:6 36:8 , De 2:1,5, 1Ch 4:42 , 2Ch 20:10-23 , Eze 35:2 , 7 ) ; les montagnes de Jérusalem avec le mont des Oliviers ( Za 14:4 , Mt 21:1 24:3 26:30 , Mr 13:3 14:26 , Lu 21:37 22:39 , Jn 8:1 , Ac 1:12 ) ; Les montagnes d'Éphraïm ( Jos 17:15 19:50 20:7 24:33 Jug 2:9 3:27 7:24 17:1 191, 1Sa 1:1 9:4 14:22 , Jésus a souvent enseigné les foules en Galilée ( Mt 5:1 14:23 15:29 17:1 24:3 , Mr 3:13 6:46 9:2 14: L. II Montagnes saintes.

et 2), Jean (1, 2 et 3 ) et Jude, qui sont donc « les sept ép. catholiques » (Eusèbe, H.E., 2:23 6:14 déclare avoir ajourné une affaire d'héritage, « parce qu'elle était katholicon =d'intérêt général » ; que lettre du synode de Jérusalem, adressée aux frères d'un immense pays ( Ac 15:23 et suivants ) ; et que adressées à la chrétienté, aux Églises en général, furent désignées sous ce nom, par opposition à celles que Jn L.

La forme « Cananite » de quelques manuscrits (grec kananilès) est certainement moins exacte que « Cananéen kananaïos), car elle signifie « habitant de Canaan », titre inapplicable à l'époque de Jésus ; il est vrai que --Il se peut toutefois que ce titre de Simon ne fût qu'un surnom en rapport avec son caractère fougueux , dans le même sens où saint Paul l'applique au pharisien Saul ( Ga 1:14 ). Jn L.

Dans le N.T. le terme macrothumia a pour traduction exacte « longanimité » plutôt que « patience ». est patient, parce qu'il a pitié de ses créatures et veut leur laisser le temps de se repentir ( No 14 Mt 13:47 et suivants ), et surtout du figuier stérile ( Lu 13:6-9  ; voir encore Ro 2:4 9:22 , 1Pi 3:20 recommande fréquemment à ses lecteurs ( Ro 12:13 , 2Th 1:4 3:5 , Tit 2:2  ; voir encore Jas 1:3 , Ap 15:8 14 patience est une des formes essentielles de l'amour fraternel ( 1Co 13:4 , Eph 4:2 , Col 3:12 , 1Th 5:14

mot. 2. tannîm, Job 30:29 , Esa 13:22 34:13 , Jer 9:11 10:22 , etc. 3. iyyîm, hurleurs, Esa 13:22 34:14 Le jour, il disparaît dans quelque repaire ; il en sort dès que le soleil se couche et erre partout en vignes, car à l'inverse du renard qui quête toujours tout seul, le chacal ne chasse qu'en bandes de 20 Ce sont donc certainement des chacals et non des renards que Samson lance dans les moissons philistines

Eze 43:15 et suivant où l'on trouve les deux noms Harel et Ariel (=montagne de Dieu, autel de Dieu), que L'expression paraît plus énigmatique encore dans 2Sa 23:20 = 1Ch 11:22 . forts) de Moab » ; ainsi, Crampon explique : « Les deux ariels, litt. lions de Dieu  : c'est le nom que Il est à remarquer que l'inscription de la stèle de Mésa, précisément roi de Moab, lui fait dire : « J'emportai de là l' ariel de Davdoh et le traînai jusque devant Kemos » (le dieu moabite).

On peut même considérer que le chenal étroit et allongé du golfe d'Akaba jusqu'à l'île Tiran est son Sur l'un des sommets fut enseveli Aaron ( No 20:28 ) ; un sanctuaire musulman recouvre l'emplacement Sur les contreforts des monts de Séir se trouve la curieuse ville de Pétra (l'ancienne Séla, 2Ro 14:7 De 1:19), et lorsqu'ils se rendirent au mont Hor, la route du N. étant barrée par le roi d'Édom ( No 20 L.P.

Dans Lu 14:9 , apparaît nettement une disgrâce extérieure et intérieure qui provient d'une faute. Bref, tout péché est une honte : « la honte des peuples » ( Pr 14:34 ). « Ils rougissent de honte, ceux c'est que rougir ! de la croix de Christ ( Ga 6:14 ). L.

Tandis que dans l'A.T. les passages qui parlent de l'amour de Dieu sont rares et que ceux qui mettent Ce fait trouve son explication dans la différence qualitative des deux alliances. jL'amour, tel que nous l'attitude bienveillante de Dieu qui accorde aux hommes ses faveurs et toutes sortes de bénédictions ( No 14 un sentiment de complète sécurité, car elle est garantie par la fidélité de Dieu ( Ex 34:6 , 2Sa 15:20 Ce n'est pas ainsi que nous la montre l'Évangile.

Le navire de l'apôtre Paul, au retour du 3 e voyage missionnaire, y fit une très brève escale ( Ac 20 :14 ). dont l'architecture et les poteries prouvent qu'elles étaient contemporaines de celles de Troie, et que l'île de Lesbos fut d'abord colonisée par la même race que Troie, quelque trois mille ans av.