ) il s'agit alors des sacrifices Ailleurs, quatre fois il est parlé d'un arbre de vie ( Pr 3:18 11:30 13:12 15:4 ) ; les commentateurs --Voir ( Jer 17:8 , Ps 1:3 , Mt 3:10 7:17 12:33 ) Forêt, et les divers noms d'arbres. Ch. -Ed. M.

:7 , 1Pi 4:10 ) et se conduire d'une manière digne de sa vocation ( Eph 4:1 , 1Th 2:13 , 2Th 1:1 ), affermir 16 , Ac 17:30 , Ro 3:22 11:32 , 1Ti 2:4 , Tit 2:11 , 2Pi 3:9 , 1Jn 2:2 ). Tous sont appelés, mais tous ne répondent pas ( Mt 13:4-8 22:2-14 , Lu 13:23 , 30 ). 23:37-39 Lu 10:10-16 12:47 ). Ge 12:1 , Ex 3:4-10 , Jug 6:14 ).

Elles se vendaient pour un salaire ( Eze 16:33 , Lu 15:30 ), qui ne consistait pas nécessairement en A toutes les époques, les Hébreux eurent des courtisanes, bayadères, hétaïres ( Jug 16:1 , 1 Ro 3:16 « étrangères » ( Pr 2:16 5:3 6:24 23:27 ). Condamnées en Israël par les prophètes et les moralistes ( Os 4:11 , 14 , Eze 16:15 23:20 , Joe 3:3 , 24 , 1Co 6:9 , 20 , Ga 5:19 , Eph 4:17-24 5:3-13 , Col 3:5 , 2Ti 3:6 , 1Pi 4:3 , Ap 2:20 14:8 17:1-6

appelés plutôt ossements dans nos traductions ( No 19:16 , 18 , Am 6:10 Sg., Sir 46:12, Bar 2:24, Mt 23 8 14:30 ), soit avec celui d'âme ( Ps 6:3 35:10 ) prouve qu'il s'agit de la personne humaine elle-même Les expressions proverbiales : os de mes os, mes os et ma chair ( Ge 2:23 29:14 , Jug 9:2 , 2Sa 5:1 etc la substance d'une réalité plus ou moins abstraite : le ciel ( Ex 24:10 ), la tranquillité ( Job 21:23 --Dans ( Job 30:17 , 30 , Ps 51:10 102:4 , Esa 38:13 , La 1:13 , Hab 3:16 , Sir 28:17 etc.)

L'original hébreu de Job 23:8 et suivant a conservé les termes primitifs. 1. L'orient, c'est qèdèm (=devant), parce qu'en se tournant vers le soleil levant l'observateur voit cette 6 11:3 etc.). L'expression : fils (ou enfants) de l'Orient, rendue quelquefois par : Orientaux ( Jug 6:3-33 , 1 Ro Dans Esa 2:6 , le grief du prophète contre les gens de la maison de Jacob, « pleins de l'Orient », s'explique

am haarets est rendue dans nos versions, suivant les cas, par : peuple du pays, populations du pays, gens de la terre ( Jos 4:24 , 2Ch 32:19 ) elle désigne tantôt les éléments non hébreux de la contrée ( Ge 23 :24, Eze 22:29 etc.), tantôt le peuple d'Israël dans son ensemble (2Ro 11:14,20 21:24, 2Ch 26:21 36:1 population mi-iuive, mi-païenne que les exilés trouvèrent en Palestine à leur retour de Babylone ( Esd 3: 3 4:4 9:2 10:2-11 , Ne 10:30 ), et comprenant entre autres des marchands ( Ne 10:31 ).

Dieu les connaît ( Ps 94:11 139:2-23 , Esa 66:18 , 1Co 3:20 Heb 4:12 etc.). ne nourrit la pensée que de vanité ( Ro 1:21 ). Ce qu'il y a de plus redoutable pour l'homme, c'est qu'il se laisse aller « au gré de ses pensées » ( Sir 23:2, Sag 1:3,5, Eph 2:3 ) ; ce qui fait que l'Évangile assure son salut, c'est qu'il amène « toutes 10:19 ), à la réflexion ( Mt 21:23 , Lu 1:29 , 1Co 13:11 ), à la délibération intérieure qui s'exprime