1. Beau-père d'Aaron ( Ex 6:23 ), ancêtre de David ( Ru 4:19-20 , No 1:7 2:3 , etc., 1Ch 2:10 , Mt 1:4 ) . 2. Lévite ( 1Ch 6:22 ). 3. Chef de famille lévite ( 1Ch 15:10 et suivant ).

:17 , cf. 1Sa 5:4 , Mr 6:25 14:3 etc.) et aux animaux ( Ge 3:15 , 2Sa 3:8 , 2 Ro 6:25, Apoc, 9:17 , 19 , Ps 27:6 83:3 ). Se raser ou non la tête ( Ge 41:14 , Le 21:5 , No 6:5 , 18 , Job 1:20 ), la couvrir de cendres ( 1Sa 14-25 , 1Sa 15:17 , 2Ch 10:11 24:6 , Job 29:25 , Eph 1:22 4:15 5:23 ) ; saint Paul applique l'expression 32 , 38 7:6 , Apoc, 9:17 , 19 12:3 13:1 , 3 19:12 La 4 e vision, celle de l'aigle, dans Pseudo-Esdras

rois d'Edom ( Ge 36:33 , 1Ch 1:44 ). 2. il y eut Acan ( Jos 7:1 , 1Ch 2:7 ) et Pétahia ( Ne 11:24 ). C'est le Zara ancêtre de Jésus d'après la généalogie de Mt 1:3 . 3. Deux descendants de Lévi ( 1Ch 6:21 , 41 ). 6. Événement considérable rapporté uniquement par ce texte, aux chiffres sans doute fort exagérés, sans

( Ge 24:9 et suivants , Ps 123:2 , Esa 24:2 , Mal 1:6 ), l'éducateur d'un disciple (2Ro 2:3,16), un ou critique, aussi bien par le titre de despotes ( 1Ti 6:1 et suivant , Tit 2:9 , 1Pi 2:18 ) que par celui de kurios ( Mt 6:24 , Eph 6:5-9 , Col 3:22 4:1 ). Ac 4:24 , Ap 6:10 , Mr 2:28 , 2Pi 2:1 , Jude 1:4  ; cf. 46 , Jn 3:10 ), à ceux de l'Église primitive ( Ac 13:1 , 1Co 12:28 et suivant , Jas 3:1 , 1Ti 2:7 , etc

(=ma vigne). 1. Père d'Acan ( Jos 7:1 , 18 , 1Ch 2:7 , où Acan devient Acar). 2. Le Carmi de 1Ch 4:1 semble être le Kélubaï = Caleb de 1Ch 2:9 , 18 . 3. Fils de Ruben ( Ge 46:9 , Ex 6:14 , 1Ch 5:3 ), ancêtre de la famille des Carmites ( No 26:6 ).

Ro 19:25, Jer 25:12 , Bar 4:33 etc.). 2. La signification est plus étendue : défaite, insuccès, même la mort. ( 2Ch 22:7 , Esa 1:28 10:3 , Da 9:27 11:17 , Os 13:9 , Am 5:9 , Ab 1:13 , 1Th 5:3 , 2Pi 2:1 ) 3. Parfois l'idée dominante est celle d'humiliation ( Job 31:3 , Ps 35:8 , Pr 6:15 10:14-15 - 29 13:6 16 6 , Esa 59:7 , Mt 7:27 , Ro 3:16 , 1Ti 6:9 , 2Ti 2:14 , 2Pi 2:3 3:16 ).

, Mr 6:7 , Lu 9:1 , Ac 1:2 ), qui avaient vécu, avec lui et l'avaient accompagné pendant son activité 1 , 11 , Ro 1:1 etc.). 2. 2:20 3:5 ) ; Paul en appréciait hautement la valeur ( 1Co 14 ). Une diaconesse est nommée Ro 16:1 . Les femmes dont il est parlé 1Ti 3:11 sont des diaconesses. 6 ), selon certaines règles définies ( Tit 1:6 , 9 ).

1. Chef d'Éphraïm ( No 1:10 2:18 , 1Ch 7:26 ). 2. Fils de David ( 2Sa 5:18 , 1Ch 3:8 14:7 ). L'Élisama de 1Ch 3:6 est mis pour Élisua. 3. Descendant de Juda ( 1Ch 2:41 ). 4. Secrétaire du roi Jéhojakim ( Jer 36:12 , 20 et suivant ). 6. Grand-père d'Ismaël, de race royale, meurtrier de Guédalia (2Ro 25:25, Jer 41:1 ).

(=généreux). 1. Fils aîné d'Aaron ( Ex 6:23 , No 3:2 26:60 , 1Ch 6:3 24:1 ) ; accompagna Moïse sur le Sinaï ( Ex 24:1 » (voir Feu) offert à l'Éternel ( Le 10:1 et suivant , No 3:4 26:61 , 1Ch 24:2 ). 2. Baésa (voir ce mot), qui extermina sa maison et régna à sa place (1Ro 15:25,31). 3. Descendant de Térahméel ( 1Ch 2:28-30 ). 4. Gabaonite ( 1Ch 8:30 9:36 ). 5. Voir Nasbas.

(du grec doxa =gloire, et logos =parole). 1. 3 etc.), celle de l'Oraison dominicale dans certains manuscrits de Mt 6:13 , et celles que saint Paul place parfois à la fin d'un développement ou d'une lettre ( Ro 11:36 16:25-27 , Eph 3:20 , 1Ti 1:17 Jude 1:24 et suivant ). 2. La grande doxologie est le Gloria (voir ce mot), c'est-à-dire le chant des anges ( Lu 2:14 ), auquel

Le coeur corrompu est la source du péché ( Ge 6:5 8:21 , Ec 9:3 , Jer 17:9 ). Le coeur est le siège des émotions, joie et tristesse ( 1Sa 2:1 , Pr 14:10 ) et des passions (1Ro 8:38 Le coeur est le siège de la volonté ( Ex 14:5 , 1Sa 7:3 , 1 Ro 8:48, Esa 10:7 ). coeurs » ( Ro 8:27 , Lu 16:15 , 1Jn 3:20 , cf. 1Sa 16:7 , Pr 21:2 ). ... » ( 1Co 7:37 ). « ... en sorte que Christ habite en vos coeurs par la foi » ( Eph 3:17 ).

6 , Lu 1:54 , 68 2:25 , 32 24:21 , Ac 16 13:16 et suivant , Ro 11:1 , etc.). ignore jusqu'aux éléments de la vie de l'âme ( Jn 3:10 ), la foi d'un officier païen ne se trouve pas vigoureusement les principes : le « vrai Israël » ne se limite pas aux descendants d'Israël ( Ro 9:3 16 Eph 2:11-19 ) ; le but final de Dieu est de sauver la totalité des païens et la totalité d'Israël ; mais celui-ci, âme ouverte, sans parti pris, s'est donné d'un seul élan de foi au « Fils de Dieu »