Pour la cruauté prétendue de l'autruche, voir ( La 4:3 , Job 39:19 ) ce mot. La coutume de l'interdit (voir ce mot), sans être cruelle en ce sens qu'elle exprimait non la soif du de leurs moeurs, militaires et civiles, dont les exemples abondent dans l'A.T. ; ainsi s'expliquent, sans Les pires cruautés décrites dans la Bible sont sans doute les persécutions de l'époque des Macchabées Il faut citer aussi les sanguinaires Hérode le Grand ( Mt 2:13-18 ).

Cependant la notice des Actes, sans s'opposer directement à cette conclusion, la favorise peu. contrée, qu'il n'avait pas été marqué du sceau de l'alliance patriarcale, son père païen s'y étant sans Apostelgesch., II, 2, pp. 372SS). Agé de quelque vingt ans, on peut le supposer, quand l'apôtre l'attacha à sa personne, il devait être Peut-être cette disposition de caractère a-t-elle été pour quelque chose dans le peu de succès de sa

. ; si cette précaution est négligée, on peut s'attendre, à la mauvaise saison, quand les pluies tombent au fig. : la base de la terre, considérée comme une immense construction du Dieu Créateur ( Job 38:4 La justice et le droit sont la base du trône de Dieu ( Ps 89:15 97:2 ). L'Église ne peut avoir d'autre fondement que Jésus-Christ ( 1Co 3:10 et suivants ) et les apôtres ( Mt 16:18 , Eph 2:20 ).

n'exprimer que l'humble dévotion de l'homme, qui n'est rien ( Ge 18:27 ), en face du Seigneur, qui peut soit individuel soit collectif ( Ps 138:2 48:10 5:8 65:5 96:8 100:4 ), et ce n'est que dans la suite Qu'elle se fasse dans le coeur des fidèles ( Os 14:2 et suivant , Ps 51:12-14 141:2 , 4 ), et puis, à 2 , 2Co 12:1 , 1Th 4:15 ), voire du salut qui l'a délivré « du présent siècle mauvais » ( Ga 1:4 ). 2 , 4 5:13 , 18 , 1Jn 3:21 5:14 , 16 ).

Collaborateurs de Paul à Corinthe et à Éphèse ( 1Co 16:19 , Ro 16:3 , 2Ti 4:19 , Ac 18:2 , 18 , 26 ). d'où ils furent expulsés par un décret de l'empereur Claude qui en chassa tous les Juifs (voir Ac 18:2 Mais ce renseignement est contredit par 2Ti 4:19 , qui les suppose toujours à Éphèse. On peut aussi admettre que les deux amis de Paul ne seraient revenus que passagèrement à Rome. La tradition catholique a fait d'Aquilas l'évêque de la ville d'Héraclès (sans doute dans le Pont).

La division en chapitres, sans être plus défectueuse que dans le reste de la Bible, cache les véritables de Jacob avec une Samaritaine et consacre deux jours à l'évangélisation des habitants de Sichar ( Jn 4: Rentré en Galilée, il guérit, sans l'avoir vu, le fils d'un officier royal de Capernaüm ( Jn 4:43-54 pour avoir opéré cette guérison le jour du sabbat. --3 e groupe ( Jn 6 ), où le lecteur est ramené sans avertissement en Galilée, à l'approche d'une deuxième Pâque (verset 4).

( Mal 2:14 ). Le père du futur marié ayant fixé son choix ( Ge 24:2 28:2 38:6 , Jug 14:2 ), la jeune fille doit se soumettre : elle ne peut pas refuser le prétendant. Celui-ci peut dissoudre le mariage qu'il a contracté, sans que l'épouse puisse s'y opposer. » ( Ru 4  : et suivant ).

. ; les textes qu'on invoque, sans être décisifs, trouvent un sérieux appui dans les inscriptions assyriennes Dès lors, on peut accorder un certain crédit aux textes bibliques qui attestent la haute antiquité de Palmyre et qui rattachent même sa fondation à Salomon ( 2Ch 8:4 et 1 Ro 9:18 , ici en lisant le qeri Palmyre est appelé par une inscription : « Celui dont le nom est béni pour l'éternité. » Il y a là sans aucun doute une influence d'origine juive, et l'on y peut trouver une réminiscence de Da 2:20 ou de

Mot venu du latin de la Vulg, pinna-culutn (=créneau), employé dans Mt 4:5 (le parall. naos =l'édifice proprement dit ; l'endroit en question, précisé par l'article défini : le pinacle, peut bâtiments du temple d'Hérode le Grand, ce qui accentuerait encore la majesté symbolique du geste suggéré ; sans l'impression d'une très grande hauteur à pic sur le vide, ce qui fait penser avec plus de vraisemblance, peut-être archéologiques aux abords des murailles, on ne pouvait plonger le regard de leurs hauteurs vers cet abîme sans

Leurs « villes » se sont groupées contre le danger ; sans cet élément, les fermes se seraient sans doute ressort » ( No 21:25 , 32 32:42 , Jos 15:45 , 47 , Jug 1:27 etc.) ; inversement, telle grande ville peut derrière lequel s'abritaient les constructeurs de ce remblai ; les coups de pioche ( Eze 26:9 ) sont sans soûk et-Taouîlé) ; de tels quartiers de marchands étaient précisément promis à Damas dans 1Ro 20:34. 4. :3 , Mt 5:35 ), « ville de Dieu » ( Ps 87:3 ), « ville de JHVH » ( Ps 48:9 ), « ville sainte » ( Mt 4:

Nous savons qu'à une époque antérieure des Juifs vivaient en Egypte, et qu'un certain nombre d'autres (sans La prophétie Ag 2:6-9 ne peut être regardée comme messianique ; elle prédit qu'après le cataclysme qui On peut dire que ce livre renferme des enseignements plutôt que de la prophétie (cf. certains passages Le chapitre qui l'introduit ( Ge 1-2:4 ) montre que la notion la plus élevée du monothéisme a été atteinte Comme introduction à ses poèmes, l'auteur peut s'être servi de la simple histoire de « Job le patient

T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le désigner. dit : « L'humilité n'est pas tant une vertu entre d'autres que la racine de toutes les vertus » ; on peut Ps 94:2 119:78 , 122 , Esa 13:11 2:12 , Os 7:10 , Jer 13:9-17 , Eze 7:10 , 24 16:56 etc.). S'il nous isole des autres, comment ne nous isolerait-il pas de Dieu dont on ne peut approcher qu'à travers et suivants , cf. 1Ti 6:4 , 1Co 5:2 , 2Co 12:20 , Ro 11:20 , 1Ti 6:17 ), et fît un devoir aux ministres