, 18 , Am 6:10 Sg., Sir 46:12, Bar 2:24, Mt 23:27 ) : on connaît la vision des ossements d' Eze 37 (voir Par le fait que les os constituent la charpente du corps humain (os et chair : Job 2:5 ), ils sont souvent de pathologie osseuse : Job 19:20 , Ps 102:6 d écrivent la maigreur extrême (nous disons : n'avoir que la peau sur les os) ; peut-être dans Ps 22:15 est-il fait allusion à une désarticulation proprement Ge 32:25-31 ) mais il est plus probable, d'après l'analogie des autres passages, qu'il faut voir dans

On ne trouve pas trace de l'ouvrier ni du serviteur salarié dans l'ancien Israël ; il est probable que Le même mot, serviteur ou mercenaire, se trouve dans la parabole de l'enfant prodigue ( Lu 15:17-19 ) L'esclave (voir ce mot) n'était d'ailleurs pas forcément la bête de somme qui accomplissait péniblement différentes de salaire et de récompense, dans les paraboles des ouvriers, des talents et des mines ( Mt 20:1 25 Voir Rétribution.

Montagne dont il est dit dans Ps 68:15  : « Quand le Tout-Puissant dispersa les rois, il y eut de la neige sur le Tsalmon. » Comme on ne sait de quelle guerre il s'agit, il est difficile de voir en cette montagne la même que la précédente, où les chutes de neige sont des plus rares. contre assez fréquentes pendant l'hiver sur les hauteurs du Djebel Haourân, à l'Est du Jourdain, région que

Déclarée ville libre par Rome à la chute des Séleucides (vers 190), fondue dans la province de Galatie (25 -C), au sein de cette même province, dont elle fit partie pendant deux ou trois siècles, jusqu'à ce que (voir Galates, où est soutenue l'hypothèse opposée). Voir les principaux ouvrages (en angl.) de William M. Jn L.

doute à valoir au prophète la protection et à ses messages l'attention des chefs ( Jer 26:16 36:10-19 , 25,26 écrivait les oracles de celui-ci, sous sa dictée, et allait les lire aux chefs et au peuple ( Jer 36:6 , 15 Il écrivit à nouveau et compléta le rouleau des prophéties que le roi Jéhojakim, dans sa colère, avait récente (voir Apocryphes et Pseudépigraphes de l'A.T.). 2. Un des signataires de l'alliance, sous Néhémie, peut-être le même que le précédent ( Ne 10:6 ). 4.

parole revient au vieux prêtre, dans la réunion de famille autour du petit Jean âgé de huit jours, que Il « prophétise », c-à-d. s'exprime en prophète, et, de plus, en citations des prophètes (voir une Bible On peut y voir deux parties, subdivisées en quatre strophes : I Le Sauveur : 1. puissant rédempteur annoncé Lu 3:3 , 16 et suivant et, Jn 1:7 , 15 , 20 , 3:30 ). Jn L.

Nous en pouvons dire autant d'une prescription qui figure Le 19:23-25 et qui rentre dans le domaine des La tradition a admis cette dernière manière de voir. Il n'y a d'allusion aux prémices que dans Ro 11:16 (allusion à No 15:20 et suivant ). (Pour la position des premiers-nés dans la famille, voir ce dernier mot.) Voir aussi Sacrifices et offrandes, Dîmes, Fêtes, Premier-né. L. A.