Jean: 14.28
vers vous.’Si vous m'aimiez, vous vous réjouiriez de ce que je vais auprès du Père, car mon Père est plus
Matthieu: 24.41
mêmes travaux, unis peut-être par d'intimes liens, l'un est pris (par les anges verset 31, comparez Jean
Apocalypse: 17.11
Quant à la bête qui existait et qui n'existe plus, elle est elle-même un huitième roi ; elle fait partie
Jean: 6.58
une distinction : si l'on entend par la cène le rite cérémoniel de la communion, que Jésus institua plus
JEAN (épîtres de)
Le N.T. contient trois lettres dont la tradition attribue la composition à l'apôtre Jean. Ne nous berçons pas non plus de l'illusion que nous sommes sans péché. Que cette victoire soit toujours plus complète. L'épître de Jean, dans sa brièveté, est un des livres capitaux du N.T. connue et la plus fréquemment citée.
OUTRE
83 , allusion à l'usage de suspendre des outres de vin au-dessus de la flamme pour le faire vieillir plus Jésus applique cette expérience, à propos des différences entre les principes de Jean-Baptiste et les Les vieilles outres étaient encore plus fragiles lorsque les pauvres gens continuaient de s'en servir Jos 9:4 ) --Au figuré, les outres représentent en poésie hébraïque les réserves de la pluie ( Job 38: Cet emploi des outres n'est pas mentionné dans la Bible, mais il est vraisemblable qu'il aura servi plus
Matthieu: 20.20
La demande de la mère de Jacques et Jean
Jean: 3.3
Il ne s'agit plus de faire, mais d'être, et avant d'être, il faut naître .
Matthieu: 16.16
présentant comme la source unique de la vie de l'univers, de la vie divine qui se manifestait en son Fils. ( Jean
Jean: 14.13
Les disciples restent avec Jésus dans un rapport plus intime et plus vivant que jamais.
CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)
L'activité publique de notre Seigneur a commencé tôt après celle de Jean-Baptiste. Salomé pouvait être un peu plus âgée que lui. Le plus sûr et le plus court est de recourir aux textes évangéliques, quoiqu'ils ne nous renseignent Mais, comme nous l'avons dit, chaque mois nouveau commençait un jour plus tôt ou un jour plus tard, selon C'est la conjoncture chronologique réclamée par les textes de Jean.
Matthieu: 20.27
Jésus n'approuve pas plus l'indignation des autres disciples que l'ambition de Jacques et de Jean.