Expression qui ne se rencontre que dans 2Th 2:3 et équivaut probablement à l'Antéchrist (voir ce mot) ou de ce qu'on adore, jusqu'à s'asseoir dans le temple de Dieu, se proclamant lui-même Dieu » ( 2Th 2: En attendant, l'action de cet être mauvais est enrayée par une puissance que les lecteurs sont censés Mais cette explication, qui cadre plus ou moins bien avec le verset 4 , est difficile à admettre si l'on --Ces explications sont ingénieuses ; toutefois il faut reconnaître qu'aucune n'est entièrement satisfaisante

Telles sont bien les qualités reconnues à la catégorie d'hommes que l'A. peut-être non sémitique par lequel on désignait en Israël le porte-parole de Jéhovah, l'homme de Dieu ( 1Sa 2: 27 9:6 , 1 Ro 12:22, 2 Ro 4:21 , 25 ), le gardien ou la sentinelle ( Esa 21  : et suivants , Jer 6:17 , Eze 3:17 33:7 , Mic 7:4 , Hab 2:1 et suivants , Esa 52:8 , 56:10 62:6 ), le serviteur de Jéhovah ( Esa 20:3 , Jer 25:4 26:5 29:9 , Esa 44:26 etc.), le messager de Jéhovah ( Esa 42:19 , Ag 1:13 , Mal

sur la repentance et l'humilité du coeur dont le jeûne est simplement un symbole ( Jer 14:12 , Joe 2: Tous les autres jeûnes mentionnés avant l'exil sont volontaires, individuels, ou prescrits à l'occasion Les personnes pieuses jeûnaient dans l'attente d'un Sauveur ( Lu 2:37 ) ; pour d'autres, jeûner était C'est dans cet esprit qu'il le pratique pour se préparer à son ministère ( Lu 4:1 , 4 ), et qu'il le 16 , 1Ti 4:1-5 ).

INTRODUCTION , Mt 1:1-4 11 . Les débuts, Mt 4:13-25 . 23 ). 2. Mt 26:2 ) les derniers ; le drame est prompt. 1. LES POSITIONS SONT PRISES, Mt 26 1-16 . de l'argent. 2.

Les murs des villes sont continus, élevés, aussi résistants que possible (De 1:28). C'est le point vital et sensible de la cité. , Mt 6:2 , Lu 13:26 14:21 etc.) ; ce sont celles des grandes villes et de Jérusalem ( 2Sa 1:20 , 1 Ro soûk et-Taouîlé) ; de tels quartiers de marchands étaient précisément promis à Damas dans 1Ro 20:34. 4. :3 , Mt 5:35 ), « ville de Dieu » ( Ps 87:3 ), « ville de JHVH » ( Ps 48:9 ), « ville sainte » ( Mt 4:

Les agitateurs sont à l'oeuvre ( Ga 1:7 4:17 5:10 6:12 ) ; déjà ils ont obtenu quelques succès et sont sur le point d'en obtenir de plus décisifs ( Ga 1:6 3:3,4-9 , 21 ). 4 ). Deux arguments surtout lui sont opposés. IV, 2, p. 147-201.

2 etc.). 82:6 , Ex 4:22 ). Certes, ceux « qui sont conduits par l'Esprit de Dieu » sont aussi dits « fils de Dieu » ( Ro 8:14 ), Ga 3:26 et Ga 4:4-7 ). 2. 4 e et des épîtres.

Hébreu : 1. behémâh, bétail en général, y compris les bovidés, Ge 34:23 . 2. bâqdr, troupeau de boeufs Les bêtes destinées à être mangées étaient engraissées à l'étable (1Ro 4:23, Pr 15:17 , Am 6:4 , Mal 4:2 , Lu 13:15 ). Les boeufs actuels de la Palestine ne sont qu'une race dégénérée, faute de soins et d'une nourriture On ne peut donc point s'étonner qu'Israël, dans ses temps primitifs, ait fait de même pour son propre

1-4 ). Au point de vue de la composition littéraire, le livre de Jonas présente, dans l'ensemble, une remarquable Ps 18:7 42:8 31:23 18:5 69:2 142:4 143:4 5:8 31:7 42:5 50:14-23 116:18 etc.) 6 ), les deux vocables sont employés ensemble. Le psaume du ch. 2 paraît être postérieur.

Ces deux noms sont grecs, comme celui de Timothée (formé de timê =honneur, et de Théos =Dieu), mais ne Dans le texte où Eunice et Loïs sont nommées, Paul, louant la foi sérieuse et sincère de son correspondant Apostelgesch., II, 2, pp. 372SS). assez avancé dans la trentaine lorsque furent écrites les lettres dites Pastorales, dont deux sur trois sont Aussi l'apôtre s'efforçait-il de soutenir sa résolution, d'exalter son courage, en le prenant par le point

est parlé d'Églises au pluriel, ( 1Th 2:14 , Ro 16:4 , 1Co 7:17 11:16 16:19 , 2Co 8:18 et suivant ) 5 , 9,10 ). 2. , et les disciples, Pierre en tête, en seraient les vrais représentants, le « reste qui ne périrait point Selon Ga 2:9 , trois hommes « sont regardés comme les colonnes » non seulement de la communauté de Jérusalem 4 ).