environs de Jérusalem, qui n'apparaît qu'en une seule circonstance, relatée par les quatre évangiles ( Mr 15 Juifs fidèles à la loi désiraient pour leurs morts une sépulture honorable (De 21:22 et suivant  ; voir C'est à Joseph d'Arimathée que la légende du saint Graal, apparue au XII° siècle, attribue la conservation l'aurait porté en Angleterre où il aurait été trouvé des siècles plus tard par le chevalier Perceval (voir Jn L.

Pour les sanctuaires israélites autres que le temple de Jérusalem, voir Sanctuaires. Entrée des étages--L. Mer d'airain--M. Autel des holocaustes. La description des chapiteaux (cf., à côté de 1Ro 7:15 22, 2Ch 3:15-17 , 2 Ro 25:17 Jer 52:21 , 23 ) L'argent n'est mentionné, que 2Ro 25:15 et Jer 52:19 . et suivant  ; voir déjà auparavant des faits semblables : 1Ro 14:26 15:18,2Ro 12:18 14:11 16:8) ; il

Montagne dont il est dit dans Ps 68:15  : « Quand le Tout-Puissant dispersa les rois, il y eut de la neige sur le Tsalmon. » Comme on ne sait de quelle guerre il s'agit, il est difficile de voir en cette montagne la même que la précédente, où les chutes de neige sont des plus rares. contre assez fréquentes pendant l'hiver sur les hauteurs du Djebel Haourân, à l'Est du Jourdain, région que

Elle est énergiquement condamnée dans Le 19:15 , Job 13:8 , 10 32:21 , Mal 2:9 , et aussi (sous la forme païen ; la réponse du Christ prouve combien le compliment était plus mérité qu'ils ne croyaient ( Lu 20 C'est que le Fils montrait le Père, et la Bible proclame avec grande vigueur que Dieu ne fait point acception C'est un des aspects de sa justice et de son amour que l'égalité (voir ce mot) de ses créatures devant

Puis on lave le cadavre ( Ac 9:37 ) ; on l'enveloppe dans un linceul blanc ( Mr 15:46 ) après l'avoir Voir Mort, Tombeau. 2. Vêtement de deuil. , qui servait aussi pour la confection des sacs ; ce pagne était cousu autour de la taille ( Job 16:15 cheveux ( Am 8:10 ), ou du moins on couvre sa barbe ( Eze 24:17 , 22 ) et on se voile la tête ( 2Sa 15 Voir Gestes.

Pour l'hébreu khéphor-péroth de Esa 2:20 , dans Vulgate, Ost., Mart., Lem. . ; il est probable que ce terme a ici un sens générique désignant diverses espèces de fouisseurs et rongeurs, comme le rat (voir ce mot), y compris sans doute, du reste, le rat-taupe. spalax typhlus), qui se creuse de longues galeries souterraines pour se nourrir de racines, et ne sort que C'est un petit animal long d'environ 20 cm., brun jaunâtre marqué de gris, aux yeux presque imperceptibles

promesse faite par un homme à son prochain, apparaît ici et là ( Ne 5:12 , Est 4:7 , 2Ma 4:27, Sir 20 une prière d'engagement (De 23:23, Ps 119:106 etc.) qui peut se confondre avec un serment ou un voeu (voir Heb 7:6 ), si pour lui la naissance d'Isaac présage l'accomplissement d'une promesse divine ( Heb 6:15 Les promesses de Dieu sont nombreuses ( 2Co 1:20 ) ; elles sont vastes et précieuses ( 2Pi 1:4 ). T, (voir l'art, suivant).

parlent peu des nuances, se contentent de distinctions élémentaires et n'insistent sur les couleurs que Le trône et la nuée de Dieu sont blancs ( Ap 14:14 20:11 ). Voir Lumière. 4. Noir. (voir cependant Foulon), il l'est quelques fois dans le Talmud. traduit violet, et souvent confondu avec le pourpre, dont il est la nuance tirant sur le bleu, alors que

, (voir art. sur ces ép.). D'autre part, Ro 15:19 mentionne que Paul a prêché depuis Jérusalem et « en cercle » jusqu'en Illyrie C'est en effet à partir de Philippes que reprennent les « fragments nous » ( Ac 20:5 ). De Troas à Assos, Paul fit la route à pied, tandis que ses compagnons prenaient la voie de mer ( Ac 20 Toujours est-il que Paul ne se laissa pas arrêter et monta à Jérusalem ( Ac 21:15 ).

D'après 1Ro 19:15, ce personnage syrien aurait été oint roi de Damas par le prophète Élie. tradition hébraïque fait d'Elisée, non d'Élie, l'instigateur de l'usurpation du trône araméen par Hazaël, voire même de l'assassinat du roi Ben-Hadad qui lui en ouvre l'accès (2Ro 8:7,15). Galaad et triomphe de la résistance pour laquelle Israël et Juda avaient uni leurs forces (2Ro 8:28 9:15 Un important tribut, que lui envoya le roi Joas, put seul l'en détourner (2Ro 12:17 et suivant ).