Bien que moins spontanée, plus doctrinale et de dessein plus arrêté que la 1 re, la 2 e lettre aux Thessaloniciens Que les Thessaloniciens prient pour l'apôtre et pour son oeuvre ( 2Th 3:1 ). sur son écriture, cela peut provenir du fait que des lettres apocryphes ont circulé sous son nom. 1Th 4: Les persécutions mentionnées au présent dans 2Th 1:4 le seraient au passé dans 1Th 2:14 3:1  ; mais pourquoi traditionnelle qui, malgré quelques difficultés, apparaît comme la plus simple et la plus raisonnable. 4.

Dieu juge ( Ps 82:1 ) ; il est grand et redoutable par-dessus tous ( Ps 95:3 96:4 ). Après la Tentation ils le servent ( Mr 1:13 , Mt 4:11 ). Aux Thessaloniciens, l'archange ( 1Th 4:16 ). Les anges sont serviteurs de Dieu pour son règne. Voici les sept qui sont devant le trône ( Ap 1:4 ). Il y a les êtres symboliques ( Ap 4:4 ), les voix ( Ap 4:1 16:1 ).

Ec 10:18 , Sir 22:1 37:11), et 3 fois dans le N.T. ( Mt 25:26 , Ro 12:11 ), (Vers. Syn., se relâcher) ( Tit 1:12 ). 12 9:6 , Eph 4:28 , 1Th 4:11 , 2Th 3:8 , 10,11,12 ). Les deux exhortations aux Thessaloniciens, dirigées contre le « désordre », la « conduite irrégulière temps la confirmation que ces reproches ne visent pas des désordres d'immoralité, mais d'oisiveté : 1°

Les « interminables généalogies » dont ils aiment à disserter ( 1Ti 1:4 , cf. Paul recommande aux Thessaloniciens d'avoir de la considération pour « ceux qui travaillent » parmi eux Le salut consiste en la « connaissance de la vérité » ( 1Ti 2:4 4:3 , 2Ti 2:25 3:7 , Tit 1:1 ) Le maintien de la « saine doctrine » ( 1Ti 1:10 , 2Ti 4:3 , Tit 1:9 2:1 , cf. 1Ti 4:6 6:3 , Tit 2:8 ) est recommandé T », à nous parler : Loïs et Eunice, aïeule et mère de Timothée ( 2Ti 1:5 ) ; Onésiphore ( 2Ti 1:16 4

Sylvain et Timothée, associés à Paul dans les lettres aux Thessaloniciens, y sont présentés comme des des épreuves subies par Apollos et lui dans leur ministère, Paul écrit : « Nous, les apôtres » ( 1Co 4: Ga 1:1 ) pour « faire les fonctions d'ambassadeurs pour Christ » ( 2Co 5:20 ) et mener, avec tous ses risques, le grand combat de l'Évangile ( 2Ti 4:1-8 ). le collège des Douze n'a reçu du Christ l'exclusivité ni de la prédication ( 1Co 9:16 , Ga 2:7 , 2Ti 4:

( 1Co 5:13 6:4 etc.) Evidemment l'apôtre ne sort pas du domaine de la morale naturelle, lorsqu'il écrit aux Thessaloniciens , 4 ). Ga 3:1-4:7 ) Sous prétexte de n'être pas sans loi, que le chrétien ne se remette pas sous la loi ; qu'il ( 1Th 4:1-8 9-12 , 2Th 3:6 , 15 , 1Co 5:1-6 6:12 , 18 , 2Co 9:1 2 13 etc.) il est aisé de voir que les

I 1. 20 , Ga 1:1 1Cor 15:14 , 20 , 2Co 5:15 , Ro 4:24 6:4 8:11 10:9 etc.). 20 , Ga 5:6 ). 4. Les déclarations sur les fruits de l'Esprit ( Ga 5:22 ), ou de la justice ( 2Co 9:10 , Ro 7:4 , Phi 1 Ainsi la foi à « la Parole de Dieu » que les Thessaloniciens ont reçue ( 1Th 2:13 ) concerne la série

(cf. 1Co 9:6 , Col 4:10 , Phm 1:24 , 2Ti 4:11 ) Leur divergence de points de vue ne créa pas un dissentiment Prax., i ; Eusèbe, H.E., V, 1:3) ; cf. J. Le fait que 1Th 1:7 4:10 mentionnent des croyants dans toute la Macédoine ne s'oppose pas nécessairement --De ( Ac 17:1 ) ( Ac 17:1 , 9 ) ( Ac 17:10 , 14 ) Bérée à Athènes par mer ( Ac 17:14 ), peut-être de Vers la fin, Paul écrit une seconde lettre aux Thessaloniciens.

1 , 11 , Lu 4:1 , 13 ). 15 , Mt 4:17 ). 4. INSTITUTION DE LA SAINTE CENE. Il en parle très clairement dans la première aux Thessaloniciens ( 1Th 2:15 ). 4 , 9 ).

Par exemple, Ge 1:6-8  : étendue substitué à « firmament » ; Ge 1:11  : que la terre pousse son jet, C. » ; 1588 : « par l'oblation une seule fois faite » (pour exclure le sacrifice de la messe) ; 1Ti 4: Par exemple, dans le ch. 4 de l'Exode, sept mots seulement ont été remplacés par des synonymes. un vent qui agita la face des eaux. » Ge 4:7 : « ... pour ton frère, il continuera à t'être soumis, (1858), oeuvre de grande valeur comme interprétation du grec ; le N.T. d'Arnaud (1858) ; le N.T. de Darby

, Philippiens, Colossiens, 1 et 2 Thessaloniciens, 1 et 2 Timothée, Tite, Philémon ; c'est sans doute Enfin, le reste des écrits, Actes, Hébreux, Jacques, 1 et 2 Pierre, 1, 2 et 3 Jean, Jude, vint compléter On trouve cependant dans la Bible hébraïque quelques parties araméennes : Daniel ( Da 2:4-7:28 ), Esdras ( Esd 4:8-6:18 7:12-26 ), un verset dans Jérémie ( Jer 10:11 ) et deux mots dans Ge 31:47 . Le plus ancien ouvrage du N.T. est, selon toutes probabilités, la première épître aux Thessaloniciens

Il annonce la parole de Dieu ( Jn 12:49 17:8 ) et s'exprime « avec autorité » ( Mt 7:29 , Lu 4:27 ). appelle « traditions » son Évangile, c'est-à-dire l'ensemble du témoignage chrétien qu'il a transmis aux Thessaloniciens 1 ). 4 ) et que son disciple Timothée doit « confier à des hommes sûrs, capables d'en instruire les autres (De virg. vel., 1).