Un des Lévites envoyés par le roi Josaphat pour enseigner la loi au peuple de Juda ( 2Ch 17:8 ). 2. Famille revenue de l'exil avec Zorobabel ( Esd 2:60 , Ne 7:62 ). 3. Ammonite, demi-Juif, qui avec Samballat essaya d'empêcher Néhémie de reconstruire les murs de Jérusalem ( Ne 2:10-19 4:3-7 6:1 etc.).

Mattathias ayant quitté Jérusalem pour s'y établir (1Ma 2:1) en fit sa patrie adoptive et c'est là qu'il Antiochus Épiphane, après avoir tué un Juif renégat et l'officier royal qui voulait faire exécuter les ordres d'Antiochus (1Ma 2:15,28). Ses fils ensevelirent Mattathias à Modéin, dans un tombeau de famille (1Ma 2:70), où plus tard devaient aussi être déposés les corps de deux au moins d'entre eux, Judas (1Ma 9:19) et Jonathan (1Ma 13:25).

Les « statues », en de nombreux passages de l'A. T, dans nos traductions, sont les matsebot ou les achérot, stèles et pierres plantées des cultes païens --Pour la statue de Nébucadnetsar ( Da 2 ), voir Daniel.

Localité située à l'Est des Lacs Amers ; les Israélites campèrent en face ( Ex 14:2 , No 33:7 ).

12:8 et suivant , 1Sa 2:15 , Pr 12:27 ). doigts ( Ge 37:25 , Ex 32:6 , Ru 2:14 ). jarres d'eau réservées à cet usage se trouvaient dans toutes les maisons ( Jn 2:6 ). 2 ) ou par les domestiques ( Jn 2:5 , 9 ), un des convives rendait grâces à haute voix en récitant une divers services ( Jn 2:10 ) ; et, pour égayer les convives, il y avait de la musique (1Ma 9:39-41, Esa

Était employé comme engrais, plutôt pour les arbres que pour les champs ( Lu 13:8 ), quelques fois mélangé Le terme de fumier exprime un mépris extrême, (2Ro 9:37, Jer 8:2 9:22 , Ps 83:11 etc.) ou une image de terrible châtiment (1Ro 14:10, Esa 25:10 , Mal 2:3 ). Dans les murailles de Jérusalem construites par Néhémie, la Porte du Fumier ( Ne 2:13 etc.) était à l'extrême Le « fumier » proverbial de Job est simplement appelé « la cendre » ( Ne 2:8 ) ; ce sont les traductions

captivité romaine dont parlent les Actes. cette captivité, c-à-d, d'avant l'envoi des épîtres aux Colossiens, à Philémon, aux Éphésiens, aux Philippiens mettre 2Ti non plus au commencement, mais à la fin de la même captivité romaine, après l'épître aux Philippiens La 2 e à Timothée doit dater de cette seconde captivité. Remarquons cependant que, dans 2 Tim., les impressions rapportées des pays du Levant paraissent être

Judas se trouve soit dans les Apocryphes, soit dans le Nouveau Testament. I Dans les Apocryphes. Judas Macchabée, troisième fils de Mattathias ; voir (1Ma 2:4) Macchabées. 2. Les personnages de ce nom sont appelés en franc, tantôt Judes tantôt Judas. 1. Judas l'Iscariote. Voir l'art, suivant. 2. Judas fils de Jacques : l'un des Douze ( Lu 6:16 ). Voir Jude, 1 . 3. Voir Jude, 2 . 4. Judas le Galiléen. Cité par Gamaliel ( Ac 5:3 ).

Un des deux fils jumeaux de Juda et de Tamar ( Ge 38:29 46:12 , 1Ch 2:4 4:1 ) Ses descendants, les Partsites cas la plus illustre ( Ru 4:12 , cf. 1Ch 27:3 ) : c'est d'elle que sortit David ( Ru 4:18 , 21 , 1Ch 2: 5-9 , 15 ), et Pérets figure parmi les ancêtres de Jésus sous le nom de Pharez ( Mt 1:3 , Lu 3:33 ).

L'apôtre Paul veut que l'évêque soit hospitalier (philoxénos, 1Ti 3:2 , Tit 1:8  ; comp, la philoxénia , dans Ro 12:13 , Heb 13:2  ; deux termes d'excellent grec classique) ; saint Paul interdit d'admettre Dans la suite, les xénodochies devinrent les hôtels-Dieu ou hôpitaux, les asiles, les oeuvres d'assistance , les congrégations charitables, en particulier les congrégations de femmes : telles, avant tout, les Née aux premiers jours de l'Eglise apostolique ( Ac 2 Ac 6 ), la xénodochie est mise en plein relief