Sacrificateur à Nob ( 1Sa 21:1 22:11 ) ; arrière-petit-fils d'Héli par Phinées, car c'est probablement (voir 1Sa 14:3 22:9-12 , 1Ch 24:31 ) Ayant favorisé David (qu'il ne savait pas proscrit par le roi), fit impitoyablement massacrer par cet espion étranger, avec les autres sacrificateurs de Nob ( 1Sa 21 Enfin un lapsus dans Mr 2:26 a fait attribuer à Abiathar l'aide que David reçut d'Ahimélec ; Matthieu

Pour ce métier en Palestine, voir Arts et métiers. ), celles qu'il fait au travail de la pierre sont plus nombreuses : ( Mt 7:24 16:18 21:33 , Lu 14:28 Pour cette conception fort probable du « constructeur », voir Schneller, Connais-tu..., ch. I ; A. cette page suit de près l'éloge du médecin (Sir 38:1,15), et que d'après Lu 4:22 c 'est à la question Jn L.

Voir toutefois Ex 21:36  : si un boeuf réputé vicieux tue celui du voisin, son maître rendra boeuf pour poursuivent par leurs propres moyens ; elle parle du gôel haddâm, le « vengeur du sang » (voir art.) tuer le meurtrier involontaire ; mais si celui-ci parvient à se sauver dans une des villes de refuge (voir , que par le sang de celui qui l'aura répandu. Voir Vengeance. E. G.

de Jacob), près de l'emplacement de Césarée de Philippe ; 2. un nom général pour les bourgs de Jaïr (voir Manassé ( Jos 13:30 ), Jaïr descendant de Manassé par sa mère et de Juda par son père ; (comp. 1Ch 2:5 2:21 -23 ) 3. une corruption d'un nom de lieu, comme peut-être Kinnéreth ( Jos 19:35 ), que complétait le Jourdain, au lieu de l'expression singulière « Juda du Jourdain » ; 4. l'addition erronée d'un copiste, que

Un des lévites opposés aux mesures d'Esdras contre les femmes étrangères ( Esd 10:15 ). 13. des rebâtisseurs des murailles de Jérusalem ( Ne 3:4 , 30 ) dont la fille épousa Johanan ( Ne 6:18 ). 15 Deux chefs de familles sacerdotales ( Ne 12:13 , 16 ). 21. --Il ( Ne 12:33 ) se peut que plusieurs de ces personnages du retour de l'exil n'aient fait qu'un, bien

Terme désignant chez les Juifs la veille du sabbat ou d'une fête religieuse ( Mt 27:62 , Mr 15:42 , Lu Pour la valeur chronologique de ce terme dans les récits synoptiques et johannique de la Passion, voir Comme chaque journée commençait à 6 heures du soir, la veille du sabbat (appelée aussi prosabbaton : Mr 15 Les chrétiens empruntèrent aux Juifs ce nom du vendredi (Didachè, 8:1 ; Clém. d'Alex., Strom., 7 75), que

Deux Lévites du temps d'Ézéchias portent ce nom ( 2Ch 29:12 31:15 ) ; les LXX les appellent Jodam et Odom ; peut-être ne s'agit-il que d'un seul et même personnage. 2. Bit-Adini doit être en tout cas l'Éden de Eze 27:23 (voir Canné) et le pays des Fils d'Éden, peuple qui Voir TélassaR.

Telles sont bien les qualités reconnues à la catégorie d'hommes que l'A. désignait en Israël le porte-parole de Jéhovah, l'homme de Dieu ( 1Sa 2:27 9:6 , 1 Ro 12:22, 2 Ro 4:21 , 25 ), le gardien ou la sentinelle ( Esa 21  : et suivants , Jer 6:17 , Eze 3:17 33:7 , Mic 7:4 , Hab T, parle aussi de la nebîâh, la prophétesse (voir ce mot). suivant Jer 23:9 et suivant Jer 26:7 , 16 , 2 Ro 22, etc. ; cf. faux prophètes dans le N.T. : Mt 7:15

signification des noms de personnes, un sens intentionnel, et précisément c'est : « Dieu est mon aide » (voir Il est d'ailleurs tout à fait inexact de voir en Luc le point de départ du culte de Marie : deux réponses D'abord, par l'exemple de Jésus : 7 fois Luc est le seul à le montrer priant (voir Lu 3:21 5:16 6:12 Benedictus de Zacharie ( Lu 1:68 et suivants ), le Nunc dimittis de Siméon ; ( Lu 2:29 et suivants ) voir personne n'a présenté Marie avec autant de relief que lui (voir Luc, parag. 5).

La céramique devient très régulière, ses formes sont symétriques et élégantes » (L. d'Aaron ( Ex 32 ), ceux de Jéroboam (1Ro 12:26-32, Am 8:14 ), les statues détruites par Josias (2Ro 23:12-15 dans les beaux-arts la propre cause de l'idolâtrie (Sag 14:12 15:4 et suivants ). (voir Eze 1 , Da 7 , Ap 4 etc.) 3. Voir Architecture, Instruments de musique, Chant, Poésie. P. A. et Jn L.