Vulgate personarutn acceptio, pour rendre les mots hébreu ou grec (A.T., nâsâ pânîm =relever un visage, c-à-d Elle est énergiquement condamnée dans Le 19:15 , Job 13:8 , 10 32:21 , Mal 2:9 , et aussi (sous la forme nâkar pânitn =avoir égard au visage) dans De 1:17 16:19, Pr 24:23 28:21 . espions envoyés à Jésus par les prêtres, leur déclaration qu'il enseigne sans acception de personnes est Ro 3:23 et suivants Ro 11:32 ).

Ville de Sinon, roi des Amoréens, où il fut défait et tué par les Israélites ( No 21:23 , De 2:32, Jug confins de Moab, à une certaine distance de Hesbon, et Jer 48:21 la situe « sur le pays de la plaine », c-à-d

-C, et Rome établit son protectorat. -C, Archélaüs ayant été déposé, son territoire, dont la Judée, fut rattaché à la province romaine de -C). de Syrie ( Mr 10:1 , Mt 4:25 24:16 , Lu 2:4 3:1 23:5 , Jn 3:22 , 4:3 , Ac 10:37 etc.). s'étend de Béthanie aux bords de la mer Morte ( Mt 3:1 , Mr 1:4 , Lu 3:2 ) et aux rives du Jourdain

-C, époque de la déposition d'Archélaüs, à 41 ap. J. . 2. par Hérode ( Ac 23:35 ). sont sous ses ordres ; le tribun Claude Lysias envoie Paul à Félix, comme à son chef hiérarchique ( Ac 23 -C). --Voir Palestine au siècle de J. -C, parag. 5.

Il est pourtant question aussi de nourrices ( ménèqèt rac. yânaq =allaiter) : une fois, c'est en Egypte devenu adulte ( Ge 24:59 35:8 , 2 Ro 11:2 parallèle 2Ch 22:11 ). titres de nourrice et de nourricier sont aussi donnés, au figuré, soit à des rois et reines ( Esa 49:23 (grec trophos ), c-à-d, d'une mère qui nourrit « ses propres enfants », puis à l'éducation énergique Ex 2:9 ) l'huile, les vêtements et tout ce qu'il est d'usage de donner à une nourrice, pour deux ans

(=Dieu est ma force). 1. Lévite kéhathite ( Ex 6:18-22 , Le 10:4 , No 3:19 , 27 , 30 , 1Ch 6:2-18 15:10 23:12-20 24:24 26:23 ) . 2.

On comparera avec intérêt C. d'H. art. 1-2 avec Ex 22:18  ; art. 4 avec Ex 23:8  ; art. 8 avec Ex 21: 36 22:2-3  ; art. 9 avec Ex 22:7-9  ; art 14 avec Ex 21:16  ; art. 210 avec Ex 22:1,2  ; art. 120-126 amené à penser que Ex 34 est le livre jéhoviste de l'alliance, --tout comme Ex 21 à Ex 23 est le livre S) : « Soyez saints, car je suis saint » ( Le 19:2 ). du Livre de l'alliance de Ex 21 Ex 22 Ex 23 , l'importance qui y est donnée au boeuf, à l'âne et au

Le mot hébreu kissé, d'étymologie incertaine, est employé plus de 130 fois dans l'A. kathédra désigne les sièges des marchands ( Mr 11:15 parallèle Mt 21:12 ), la « chaire de Moïse », c-à-d , le siège d'où la Loi est lue et commentée ; ( Mt 23:1 ) et le mot composé prôtokathédria désigne les rang dans les synagogues, qui faisaient face à l'assemblée et que les pharisiens se réservaient. ( Mt 23

l'exil par les prêtres pour glorifier, en particulier, les origines et le rôle historique du sacerdoce, est Il y est le troisième fils d'Aaron ; ses frères étaient Nadab, Abihu et Ithamar ( Ex 6:23 ) ; tous les Voy. aussi la généalogie d'Esdras ( Esd 7:1-5 ). 2. Frère de Judas Macchabée (1Ma 2:5 6:43-46,2Ma 8:23). 8. C. L.

-C, sur une haute colline à 16 km. de la mer Méditerranée, et devenue un centre de culture hellénique Plusieurs se convertirent au christianisme ( Ac 2:10 ), comme Lucius, membre de l'Église d'Antioche ( était aussi la patrie du Simon que l'on réquisitionna pour porter la croix de Jésus ( Mt 27:32 , Lu 23 :26 ), et qui dut se convertir si le chrétien de Rome du nom de Rufus (et dont la mère est aussi chrétienne ) est son fils, comme il est probable (comp.

C'est cet usage qui est suivi généralement dans les récits bibliques. -C), mais sans preuve décisive jusqu'ici. Exemples : 1° « Pharaon Néco, roi d'Egypte », (2Ro 23:29-35, 2Ch 35:20-36:4 ) le célèbre conquérant Néchao -C.) et fut lui-même vaincu à Carkémis par Nébucadnetsar, le roi de Babylone ( Jer 46:2 ). 2° « Pharaon Eze 29:2 30:21 , 25 31:2 , 18 32:2 , 31 , Ps 135:9 , Ca 1:9 etc.).

Elle n'est mentionnée dans la Bible que par les livres apocryphes de l'A.T., au temps de Jonathan Macchabée -C), eut plusieurs occasions de soutenir Sparte contre Athènes et la ligue achéenne. -C), qui est aussi reproduite (1Ma 12:19,23), et qui accordait déjà son amitié au grand-prêtre Onias. leur traité avec les Juifs et envoyé une lettre officielle à son frère et successeur Simon (1Ma 14:16-23 Les faits peuvent être historiques, mais la teneur des documents diplomatiques est douteuse ; ils doivent