1 Pierre: 1.4
l'Ancien Testament, où elle est appliquée au pays de Canaan promis à Abraham et à sa postérité. ( Genèse 13.15
Matthieu: 10.2
lui-même donna ce titre à douze de ses disciples, après les avoir choisis entre tous les autres. ( Luc 6.13
1 Jean: 2.8
autre rapport, est nouveau , c'est évidemment le commandement de l'amour, ainsi nommé par Jésus. ( Jean 13.34
Galates: 5.6
(Comparer Romains 7.5 ; 2Corinthiens 1.6 ; 4.12 ; Ephésiens 3.20 ; 1Thessaloniciens 2.13 ; 2Thessaloniciens
Jean: 3.29
Cette image, Jean l'avait trouvée dans l'Ancien Testament ; ( Esaïe 54.5 ; 62.5 ; Osée 2.16 et suivants
PASTORALES (épîtres) 2.
Il espère d'ailleurs l'y rejoindre bientôt ( 1Ti 3:14 4:13 ). Il a laissé Tite en Crète en le chargeant d'y régulariser l'organisation des communautés ( Tit 1:5 ). L'apôtre fait mention de plusieurs Éphésiens ou Asiates. Certes, la phase éphésienne du ministère de Paul est d'une longueur qui rend bien des suppositions possibles Laissant Tite continuer son oeuvre ( Tit 1:5 ), il reprend la mer. Son but est la Macédoine.
2 Corinthiens: 2.14
avait appris par Tite lors de ce voyage en Macédoine accompli dans l'angoisse de son cœur. ( versets 12,13
Colossiens: 1.5
Jésus-Christ , le Sauveur, est l'objet de la foi ; il l'est sans doute aussi de l'amour ; mais ici, comme dans Ephésiens
COLOSSIENS (épître aux)
préoccupations du moment et de ses associations d'idées, tantôt sous la forme négative de la défense ( Col 3:5- Sur l'argument tiré des rapports entre Ephésiens et Col., voir Éphésiens, II, 1°. chrétienne ( Col 2:19 ) se compromet avec des éléments juifs ( Col 2:16-20 ) et païens ( Col 2:18 , 23 3:5 Quant à la communauté, elle est en majorité pagano-chrétienne ( Col 1:13 , 21-27 2 18 3:6-7 ), de formation et d'esprit pauliniens ( Col 1 6,7 , 23,24 2:5 , 7 ).
Luc: 2.14
, Dieu s'est glorifié dans les lieux très hauts , aux yeux des anges et des justes ; ( Luc 19.38 ; Ephésiens
2 Pierre: 3.16
sans cesse la pensée de ses lecteurs sur ces sujets. ( Romains 8.18-25 ; 1Corinthiens 15.20-58 ; Ephésiens