etc.), Joab de même ( 2Sa 2:13 8:16 , 1Ch 18:1 et suivant , etc.), Abisaï et Joab ensemble dans 2Sa 3: part n'est donné le nom de leur père, soit que celui-ci fût mort, soit que leur mère l'eût éclipsé par particulièrement remarquable : certains auteurs y voient une survivance de l'ancienne coutume de suivre la parenté par

Cantiques attribue à Salomon un palanquin royal orné de broderies dues à des femmes de Jérusalem ( Ca 3: se formaient par des fils de couleur glissés dans la longueur de l'étoffe. Syn. par « tissé » ( Ex 28 Ex 36:8 ), « brodé » ( Ex 36:35 ), etc., dans Bbl. Cent, par « broché », dans Sg. par « artis-tement travaillé ». 3. tachbéts est un mot d'une tout autre (Le piqué est un double tissu réuni par des points rangés en losange ou en carré). Vers.

T, les exprime souvent par un même mot, tant l'un appelle l'autre. La réalité de la repentance est attestée par ses fruits ( Mt 3:8 , Lu 6:43 , 46 ) ; le témoignage de la repentance est un changement de conduite ( Lu 3:8 ). tristesse d'avoir offensé Dieu ( Ps 51:5 61:1-5 38:1-9 ), dans la confession du péché ( Ps 32:5 51:3 , 6 , Jer 3:12 et suivant ), dans le dégoût, la haine et l'abandon du péché ( Pr 8:13 , Eze 6:9 20:43

Il arrive que nos versions rendent occasionnellement par « espérer » ou « espérance » des termes hébreux dont la racine exprime une nuance voisine : par ex. bâtakh, qui représente un état de tranquille sécurité Dieu, en certaines personnes ou en l'avenir ( Jer 17:7 , Ec 9:4 etc.) ; câsal, qui évoque les reins et par Le « Serviteur de l'Éternel » (voir art.) viendra ; par la souffrance et l'humiliation il sauvera son Elle est tout entière contenue dans Jn 3:16 et 6:68 .

Ro 9:3 ) 2. ses « compagnons de captivité » (litt., coprisonniers de guerre), ce qui peut se prendre fig., mais le sens propre semble ici plus probable, bien qu'on ignore tout d'une telle captivité ; 3. tout « missionnaire du Seigneur » (voir Apôtre), à moins qu'il ne faille interpréter « très considérés par

:15 , No 26:13 , 1Ch 4:24 ) ; le clan dont il fut l'ancêtre s'appela les » Saülites » ( No 26:13 ). 3. Ce nom hébreu, donné au I er siècle au juif de Tarse, le futur apôtre Paul, a pris la forme Saul par suite de son passage à travers le grec Saülos ( Ac 7:58 8:1 , 3 9:1 , etc., jusqu'au chap. 13) ; la transcription

ce mot) est le général en chef des saris en Assyrie (2Ro 18:17 et suivants ) et à Babylone ( Jer 39:3 , 13 ). 3. par : officier, en un temps où ce mot français avait surtout) un sens général, et dans le vieil Ost. par : sergent, doit plutôt l'être par : agent (Vers. Lu 15:2 ) ou seigneur ( 1Ti 6:15 ) ; on le traduit aussi par : ministre (Sg.).

3 6:21 ) ou de beauté ( Eze 16:11 ). --Les captifs étaient souvent enchaînés par le cou (bas-relief de Persépolis ; voir aussi fig. 108) : d'où l'image de Esa 52:2  ; plus claire encore est la mention par Jésus de la meule qu'on attachait 33:26, Ac 15:10 , litt. : mettre un joug sur le cou des disciples), et la délivrance est symbolisée par --Par contre, il faut se courber sous le joug de la sagesse, porter au cou son carcan (Sir 6:24 51:26

La tradition courante d'après laquelle le fruit défendu dans le jardin d'Éden ( Ge 2:9-16 3:2 , 12 , Les motifs artistiques du chandelier à sept branches désignés par l'hébreu caphtor, que Sg. traduit par « pommes » et Ost. par « pommeaux » ( Ex 25:31-36 37:19 , 22 ), étaient des ornements en relief tels Titus, en forme de bosses ou renflements accompagnant des corolles de fleurs ; mieux vaut donc traduire par

Le masmèr, clou de fer ( 1Ch 22:3 ) ou d'or ( 2Ch 3:9 ), employé aussi dans la fabrication des idoles Ce terme désigne plus souvent les pieux de tentes, chevilles, etc ( Jug 4:21 , Eze 15:3 etc.). Dans le supplice de la croix, on ne fixait pas toujours par des clous les pieds aussi bien que les mains clous et sur ses pieds les traces des cordes, ou bien cette double mention pourrait avoir été inspirée par

Salomon s'était emparé de Hamath ( 2Ch 8:3 et suivant ), et Jéroboam II (782-743) l'aurait réoccupée Au IX e siècle, Zakir, roi de Hamath (stèle de Pognon), lutta contre la coalition fomentée par le roi -C.) la soumit, lors de sa campagne contre Damas et Israël, et des gens de Hamath furent établis par qu'il est possible de prendre l'expression « l'entrée de Hamath » (1Ro 8:65,2Ro 14:25, Jos 13:5 , Jug 3: 3 ) comme une indication géographique précise.

Depuis le temps lointain où Samgar battait les Philistins avec un aiguillon à boeufs ( Jug 3:31 ) et Signalons les panoplies placées par Simon Macchabée sur son monument aux morts. Cette arme par excellence avait une lame de fer ( 1Sa 13:19 ), quelquefois courte ( Jug 3:16 , dague) En usage en Canaan ( Jos 11:4 ) et en Egypte ( Ex 15:4 ), il ne fut adopté par Israël que sous Salomon Ps 35:2 établit la distinction entre le grand bouclier, oblong et large, porté par les troupes de choc