Heb 9:21 emploie le mot leïtourgia. Amos ( Am 5:21 ) déclare que Dieu ne regarde même pas un tel culte. Ces voix des prophètes d'Israël et de Juda ont été entendues de quelques fidèles ; l'un d'eux ( Ps 51 en Chypre, Ac 13:14 en Pisidie, Ac 14:1 à Icône, Ac 17:1 à Thessalonique, Ac 17:10 à Bérée, Ac 18:4 L. M. -S.

fossiles (prédilection pour les oursins fossiles), dont il fabrique des amulettes ou des colliers » (L. La céramique devient très régulière, ses formes sont symétriques et élégantes » (L. voir ce mot), objet de culte : le veau d'or d'Aaron ( Ex 32 ), ceux de Jéroboam (1Ro 12:26-32, Am 8:14 dans le Temple ( Eze 23:14 , cf. A. et Jn L.

couramment dans les récits patriarcaux, l'esclave est rangé parmi le bétail ( Ex 20:10 , 17 , De 5:14,21 , Ge 12:16 20:14 ) La femme esclave n'était pas considérée autrement que l'homme. Ainsi, si la bastonnade était admise ( Ex 21:21 , Sir 33:24-26), la mutilation d'un esclave par son maître :10-14). Grâce à eux, l' « ulcère béant du monde » dont parlait Livingstone a disparu de tous les pays où des

déplacements avec leurs gens et leurs biens ( Ge 11 31 12 4 , 9 13:1 , 12 20:1 26:1 33:17-20 35:16-21 le langage courant appelait des déserts ( Ge 21:14 , 1Sa 23:24 24:2 ) et où l'élevage nécessita peut-être la nuit dans le même enclos, son premier soin était de rassembler ses brebis, qui reconnaissaient sa voix des scènes variées : idylles ( Ge 29:10 et suivant ), prévenances ( Ge 24:10 , 27 ), querelles ( Ge 21 similitude bien connue du bon Berger ( Mt 7:15 9:36 10:6-16 25:32 26:31 , Lu 12:32 15:3-6 , Jn 10:2 , 10 21

De 20 21:10-14 23:10-15 : comment faire la guerre. 7. De 21:15-21 : quelques lois familiales. 8. Pour la même raison, le peuple devait éviter toute nourriture impure (De 14:21). Cook, L.E. Binns et F.C. Bur-kitt. 5. et de donner l'impression vivante de la scène et de la voix » (ibid., p. 265. Exaltation du lieu que Yahvé" choisira " (De 12:5,11,14,18,21,26 14:23-25 15:20 16:2,6,7,11,15,16 17:

L'hébreu yathôm a un sens plus étroit que notre mot français : nous l'entendons d'un enfant qui a perdu père ou mère, ou les deux, tandis que les Israélites désignaient ainsi exclusivement celui qui n'a plus L'homme intègre avait égard à la condition de l'orphelin ( Job 29:12 31:17 , 21 , Pr 23:10 , Sir 4:10 etc.), et l'Israélite aimait à considérer son Dieu comme le Père des orphelins ( Ps 10:14-18 68:6 , Dans Jn 14:18 , la promesse de Jésus à ses disciples, lors des adieux de la chambre haute : « Je ne vous

la communauté, proscrit, sans ressources, n'avait plus qu'à mourir ( Ge 21:14 , 16 ). infirmes, aveugles comme Bartimée ( Mr 10:46 , Lu 18:35 , Mt 20:29 et suivant ), estropié et boiteux ( Lu 14 :21 ), lépreux ( Lu 17:12 ) ; Lazare le pauvre est représenté couvert d'ulcères ( Lu 16:20 ). enlevant le père de famille, fait tomber dans la pauvreté la veuve et les orphelins privés de soutien (De 14 qui a faim à prendre dans un champ de quoi se rassasier, sous condition de ne rien emporter (De 23:21