les eaux ( Ps 104:25 , Hab 1:14 ) ; il désigne, en un sens restreint, les espèces terrestres sans pattes chèrèts a le sens de : se multiplier ; ce terme désigne toutes les bêtes qui fourmillent, dans les eaux ( Ge 1:20 , Le 11:10 ) ou sur la terre ( Ge 7:2 , Le 5:2 11:29 ), et parfois, plus spécialement, des insectes ailés ( Le 11:20-23 De 14:19) ; Ex 8:3 applique le verbe aux grenouilles. Les tortues pullulent sur terre et dans les eaux.

Un des deux eunuques d'Assuérus, pendus pour complot contre la vie du roi ( Est 2:21-23 6:2 )

constructeurs de nids ( Ps 84:4 104:17 , Job 39:30  : aire =nid de l'aigle), du malheur de celui qui en est éloigné ( Pr 27:8 ), des accidents pouvant survenir aux nichées (De 22:6, Esa 10:14 16:2 ). Ils voient dans le nid l'image de la sécurité du foyer ( Job 29:18 , l'homme qui n'a pas de nid, c-à-d foyer), et plus souvent celle de la place forte élevée, inattaquable, inaccessible ( No 24:21 , Jer 22:23 48:28 49:16 , Ab 1:4 , Hab 2:9 ).

avec la guerre (De 20:5,8 29:10, Jos 1:10 3:2 8:33 23:2 24:1 etc.). 2. :11 24:12,15, Jer 29:2 41:16 , 2 Ro 25:19 parallèle Jer 52:25 , Est 1:10 ). --Tel ( Eze 23:15 ) de ces termes peut apparaître occasionnellement dans les Apocryphes ( Jug 2:2 7:16 Sg. : officier de justice, est assez exacte soit pour praktôr soit pour hupèrétès (voir Sergent). 2. Le titre d' « officier » donné à l'eunuque éthiopien ( Ac 8:27 ) représente le gr. dunastès, c-à-d, puissant

Le nom de Kirjath-Sanna ( Jos 15:48 ) est une variante qui ne se retrouve pas ailleurs. -C.) mentionne en Palestine une « maison de l'écriture » (Bt-tpr). Les fouilles commencées sur ce site en 1926 (Dr Kyle) ont retrouvé une ville, 3 Hectares 1/2 de superficie -C. : attestation intéressante du culte du serpent en Palestine, à l'époque cananéenne. 2. Nom du roi d'Églon, exécuté par Josué ( Jos 10:3 , 23 ). A. P.

des boucs, ou montagne chevelue, c-à-d, boisée ; d'autre part un rapport semble être annoncé par Ge 25:25 27:11 , 23 entre Esaü le velu (sâhîr) et le pays de Séir où il demeurera ( Ge 32:3 ) ; on a aussi encore employé en poésie comme parallèle à Sinaï (De 33:2). Cette région, très montagneuse, est parfois appelée montagne de Séir ( Ge 36:8 et suivant , De 1:2 2: appelé Séir ( Ge 36:20 et suivant , 1Ch 1:38 ). 2.

Un des fleuves qui coulaient du jardin d'Éden ( Ge 2:14 ). excellence ; ils l'appellent « le grand fleuve » (De 1:7, Jos 1:4 ) ou, plus couramment, « le fleuve » ( Ex 23 La même limite extrême est donnée au royaume d'Antiochus (1Ma 3:32), et au I er siècle ce fleuve marque C'est d'ailleurs le cours d'eau le plus important de l'Asie Antérieure (environ 2.600 km.) et c'est lui Il est cité, parmi les grands fleuves, comme emblème d'abondance, dans Sir 24:26.

Étendue de terrain comprise entre deux montagnes et contenant ordinairement le lit de quelque cours d'eau une vallée assez large et riante ( Esa 40:4 ), mais ce terme est rare ( Esa 7:19 ). Ro 23:10, Jer 7:31 ), d'Escol ( No 13:23 32:9 , De 12:4), du Sel ( 2Sa 8:13 , 2 Ro 14:7 , 1Ch 18:12 , Il est facile d'y creuser des puits pour obtenir de l'eau, élément indispensable et rare en Palestine La « vallée de l'ombre de la mort » de Ps 23:4 (il semble que l'idée de mort ait été ajoutée plus tard

Nos versions françaises n'ont ce mot que dans le N.T., en trois passages ( Lu 23:43 , 2Co 12:4 , Ap 2 -C. -C, le paradis est conçu comme le séjour temporaire des justes et des élus (Hén. éth. 61:12 70:2 60:8 avec le ciel (voir ce mot) ; c'est d'ailleurs l'idée la plus répandue. 2° Le paradis n'est que le séjour , dans le séjour des morts ( Lu 23:43 ) ; 2° l'une des divisions du troisième ciel, sorte de séjour temporaire

La coupe d'argent de Joseph, gouverneur en Egypte, ( Ge 44:2 , 5 ) est considérée par son intendant comme culicomancie, hydromancie) : on lisait les présages dans les mouvements du liquide, huile versée sur l'eau voir la face du voleur se dessiner sur la surface d'une eau claire (d'après Frazer). Babylone est comparée à une coupe d'or ( Jer 51:7 ). souffrances de Jésus ( Mr 10:38 et suivant Mr 14:36 , Mt 20:22 et suivant , Lu 22:42 , Jn 18:11 ) ; 2.

Le peuple, devant Pilate, accuse Jésus de l'engager au refus de payer ce tribut ( Lu 23:2 ). -C, à 14 ap. J. -C), son ministère s'est exercé sous Tibère (14-37) ; après Caligula (37-41), régna Claude (41-54), cité dans Ac 11:28 et Ac 18:2 (voir Claude, et Chronol. du N.T.) ; le César auquel fit appel l'apôtre Paul -C.