CORÉ
Ce nom représente dans nos versions deux mots hébreux différents. 1. Qôré (=appelant), nom de trois Lévites : père de Sallum ( 1Ch 9:19 ), père de Mésélémia ( 1Ch 26:1 ), récit de cette rébellion contre le sacerdoce est du document P, conservé dans les versets1,2,11,16-24,27,32 épargnés ( No 26:10 et suivant ), et fait de ses descendants la famille lévitique des Corites ( Ex 6:24 chants qu'on désignait par leur nom (voir Psaumes) ; l'un d'eux est appelé Héman l'Ezrahite ( Ps 88:1
BATH-SÉBA
Ps 51:1 et suivants ). Leur deuxième fils devait succéder à David : Salomon ( 2Sa 12:24 ) ; lorsqu'Adonija tenta d'usurper le trône, Nathan décida Bath-Séba à agir auprès du vieux roi et Salomon fut couronné sur-le-champ (1Ro 1:
PROIE
1. La Bible parle très fréquemment de la proie des animaux féroces ( Am 3:4 , Esa 5:29 31:4 , No 23:24 , Ps 104:21 , Na 2:12 , Eze 19:3 et suivant , Job 4:11 39:1 ). 2.
ORATEUR
à Tertullus (voir ce mot), qui plaida devant Festus la cause des chefs juifs contre saint Paul ( Ac 24 :1 ). au-dessus de tout autre, l' « orateur » par excellence : Démosthène ; mais dans la langue courante du 1°
ENCENS
mot représente dans nos différentes versions plusieurs termes des textes originaux (voir Aromates, 1 et 4). 1. proprement dit (hébreu lebonâh, grec libanos) est souvent cité ( Ca 3:6 4:6 , Sir 38:11 39:14, Bar 1: , 15 6:15 , Jug 9:1 ) ; on l'offrait aussi avec les pains de proposition ( Le 24:7 , 9 ). 2. 13 , Le 10:1 , Ps 66:15 141:2 , Eze 8:11 etc.).
MARQUES ET SIGNES
le dernier cité, les marques sont sans doute considérées comme des tatouages (voir ce mot) ; dans ( Za devient lui-même, ainsi que les siens, un signe de la part de Jéhovah ( Esa 8:18 ) ; de même Eze 12:6-11 24 :24 (Vers. apparition dans le ciel (signe du Fils de l'homme se confondant avec l'annonce de sa seconde venue, Mt 24 :30 ), tantôt un phénomène cosmique révélateur ( Ap 12:1 ).
ASSEMBLÉE
son sens le plus général, le mot assemblée désigne l'ensemble du peuple d'Israël (dénombrements : No 1: 2 , Esd 2:64 , correspond à l'expression « le peuple », du texte plus ancien de 2Sa 24:2 , où il est l'assemblée correspond à la réunion des hommes dans toutes les affaires politiques ou juridiques ( Le 24 :14 , « l'assemblée le lapidera » ; No 35:12 , 24 , « l'assemblée jugera » ; Jug 20:1-2 21:8 et suivants Tous ne peuvent y entrer (De 23:1-8).
ANIMAL
doute plus estimés que la chèvre ou le mouton ; un veau gras était un mets des plus délicats ( 1Sa 28:24 Esa 56:10 ), parqués avec soin ( No 32:16 , 1Sa 24:4 , Mic 2:12 ) et recensés ( Le 27:32 , Jer 33:13 les Israélites utilisaient le chameau ( Ge 12:16 , 2Ch 14:15 ), monture nomade par excellence ( Ge 24 très apprécié comme monture ( Ge 22:3 , 2Sa 17:23 19:26 , etc.), et comme animal de labour ( Esa 30:24 , Za 9:10 12:4 ), mêlée de crainte en raison de sa vigueur et de son agilité ( Ps 147:10 , Job 39:22
MICA
. : Mica, dans certains des textes relatifs aux n° et suivant 2, 6, 7.) 1. et sur la genèse de certains sanctuaires, celui de la tribu de Dan en particulier (voir Juges, III, 1° Fils d'Uziel ( 1Ch 23:20 24:24 et suivant ). 6.
HERBE
II Herbes fourragères. 1. khâtsîr (1Ro 18:5, Job 40:15 , Ps 104:14 147:18 , Pr 27:25 , Esa 15:8 44:4 24 ). :5 , 12 104:14 105:35 106:20 , Pr 19:12 27:25 , Esa 37:7 42:15 , Jer 12:4 14:6 , Am 7:2 , Mic 5:6 , Za 10:1 ). Ce mot grec, qui correspond à plusieurs des mots hébreux ci-dessus ( Jas 1:10 et suivant , 1Pi 1:24 )
RÉHUM
(=compassion). 1. Un des chefs du retour de l'exil avec Zorobabel ( Esd 2:2 ; =Néhum, Ne 7:7 ). 2. reconstruisaient les murs de Jérusalem, il obtint le pouvoir d'interrompre les travaux ( Esd 4:8 , 24