rigoureux ; une journée de neige est restée mémorable dans les exploits des chefs de David ( 2Sa 23:20 de la nature, la neige est attribuée par les croyants hébreux au commandement de l'Éternel ( Job 37:6 cependant des neiges rouges) en fait un terme de comparaison, pour désigner une lèpre avancée ( Ex 4:6 , No 12:10 , 2 Ro 5:27), pour exprimer la purification du péché ( Ps 51:9 , Esa 1:18 ), ou pour évoquer

L'apôtre Paul emploie quatre fois le mot : Ga 4:3 , 9 et Col 2:8 , 20 . supposés sous la dépendance directe d'êtres célestes ( Job 38:7 , Hén. 41:43, 1Co 15:40 , Jas 1:17 , Ap 1:20 , Clém. d'Alexandrie, Strom., 6:5). Les « rudiments du monde » viseraient donc les êtres spirituels qui, dans la croyance populaire, et sans Cette seconde interprétation est sans doute conforme à l'enseignement de l'apôtre sur l'opposition entre

Ap 3:6 ). 13 ) ; il n'y a plus qu'à étendre la main pour saisir la vie éternelle ( 1Ti 6:12 ). 6 , cf. La coulpe est physique en quelque sorte ( Ge 20:9 ) ; mais la faute morale n'est pas ressentie ( Ge 20 (Nathan, 2Sa 12:1 ) La figure de David marque une date.

Dans l'antiquité, le chef de famille, maître absolu, prescrivait sans doute lui-même les partages de ses fautes ( Ge 49:3 , 1Ch 5:1 ), et c'est volontairement qu'Ésaü l'abandonnera ( Ge 25:29-34 , Heb 12 l'héritage ( Ge 21:10 ) ; plus tard encore, des cadets supplantèrent leurs aînés : Éphraïm ( Ge 48:12 -20 ), Salomon (1Ro 1), Simri ( 1Ch 26:10 ), etc. De 25:5,10 pour le droit de mariage des veuves sans enfants (voir Famille).

Est 6:13 et suivants ) Ce terme de Bienfaiteur, en grec Évergète, était devenu dès l'antiquité un titre Mt 20:25 ) au contraire le Seigneur inaugure le régime où l'autorité suprême et la sublime grandeur consistent à servir, sans orgueil et sans bruit ; et il est lui-même le Bienfaiteur par excellence, qui sert ( Lu 22:27 ) et qui donne sa vie ( Mt 20:28 ).

Au sens propre, il désigne un chemin, une route, un sentier à suivre ( Ge 49:17 , No 20:17 ). chemin où l'on marche dans sa vie morale, la conduite, la manière d'être ou d'agir d'un individu ( Ps 1:6 139:24 ), ou bien les usages et coutumes d'une nation ( Jer 12:16 ). Le mot grec hodos possède à peu près les mêmes sens au propre et au figuré ( Mt 3:3 , Ac 8:26 , 1Co 12 enfin est appliqué à Jésus par Jésus lui-même dans le 4 e évangile : « Je suis le chemin... » ( Jn 14:6

l'opposition du peuple, et le remplaça par Ananos, fils de Séthi (Anne, de Lu 3:2 , Jn 18:13-24 , Ac 4:6 Avec Coponius, le procurateur (6-9 ap. J. D'après les auteurs anciens (Tacite et Suétone), Quirinius fut consul en 742 (=12 av. J. Tacite parle de sa vieillesse sordide et toute-puissante ; il mourut riche et sans enfant, et fut honoré

Abraham bâtit un autel sous le chêne de Moré près de Sichem ( Ge 12:6 ), un autre sous le chêne ou les Abraham avait bâti un autel à Sichem ( Ge 12:6 ), un autre à Hébron, près des chênes de Mamré ( Ge 13 Jos 18:1 et, pour son histoire, 1Sa 1-4 , Jer 7:12 26:6 , Ps 78:60 . Ge 33:20  ; à Ophra, JHVH-Chalom (Éternel, Dieu de paix), cf. Jug 6:24 . Jos 4:20 , 1Sa 7:12 etc.)

Syn., nominativement : No 1:2 18 20 3:40 etc.). Mt 5:45 , Lu 20:36 ) la persécution rejettera le nom des fidèles comme infâme ( Lu 6:22 ), parce qu'elle 13 ), la gloire ( Eze 39:13 ) ; il est souvent attribué à JVHH ( Jer 32:20 , Esa 63:12 , 14 , Da 9:15 T ( Mr 9:38 Mt 7:22 , Lu 10:17 Ac 4:18 10:48 , 1Co 5:4 6:11 , Eph 5:20 etc.). et devenue courante dans Eze 48:35 , Esa 62:1-5 65:15 , Jn 1:42 , Ap 2:17 3:12 etc.)

feront régner la justice ; de même le verbe épiscopeïn est employé dans le sens de prendre soin (De 11:12 l'épiscopat ne figure pas dans les listes de charismes, ou dons de l'Esprit, dressées par saint Paul ( 1Co 12 :28 , Eph 4:11 ), nous pouvons en conclure que dans les Églises pauliniennes la charge d'évêque était Cette opinion s'appuie sur Ac 20:17 , 28 et Tit 1:6,7  ; dans ce passage des Act., en effet, les mêmes Clément recommande la soumission, mais sans en appeler au pouvoir de l'évêque.

Il a envoyé Tychique à Éphèse ( 2Ti 4:12 ). puisque ces lettres mentionnent l'envoi en Asie du même Tychique, cette fois accompagné d'Onésime ( Eph 6:21 et suivant , Col 4:7 et suivants , cf. ( Ac 20:6 ) Il faudrait renoncer à trouver pour nos épîtres une place dans la vie de Paul, s'il était C'est sans doute Artémas qui a été choisi.

l'Alliance (E) les interdisait, pour éviter l'inconvenance de l'officiant au costume trop court ( Ex 20 un certain nombre d'escaliers à sept ou huit degrés, devant divers portiques et vestibules ( Eze 40:6 , 22 , 26 , 31 , 34 , 37 , 49 ) 6. David : escalier mentionné lors de la reconstruction et de la dédicace des murs de Jérusalem ( Ne 3:15 12