De même, dans le N.T., la prédication de la bonne nouvelle du Royaume à travers le monde entier témoignera T, et le N.T. : Dieu m'est témoin ( Ro 1:9 , 2Co 1:23 ), car il voit et sait toutes choses. devienne » témoin ( Ac 1:22 ), il indique par là toute la différence qu'il y a entre le témoin oculaire a faites, des sentiments qu'il a éprouvés, c'est-à-dire de faits psychologiques lui permettant d'affirmer Il y a là pour l'apologétique une source nouvelle d'arguments. 7.

qu'il admirait beaucoup : comme il demandait à un chrétien ce que faisait donc maintenant le charpentier I ; A. Westphal, N. d'après Tém., II, p. 121SS ; Dalman, Itin., pp. 103-106, s'en tient plutôt à la notion traditionnelle Il en est autrement de celui qui s'adonne à la crainte de Dieu et à la méditation de la Loi du Très-Haut . » Il est à remarquer que cette page suit de près l'éloge du médecin (Sir 38:1,15), et que d'après Lu

Dans le N.T., il traduit les mots grecs skotia, employé 14 fois (dont 7 dans Jean et 5 dans 1Jean), et Mais le plus souvent ce mot est pris dans un sens figuré : tantôt il signifie « en secret » ( Ps 139 : et suivant , Mt 10:27 ), tantôt il désigne un état d'ignorance ( Ps 18:29 107:10 , Mt 6:23 ), et, par Dieu qui est lumière (acception plus familière à saint Paul et à Jean), le monde ou l'humanité asservie Il vaut la peine de remarquer que cette image, qui répond aux terreurs de l'enfance de l'humanité, est

L'Ethiopie secoua une première fois le joug à l'époque de la douzième dynastie (environ 2000 av. J. Un de ses rois, Tirhaca, est cité dans la Bible (2Ro 19:9) ; il fut en guerre constante avec l'Assyrie le gouverneur romain, Pétronius, la repoussa et remonta le Nil jusqu'à l'ancienne capitale, Napata, qu'il Le N. de la Nubie fut désormais rattaché à l'empire, mais le reste du royaume conserva son indépendance Au fur et à mesure des découvertes des marchands alexandrins, le terme d'Ethiopie s'avança peu à peu

La charrue du paysan palestinien, encore aujourd'hui fort primitive et réduite à quelques pièces de bois plus ou moins solidement ajustées (fig. 4 ; voir Gens et choses de Pal., p. 90s), n'a pour pièce de fer que le soc, que les prophètes ont plusieurs fois comparé à l'épée du soldat ( Esa 2:4 , Mic 4:3 , Joe 3:10 ) ; encore est-il trop plat pour creuser de plus de 8 à 10 cm. un sol généralement très sec Mais dans le N.T. le travail du laboureur apparaît comme réhabilité : il symbolise fidélité dans la tâche

Ce sont vraisemblablement les plus anciens écrits non remaniés du N.T. pauvre : il comporte moins d'incidentes ; il a des développements plus brefs. Loisy, N.T., pp. 135SS ; Moffatt, Introd, to the N.T., pp. 72SS ; et critique de Goguel, avec bibliographies L'apôtre n'y est pas revenu depuis son premier séjour ; il l'a tenté à deux reprises, mais il a dû y Il a cependant eu de leurs nouvelles par Timothée, qu'il leur a envoyé d'Athènes, pour les affermir et

» La fidélité est un troisième devoir réclamé par le N.T., et intimement lié aux deux autres. L'A. Quant à la femme, que la plupart des écrits du N.T. considèrent comme subordonnée à l'homme ( 1Co 11: Un père a l'autorité la plus complète sur sa fille : il la mariera s'il le juge à propos et comme il Le mot lui-même de divorce n'appartient pas à la langue du N.T. Le N.T. ne donne aucune indication sur la façon dont il faut célébrer un mariage chrétien ; il s'y trouve

Il est remarquable qu'un si petit pays ait joué un si grand rôle dans les destinées du monde. Le N.T. désigne sous le nom de Grecs, non seulement les Hellènes, mais parfois tout ce qui n'est pas Il était alors beaucoup plus à Alexandrie que dans la Grèce proprement dite. Le N.T., puis la littérature chrétienne des deux premiers siècles, sont écrits dans la langue hellénistique Qu'on regrette cette influence ou qu'on s'en réjouisse, il est incontestable que cette philosophie a

(hébr., Chiloakh ; LXX, Josèphe et N.T., Siloarn ; Vulgate, Siloé). à l'Ouest, et du Tyropoeon qui traverse Jérusalem du N. au Sud Au fond de la vallée du Cédron, à 350 Josèphe donne ce nom tantôt à la source elle-même tantôt à tout le quartier. Il mesure 512 m. 50 (1.200 « coudées ») de la source à l'étang (distance en ligne droite : 324 m.) ; On relève dans le souterrain, qui a de 0,60 à 0,80 de large et de 0,46 à 3 m. de hauteur, de nombreux

avec évidence le N.T., qui l'appelle « les Écritures » ( Mt 22:29 ) ou « les saintes Écritures » ( Ro (a) On a prétendu qu'ils avaient été placés parmi les « prophètes », parce qu'ils sont en grande partie En cette occurrence, le témoignage du N.T. est d'une importance extrême. Ce fait est confirmé par les citations de l'A.T. dans le N.T., où apparaissent tous les livres de l'A.T Par ailleurs, il y a dans le N.T. des citations de livres apocryphes ou apocalyptiques, ou des allusions

la connaissance intellectuelle, mais aussi l'expérience. « La connaissance du bien et du mal » dont il Dans le N.T., gnôsis indique aussi la science faite du savoir de l'intelligence et de l'expérience du Enfin, de même qu'il existe de faux prophètes ( 1Jn 4:1 ) et un « levain » dont il faut se garder ( Mt 16:6 ), il existe aussi une « fausse science » ( 1Ti 6:20 ). vertu la science » ( 2Pi 1:5 ), sont appelés à se souvenir de la recommandation de Paul à Timothée.