Craignant le ressentiment de son oncle, Jacob le quitte subrepticement avec ses femmes, ses enfants et Laban le poursuit et le rejoint à la « montagne de Galaad », mais au lieu d'en venir aux mains, oncle Rébecca permet de le considérer comme fils de Nacor, le frère d'Abraham ( Ge 11:26 22:20 , 23 ), ce Mais le document P ( Ge 25:20 28:2 , 5 ) le fait résider à Paddan-Aram (voir ce mot) ; ce même document raison de dire à Jacob : « Certainement, tu es mes os et ma chair » ( Ge 29:14 ), car les caractères de l'oncle

Fils de Haran et neveu d'Abraham ( Ge 11:27 ), il émigré avec son oncle d'abord d'Ur à Caran ( Ge 11: Il accompagne Abraham dans beaucoup de ses voyages, mais l'oncle et le neveu, l'un et l'autre propriétaires De 2:9-19, Ps 83:7 et suivant ) Le chap. 14 de la Genèse ( Ge 14 ), qui raconte comment Lot fut emmené Si la Sagesse de Salomon (Sag 10:6) et la 2 e épître de Pierre le présentent comme un « juste » ( 2Pi Il rappelle le sort de la femme de Lot ( Lu 17:32 ) ; la transformation de cette dernière en une statue