, parag. 5 ; Colonne. 2. -C. C'est un bloc de diorite noire de plus de 2 m. de haut, gravé sur tout le pourtour d'inscriptions cunéiformes I) reproduit de ce bas-relief le buste de Hammourabi ; l'ensemble est reproduit dans Bbl. -C. par un roi d'Élam vainqueur de Babylone, occupe une place centrale dans la salle assyrienne du musée

Il est pourtant question aussi de nourrices ( ménèqèt rac. yânaq =allaiter) : une fois, c'est en Egypte devenu adulte ( Ge 24:59 35:8 , 2 Ro 11:2 parallèle 2Ch 22:11 ). Ru 4:16 ) ou gouvernante ( 2Sa 4:4  ; Sg., nourrice) ; au masculin, il est appliqué à Moïse ( No 11:12 (grec trophos ), c-à-d, d'une mère qui nourrit « ses propres enfants », puis à l'éducation énergique Ex 2:9 ) l'huile, les vêtements et tout ce qu'il est d'usage de donner à une nourrice, pour deux ans

Nos versions françaises n'ont ce mot que dans le N.T., en trois passages ( Lu 23:43 , 2Co 12:4 , Ap 2: Le mot pardès, employé trois fois ( Ne 2:8 , Ec 2:5 , Ca 4:12 ), n'a d'autre sens que celui de jardin -C. -C, le paradis est conçu comme le séjour temporaire des justes et des élus (Hén. éth. 61:12 70:2 60:8 avec le ciel (voir ce mot) ; c'est d'ailleurs l'idée la plus répandue. 2° Le paradis n'est que le séjour

Ce mot est toujours précédé de l'article dans l'hébreu de l'A.T. ; il faudrait donc dire : le Saron, c-à-d, la Plaine (voir t. Elle est réputée pour sa fertilité, spécialement dans le voisinage de Jaffa où prospèrent aujourd'hui La plaine est célèbre pour la beauté de ses fleurs ; voir ( Ca 2:1 ) Rosé. 2. Région à l'Est du Jourdain assignée à Gad ( 1Ch 5:16 ).

. ; Hab 2:18 , sens fig.), il représente dans le N.T. les mots grec : didaskalos, qui est assez souvent et nomikos, toujours traduits « docteurs de la loi » ; une fois pseudodidaskalos =faux-docteur ( 2Pi 2: 1 ) et païdeutês =éducateur ( Ro 2:20 ). Jésus, dans un léger reproche, le titre qu'il lui avait donné par hommage à son autorité divine (verset 2) son titre de nomikos dans les écrits du temps autorise à y voir un professionnel de la loi civile, c-à-d

Fils de Japhet ( Ge 10:2 , 1Ch 1:5 ), d'après la Table des Peuples (voir art.). Aujourd'hui il est reconnu qu'il s'agit du peuple de pirates de race pélasgienne, connu des Égyptiens -C, et qui par ailleurs laissèrent de nombreux vestiges de leur passage sur les diverses côtes et îles

-C), auquel remonte la religion du mazdéisme, dont le livre sacré est l'Avesta. Il n'en est pas question dans la Bible ; mais la pensée religieuse d'Israël en a subi quelques influences Ange, 2, a ; Satan ; Prophète (p. 482) ; Mystères, II, 6 ; Péché, II ; Mage ; Perse ; Jésus-Chrisï (p

Le nom de Kirjath-Sanna ( Jos 15:48 ) est une variante qui ne se retrouve pas ailleurs. -C.) mentionne en Palestine une « maison de l'écriture » (Bt-tpr). Les fouilles commencées sur ce site en 1926 (Dr Kyle) ont retrouvé une ville, 3 Hectares 1/2 de superficie -C, et les habitations d'une population qui semblait adonnée à l'industrie de la teinturerie, ce qui -C. : attestation intéressante du culte du serpent en Palestine, à l'époque cananéenne. 2.

-C). Dans ces deux passages ainsi que dans Esd 2:33 et Ne 7:37 , Ono est citée en même temps que Lod (Lydda

La Bible en parle généralement par métaphore, et l'image en est empruntée à la chasse ou à la pêche ( peut y ajouter quelques désignations plus rares avec nuances particulières : dans 1Sa 28:9 le piège est littéralement un coup contre l'âme (=la vie) ; dans Mich, 7:2 , Jer 9:8 il s'agit d'embuscade ; dans -C), ou bien une prière ainsi conçue (vers 140 av. J. -C.) : « Je vous supplie donc, ô dieux très hauts, de ne pas vous montrer indifférents au piège où m'a

Il ne nous est connu que par le livre qui porte son nom. -C. ; la puissance assyrienne est alors définitivement ruinée et les Caldéens apparaissent comme étant -C, c'est donc, entre 605 et 600 que se vérifient le mieux les conditions où les Caldéens peuvent être Quant au corps de ce morceau ( Hab 3:2-16 ), il s'articule très bien avec les chap. 1 et 2, et l'on observe par les eaux, car l'Éternel règne ; il est dans son saint Temple, c-à-d, hors de l'atteinte de quiconque

(=ce qui est à droite). , 53 ), représentant une tribu du pays d'Édom ; son district avait une importance telle que son nom est Le district était situé dans la partie N. d'Édom ( Eze 25:13 ), c-à-d, au Sud-E, de Moab. réputés pour leur sagesse ( Jer 49:7 ) ; un des amis de Job, Éliphaz, était aussi un Thémanite ( Job 2: