, cadre bien avec les données biographiques du N.T. sur Marc (voir Marc, parag. 2 à 8). Hoer., III, 1:1, cf. 10:6), cité aussi par Eusèbe (H.E., V, 8:2, 4) : « Après leur départ [=leur mort instructions mêmes de l'apôtre (Eus., H.E., VI, 25:3, 6). par la critique interne de l'évangile, c'est-à-dire par l'examen de son contenu et de ses caractères. 2. Pourtant, dans le Pasteur d'Hermas (vers 150), deux passages (Préc, 2:2 ; Simil., 9 20) paraissent viser

Les espèces animales ( Ge 7:3 ). 2. Le genre humain ( Ac 17:28 et suivant ). 3. , Mt 12:31 ), menteuse ( Esa 57:3 , Vers. 61:9 65:23 ), ou les qualités du peuple élu ( Ps 14:5 , Esd 9:2 ). C'est ainsi que Pierre dit aux premiers croyants de l'Église de Jésus-Christ : « Vous, vous êtes la race élue... le peuple que Dieu s'est acquis » ( 1Pi 2:9 ).

C'est ce qu'indiquent aussi plusieurs passages ( 1Pi 1:14 , 18 2:10 3:6 4:3 etc.). des esclaves à leurs maîtres ( 1Pi 2:18 , 25 ), les devoirs des époux ( 1Pi 3:1 , 7 ), les devoirs envers 24 3:18 ). et Ro 12:6 , 8 2:13 , 17 et Ro 13:1 , 7 3:22 et Eph 1:20 3:18 et Eph 2:18 3:12 , etc.). L'exemple de l'auteur de la 2 e ép. de Pierre le prouve assez clairement par les nombreuses allusions

La pierre à chaux broyée apparaît dans Esa 27:9  ; la chaux étendue d'eau (eau ou lait de chaux) apparaît dans De 27:2-4, ordre de blanchir les pierres dressées en mémorial. Belsatsar sur la chaux du palais royal ( Da 5:5 ) ; d'où, au fig., la « muraille blanchie » ( Ac 23:3 encore, par le Seigneur lui-même, de l'hypocrisie des chefs religieux, agents de corruption et de mort. 2. qui laisse un résidu de chaux (lat., calx, calcis), devient l'image de la destruction totale, dans Am 2:

:2 et suivants et parallèle). Dans les listes des disciples, Pierre occupe toujours la première place ( Mr 3:16 , Lu 6:14 , Ac 1:13 Dans le récit que donne Paul de la conférence de Jérusalem ( Ga 2:1 et suivants ), Pierre n'est mentionné 2:11 , 14 ). Ignace d'Antioche, dans ses ép. aux Romains (4:3), aux Tralliens (3:3), aux Éphésiens (12:1 et suivant

3:2 , Jude 9 ) ; la Sagesse fait des remontrances en Son nom ( Pr 1:23 , 25 , 30 10:17 ) ; il reprend 19 23:40 , Ac 11:2 , Ga 2:11 etc.). cherchant à écarter des gens de leur Maître ( Mr 10:13 et parallèle , Mr 10:48 et parallèle), celles de Pierre Voir ses reproches aux villes rebelles ( Mt 11:20 ), sa vigoureuse réprimande à Pierre qui vient lui-même 13 5:23 , 2Co 8:20 , Phi 1:10, 1Ti 3:2 5:7 6:14 3:10 , 2Ti 2:15 , Jude 1:24 ).

Le palais et le temple de Salomon avaient des fondations en pierres massives et de choix, tranchées à 16:15) ; les principes de justice et de loi morale sur lesquels repose le monde ( Esa 28:16 , Ps 11:3 La nouvelle Jérusalem a pour fondement symbolique douze pierres précieuses ( Ap 21:19 ). L'Église ne peut avoir d'autre fondement que Jésus-Christ ( 1Co 3:10 et suivants ) et les apôtres ( Mt 16:18 , Eph 2:20 ).

), l'effroi des femmes au tombeau vide ( Mr 16:8 ), etc. 3. L'APOTRE PIERRE. grandes scènes : la résurrection de la fille de Jaïrus ( Mr 5:37 , 43 ), la transfiguration ( Mr 9:2- l'éblouissement de la vision ( Mr 9:3 ), l'appel de Pierre en araméen : rabbi ! C'était déjà celle d'Eusèbe (Démonstr. évangile, 3:3) : Pierre, en prêchant, évitait d'insister sur les

D'assez bonne heure, l'Église appliqua ce titre aux ép. de Jacques, Pierre (1 et 2), Jean (1, 2 et 3 ) et Jude, qui sont donc « les sept ép. catholiques » (Eusèbe, H.E., 2:23 6:14). Cette distinction comporte deux exceptions, qui s'expliquent : (a) 2 et 3Jean sont des billets destinés Nos vieilles versions, comme Ost., qui ont le titre d' « ép. cathol. » en tête de Jacques, 1 et 2 P., Jude et 1Jean (jamais 2 et 3 Jean), suivent en cela des manuscrits tardifs ; nos versions modernes se

38:2 ). Quand elles étaient brisées, l'autel était considéré comme détruit ( Am 3:14 ). Après l'exil, l'autel des holocaustes fut immédiatement reconstruit ( Esd 3:2-3 ) et, quand le temple Voir Mischna, traité Middot, 3:1-4 2. TABLE DES PAINS DE PROPOSITION , dans le lieu saint. Elle est représentée sur l'arc de triomphe de Titus avec le chandelier d'or. 3.

les colonnes d'un bâtiment, supports de la toiture ( Jug 16:25 ), le gros oeuvre d'un édifice (1Ro 7:2,3,6 du temple de Dieu » ( Ap 3:12 ). D'après certains, l'animisme serait à l'origine des toutes premières pierres plantées. 2. Déjà le livre des Juges parle des Baals et des Achérot ( Jug 3:7 ). 16:21,2Ro 18:4 23:4, Mic 5:12 et suivant , Jer 17:2 ).

Pierre, qui à Gethsémané tira impatiemment l'épée, invite plus tard ses lecteurs à répondre à leurs ennemis « toujours avec douceur » ( 1Pi 3:15 ). 6), supplie par « la douceur du Christ. » ( 2Co 10:1 ), parle de sa propre douceur ( 1Th 2:7 , 2Ti 3: 10 ), invite ses lecteurs à rechercher cette qualité ( Eph 4:2 , Col 3:12 , Php 4:5, 1Ti 6:11 , Tit 3 :2 ), principalement quand il s'agit de blâmer le prochain ( Ga 6:1 , 2Ti 2:25 4:2 ), et il la désigne