locutions hébraïques : celle qui dort sur ton sein ( Mich, 7:5 ), et, litt., la femme de ton sein, c-à-d , Pr 21:14 (le présent glissé dans le sein, c-à-d, secret ; cf. Jn 21:20 ) : le disciple que Jésus aimait, son voisin au repas, avait voulu se trouver encore plus près (c) La déclaration du 4 e évangile : « Le Fils unique, qui est dans le sein du Père, est celui qui nous Père, Dieu est amour.

Sous l'influence de ce dernier mot, Éber est écrit Héber par la plupart de nos versions, qui pourtant Éber était, d'après Ge 10:21-25 11:14 et suivants , l'arrière-petit-fils de Sem et l'ancêtre de tribus tradition de l'origine caldéenne d'Abraham et sur les énumérations évidemment géographiques de Ge 10:21 -C., et que leur nom s'appliqua par la suite aux Israélites, seuls survivants des anciens envahisseurs Quoi qu'il en soit, il est curieux de noter que les Israélites, tout en faisant remonter leur origine

L'esclave qui renonçait à sa liberté avait l'oreille poinçonnée par son maître ( Ex 21:6 , De 15:17 ; Aussi claires sont quelques expressions courantes : dire à l'oreille, c-à-d, en secret ( Mt 10:27 , Lu que reçoivent souvent les auditeurs à prêter l'oreille ( Job 13:17 , Pr 2:2 22:17 , Sir 33:18 etc.), c-à-d Mr 4:11 , Lu 8:10 ), c-à-d, des vérités divines non point nécessairement inaccessibles en elles-mêmes c-à-d, exclusif (voir Jalousie).

T, et y est employé dans deux sens principaux : soit la région au Sud de Juda, soit le sud (midi) en général ; dans ce dernier sens il est employé figurativement pour Juda ( Eze 21:3 ) et pour l'Egypte Négeb s'étend au Sud de sa ville principale, Béer-Séba, et au Nord de Kadès-Barnéa ; d'après Jos 15:21 Cependant cette région est assez pauvre d'eau, difficile à franchir, et peuplée par des bédouins nomades Les subdivisions du Négeb, désignées d'après la position qu'elles occupaient par rapport au Nord, c-à-d

Mot quelques fois pris au sens pr., quand il s'agit de différentes bêtes cornues ( Ge 22:13 , Ex 21:36 Pour l'Oriental, la corne était surtout une arme redoutable, comme celle du taureau (De 33:17) ; elle est l'emblème de la force victorieuse, par violence ou par courage, soit des ennemis d'Israël ( Eze 34:21 franc. : force ( Ps 92:11 , Jer 48:25 etc.), vigueur ( No 23:23 ), pouvoir (1Ma 2:48), puissance, qui est : « Dieu nous a suscité une corne de salut », c-à-d. « un puissant Sauveur » ( Lu 1:69 , cf.

) ; ses fils furent Sem, Japhet et Canaan (un rédacteur ajouta « Cham le père de » dans Ge 9:22 ), c-à-d Les fils de Sem furent : Élam, Assur, Arpacsad, Lud et Aram ( Ge 10:21 , 31 11:10 , 26 , 1Ch 1:17 , 27 ), c-à-d, les Élamites, les Assyriens, les Hébreux-Arabes, les Lydiens et les Araméens. Nous ne le savons pas : le principe de classification de l'auteur biblique n'est ni ethnologique, ni Néanmoins le terme de « Sémites », fondé sur cette généalogie de Sem, nous est indispensable et sert

-C) ; 2° Code Deutéronomique (De 12-28), désigné par D, qui caractérise la réforme de Josias (621) ; ( Ex 21:19 , Le 24:17 , 21 ). Ce droit de refuge est strictement limité à l'homicide involontaire ( Ex 21:14 , De 19 : et suivant ) :18 et suivant ) ; l'indemnité dont il est question dans Ex 21:22 est une sorte de compensation accordée 19:29 , De 23:17) ; la femme qui s'y livre est lapidée (De 22:21) ; fille de prêtre, elle est brûlée

C. de Philippe est surtout connue des biblistes pour la scène qui se déroula sur son territoire ( Mr Aujourd'hui ce n'est plus qu'un très petit village. A. P. 2. Césarée de Palestine. les quatre filles prophétisaient ; Agabus, prophète venu de Judée, lui prédit son emprisonnement ( Ac 21 Pendant la guerre qui aboutit à la destruction de Jérusalem, C. servit de base militaire aux Romains C. joua un rôle assez important dans l'histoire de l'Église des premiers siècles.

Palestine ont mis à jour un si grand nombre de lampes (parfois jusqu'à 300 dans une même tombe) qu'il est -C, le récipient ouvert à sa partie supérieure est remplacé par le récipient fermé, à deux trous ménagés Les bédouins actuels disent que quelqu'un dort dans les ténèbres quand il est réduit à la mendicité au Ces deux idées se trouvent dans 2Sa 21:17 , Job 18:6 21:17 , Pr 13:9 20:20 24:20 , Jer 25:10 , cf. Le nom hébreu du flambeau (c-à-d, torche) est lappîd (cf. l'araméen lampped, cald. lamppad, grec lampas

-C, les fonctions des changeurs consistaient à : 1° échanger les grosses pièces d'or et d'argent contre Il est clair qu'ils avaient dressé leurs tables (ou bancs, mot parent du mot banque, comme en grec trapeza De plus, les rabbis exigeaient le paiement des sacrifices uniquement en « monnaie sacrée », c-à-d. en Il est évident que les changeurs devaient abuser de leur situation, et prélever des agios fantaisistes leur rappela avec une rudesse qui était seule capable d'atteindre cette sorte de gens ( Mr 11:15 , Mt 21

L'améthyste ( Ex 28:19 , Ap 21:20 ), sous la forme commune, est un cristal de roche transparent (c-à-d Le cristal ( Eze 1:22 , Ap 4:6 22:1 ) est sans doute le quartz hyalin, c-à-d, la silice incolore, ou L'émeraude ( Ex 28:17 , Eze 28:13 , Tob 13:16 Ap 4:3 21:19 ) est aujourd'hui le corindon vert. La sardoine ( Ex 28:17 , Ap 4:3 21:20 ) est une calcédoine brune rouge sang. La topaze ( Ex 28:17 , Eze 28:13 , Job 28:19 , Ap 21:20 ) est un corindon jaune ; la fausse topaze n'est