, Mr 6:7 , Lu 9:1 , Ac 1:2 ), qui avaient vécu, avec lui et l'avaient accompagné pendant son activité Anciens ( Ac 11:30 15:4 , 6 , 22,23 ). Une diaconesse est nommée Ro 16:1 . Les femmes dont il est parlé 1Ti 3:11 sont des diaconesses. 1-7 5:22 ) --le célibat n'y figure pas ; ils sont aidés dans leur tâche par les diacres, qui se trouvent 6 ), selon certaines règles définies ( Tit 1:6 , 9 ).

Fils de Kéhath, fils de Lévi ( Ex 6:18 , 21 , No 3:19  : Jitsar ; No 16:1 , 1Ch 6:2 , 18 , 38 23:12 , 18 ), ancêtre des Jitséharites ( No 3:27 , 1Ch 24:22 26:23 , 29 ).

1. Petit-fils de Séir le Horien ( Ge 3 a 22, 1Ch 1:39 ). 2. Père d'un des espions ( No 13:6 ).

(=demandé [à JHVH]). 1. fut l'ancêtre s'appela les » Saülites » ( No 26:13 ). 3. , 3 9:1 , etc., jusqu'au chap. 13) ; la transcription grecque de la prononciation hébraïque est Saoul ( Ac 9:4 , 17 22:7 , 13 26:14 ). Le passage brusque et définitif, dans le N.T., du nom de Saul à celui de Paul ( Ac 13:9 ) marque sans

(=portion de JHVH, ou : JHVH ma portion). 1. Père d'Éliakim, le préfet du palais d'Ézéchias (2Ro 18:18,19-37, Esa 36:3 , 22 ). 2. livre de la Loi (2Ro 22:3-23:25, 2Ch 34:8-33 ). Voir Deutéronome. 3. Ancêtre d'Éthan le chantre ( 1Ch 6:45 ). 4. Prêtre d'Anathoth, le père du prophète Jérémie ( Jer 1:1 ). 6.

(=JHVH est frère). 1. Archiviste sous Ézéchias (2Ro 18:18,26,37 = Esa 36:3 , 11 , 22 ). 2. Lévite fils de Zimma ( 1Ch 6:21 , 2Ch 29:12 ), probablement =Éthan ( 1Ch 6:42 ). 3.

, ( Ge 22:17 32:12 Jer 33:22 ) deuils ( Jer 15:8 ), peuple (1Ro 4:20, Esa 10:22 48:19 ), armée ( Jos 11:4 , Jug 7:12 , 1Sa 13:5 , 2Sa 17:11 , 1Ma 11:1), captifs ( Hab 1:9 ), oiseaux ( Ps 78:27 ), jours ), sagesse (1Ro 4:29), pensées divines ( Ps 139:18 ) ; il représente aussi ce qui est pesant ( Job 6: 3 , Pr 27:3 , Sir 22:15), comme la montée sablonneuse ce qui est pénible (Sir 25:20), tandis que le grain 49 ) dit : la terre sans fondements, sol friable qui, comme le sable, est opposé au roc.

Il va sans dire que le prophète contemporain de Jésus, c'est Jean-Baptiste. Son attitude et sa méthode sont décrites dans Mr 1:1 , 8 , Mt 3:1 , 12 , Lu 3:1 , 20 , Jn 1:19-36 . , 1Co 11:4 12:10 , 28 13:2-8 14:1 (tout le chap, est à consulter), Eph 2:20 3:5 4:11 , 1Th 5:20 , 1Ti prophètes ( 1Co 12:28 , Eph 4:11 ), que le don de prophétie est celui auquel il faut surtout aspirer 3 2:20 10:8 , 11 11:3 . 6 , 10 , 18 16:6 , 13 18:20-24 19:10 , 20 20:10 22:6-10 , 18 ).

22 , 1Pi 3:21 ). Notre devoir est de servir Dieu avec une conscience pure ( 2Co 1:12 , 2Ti 1:3 , Heb 10:22 ). , 1Ti 4:2 , Tit 1:15 3:11 , Heb 6:4 , 6 ). 2° L'état d'égarement  : La conscience faussée pratique le , 1Tim 1:5 , 19 3:9 2Ti 1:3 , Heb 13:18 1Pi 3:6 ) Le chrétien doit pratiquer l'examen de conscience ( 1Co 11:28 , 2Co 13:5 , Ga 6:4 ).

6 ), l'éducateur d'un disciple (2Ro 2:3,16), un maître au sens général ( Ps 12:5 , Pr 27:18 , Esa 19: 22 ), gouvernement ( Pr 6:7 ). celui de kurios ( Mt 6:24 , Eph 6:5-9 , Col 3:22 4:1 ). Ac 4:24 , Ap 6:10 , Mr 2:28 , 2Pi 2:1 , Jude 1:4  ; cf. Mt 12:49 et suivant ) Comparer l'image que le Stoïcien Epictète (3:22) applique à Dieu : « un maître

racines ; même mention pour le cèdre sans rival, emblème de l'Assyrie ( Eze 31:7 ). 15 et suivant ), celle de David ( Ap 5:5 22:16 ). 9 47:22,1Ma 1:10 etc.). 6,20), de principe (Sag 15:3). 28), la sagesse prenant racine en Israël (Sir 24:12), le chrétien étant enraciné dans l'amour ( Eph 3

choisi pour expier les péchés d'Israël et chassé dans le désert « pour Azazel » ( Le 16:8 , 10 , 20-22 13:1-4 , Jer 2:27 , Esa 41:21-24 44:6-20 ). Nous trouvons souvent comme synonymes de démon : esprit impur ( Mr 1:23 3:11 5:2 , 8 , 13 7:25 9:25 , Il a conféré à ses disciples ce pouvoir ( Mr 3:15 6:13 , Mt 10:1 , 8 , Lu 10:17-19 , Ac 8:7 19:12 ). 6:12 , cf. 1Co 10:20 , Eph 2:2 , 1Ti 4:1 , Jas 2:19 , Ap 9:20 16:14 18:2 ).